ضعيف سنن الترمذي

٥٬٣٧٣ فقرة

الصفحة ١٩ من ١٣٥

وصدقة بن موسى (أبو محمد الدقيقي) ليس عندهم بذاك القوي (٢) .
1. (٢)قال عنه الامام أحمد: لا أعرفه. انظر " مسائل ابن هانئ " ٢ / ٢٣٠. ورسالتي ما قال عنه الامام أحمد: " لا أدري " وما بين الحاصرتين () زيادة من هامش المخطوطة. (*)
ج ٢ ص ٧٥
١٥٥ - ٦٦٦ حدثنا عقبة بن مكرم (العمي) البصري.
أخبرنا عبد الله بن عيسى الخزاز، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصدقة لتطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء " .
(ضعيف - التعليق الرغيب ٢ / ٢٢، الارواء ٨٨٥ (ضعيف الجامع الصغير ١٤٨٩) ) .
ج ٢ ص ٧٦قال (أبو عيسى) : هذا حديث (حسن) غريب من هذا الوجه.
١٠٦ - ٦٦٧ حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء.
أخبرنا وكيع.
أخبرنا عناد بن منصور.
أخبرنا القاسم بن محمد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقبل الصدقة، ويأخذها بيمينه، فيربيها لاحدكم كما يربي أحدكم مهره، حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) (١) و (يمحق الله الربا ويربي الصدقات) (٢) .
(منكر بزيادة: " وتصديق ذلك ... " - الارواء ٣ / ٣٩٤ (٨٨٦) ، التعليق الرغيب ٢ / ١٩) .
قال (أبو عيسى) : هذا حديث (حسن) صحيح.
1. (١)سورة التوبة (٩) ، الاية ٠ ١٠٤
2. (٢)سورة البقرة (٢) ، الآية ٢٧٦. (*)
وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
وقد قال غير واحد من أهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، قالوا: قد تثبت الروايات في هذا، ويؤمن بها ولا يتوهم، ولا يقال: كيف؟ هكذا روي عن مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك أنهم قالوا في هذه الاحاديث: أمروها بلا " كيف "، وهكذا قول أهل العلم من أهل السنة والجماعة.
وأما الجهمية فأنكرت هذه الروايات وقالوا: هذا تشبيه.
وقد ذكر الله تبارك وتعالى في غير موضع من كتابه: اليد، والسمع، والبصر.
فتأولت الجهمية هذه الآيات وفسروها على غير ما فسر أهل العلم، وقالوا: إن الله لم يخلق آدم بيده، وقالوا:
ج ٢ ص ٧٧إنما معنى اليد: القوة.
وقال إسحاق بن ابراهيم: إنما يكون التشبيه إذا قال: يد كيد، أو مثل يد، أو سمع كسمع، أو مثل سمع، فإذا قال: سمع كسمع، أو مثل سمع، فهذا تشبيه.
وأما إذا قال كما قال الله: يد، وسمع، وبصر، ولا يقول: كيف.
ولا يقول: مثل سمع، ولا كسمع.
فهذا لا يكون تشبيها، وهو كما قال الله تبارك وتعالى في كتابه: (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) (١) .
1. (١)سورة الشورى (٤٢) ، الاية ١١.
٣٥ - باب ما جاء في صدقة الفطر ١٠٧ - ٦٧٧ حدثنا عقبة بن مكرم البصري.
أخبرنا سالم بن نوح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة: " ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم: ذكر أو أنثى، حر أو عبد، صغير أو كبير، مدان من قمح أو سواه، صاع من طعام " .
(ضعيف الاسناد) .
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن.
(وروى عمر بن هارون هذا الحديث عن ابن جريج.
وقال: عن العباس ابن ميناء، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث.
حدثنا جارود حدثنا عمر بن هارون هذا الحديث) (٢) .
1. (٢)ما بين الحاصرتين () زياة من نسخة الاستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله. وليست في نسخة الشيخ ناصر طبع دار الفكر. (*)
بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ٧ - باب ما جاء في الصوم بالشهادة ١٠٨ - ٦٩٤ حدثنا محمد بن إسماعيل.

ج ٢ ص ٧٨
أخبرنا محمد بن الصباح.
أخبرنا الوليد ابن أبي ثور، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الهلال، فقال: " أتشهد أن لا إلله إلا الله؟ أتشهد أن محمدا رسول الله؟ " قال: نعم! قال: " يا بلال، أذن في الناس.
أن يصوموا غدا ".
(ضعيف - ابن ماجه ١٦٥٢ (برقم ٣٦٤ والارواء ٩٠٧، ضعيف سنن النسائي ١٢١ / ٢١١٢ وضعيف سنن أبي داود ٥٠٧ / ٢٣٤٠ و ٥٠٨ / ٢٣٤١) ) ... - ٦٩٥ حدثنا أبو كريب.
أخبرنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن سماك ابن حرب نحوه.
قال أبو عيسى: حديث ابن عباس فيه اختلاف.
وروى سفيان الثوري، وغيره عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه سلم مرسلا.
وأكثر أصحاب سماك رووا عن سماك، عن عكرمة، عن النبي صلى الله
ج ٢ ص ٧٩عليه وسلم مرسلا.
والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، قالوا: تقبل شهادة رجل واحد في الصيام.
وبه يقول ابن المبارك، والشافعي، وأحمد (وأهل الكوفة) (١) .
وقال إسحاق: لا يصام إلا بشهادة رجلين.
1. (١)ما بين الحاصرتين () زيادة من نسخة عبد الباقي - رحمه الله -. (*)
ولم يختلف أهل العلم في الافطار: أنه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين.
١٠ - باب ما جاء ما يستحب عليه الافطار ١٠٩ - ٦٩٨ حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي.
أخبرنا سعيد بن عامر.
أخبرنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وجد تمرا فليفطر عليه، ومن لا، فليفطر على ماء فإن الماء طهور " .
(ضعيف - ابن ماجه ١٦٩٩ (برقم ٣٧٤) ) .
قال: وفي الباب عن سلمان بن عامر.
قال أبو عيسى: حديث أنس لا نعلم أحدا رواه عن شعبة مثل هذا، غير سعيد بن عامر، وهو حديث غير محفوظ، ولا نعلم له أصلا من حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وقد روى أصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة، عن عاصم الاحول، عن حفصة ابنة سيرين، عن الرباب، عن سلمان ابن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا أصح من حديث سعيد بن
عامر.
وهكذا رووا عن شعبة، عن عاصم، عن حفصة ابنة سيرين، عن سلمان ابن عامر، ولم يذكر فيه شعبة عن الرباب.
والصحيح ما روى سفيان الثوري، وابن عيينة وغير واحد، عن عاصم
ج ٢ ص ٨٠الاحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر.
وابن عون يقول: عن أم الرائح بنت صليع، عن سلمان بن عامر.