حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٧٢ من ٢٥٣

٢٢٨١٨- من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل فى صلاة حتى تأتيه الصلاة التى تلاقيها (النسائى عن عبد الله بن سلام وأبى هريرة)

ج ٢١ ص ٢٤
أخرجه النسائى (٣/١١٤، رقم ١٤٣٠) .
٢٢٨١٩- من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك (جعفر بن محمد بن جعفر الحسينى فى كتاب العروس، والديلمى من طريقه حدثنا آدم حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر)

ج ٢١ ص ٢٥
٢٢٨٢٠- من صلى وهو يرائى فقد أشرك ومن صام وهو يرائى فقد أشرك ومن تصدق وهو يرائى فقد أشرك (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس)
أخرجه الطيالسى (ص ١٥٢، رقم ١١٢٠) ، وأحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٨٠) ، والطبرانى (٧/٢٨١، رقم ٧١٣٩) ، والحاكم (٤/٣٦٥، رقم ٧٩٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٣٧، رقم ٦٨٤٤) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٠٧، رقم ٣٤٨٢) .
٢٢٨٢١- من صلى يوم الجمعة وصام يومه وعاد مريضًا وشهد جنازة وشهد نكاحًا وجبت له الجنة (الطبرانى، وأبو سعد السمان فى مشيخته عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٩٧، رقم ٧٤٨٤) قال الهيثمى (٣/٢٠٠) : فيه محمد بن حفص الأوصابى وهو ضعيف.
٢٢٨٢٢- من صمت نجا (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى - غريب - والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

ج ٢١ ص ٢٦
أخرجه ابن المبارك (١/١٣٠، رقم ٣٨٥) وأحمد (٢/١٥٩، رقم ٦٤٨١) ، والترمذى (٤/٦٦٠، رقم ٢٥٠١) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٤، رقم ٤٩٨٣) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٣٧، رقم ٣٤٥) ، والدارمى (٢/٣٨٧، رقم ٢٧١٣) ، والقضاعى (١/٢١٩، رقم ٣٣٤) .
٢٢٨٢٣- من صنع إلى أحد من أهل بيتى يدًا كافأته يوم القيامة (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٣٠٣) .
٢٢٨٢٤- من صنع إلى أحد من خلف عبد المطلب يدًا فلم يكافئه بها فى الدنيا فعلى مكافأته إذا لقينى (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، والضياء عن عثمان بن عفان)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٢٠، رقم ١٤٤٦) ، والخطيب (١٠/١٠٣) ، والضياء (١/٤٣٩، رقم ٣١٥) . قال الهيثمى (٩/١٧٣) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو ضعيف.
٢٢٨٢٥- من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرًا فقد أبلغ فى الثناء (الترمذى - حسن جيد غريب - والنسائى، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أسامة بن زيد)

ج ٢١ ص ٢٧
أخرجه الترمذى (٤/٣٨٠، رقم ٢٠٣٥) وقال: حسن جيد غريب. والنسائى فى الكبرى (٦/٥٣، رقم ١٠٠٠٨) ، وابن حبان (٨/٢٠٢، رقم ٣٤١٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٢٢، رقم ٩١٣٨) ، والضياء (٤/١١٠، رقم ١٣٢٢) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٥٤، رقم ٢٦٠١) .
٢٢٨٢٦- من صنع إليه معروف فليكافئه فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥١٥، رقم ٩١١٢) .
٢٢٨٢٧- من صنع أمرًا على غير أمرنا فهو رد (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٠٠، رقم ٤٦٠٦) .
٢٢٨٢٨- من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم أذيب فى أذنيه الآنك ومن تحلم كاذبًا دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد (أحمد عن أبى هريرة)

ج ٢١ ص ٢٨
أخرجه أحمد (٢/٥٠٤، رقم ١٠٥٥٦) .
٢٢٨٢٩- من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب فى أذنيه الآنك يوم القيامة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٥٩، رقم ٣٣٨٣) ، وأبو داود (٤/٣٠٦، رقم ٥٠٢٤) ، والترمذى (٤/٢٣١، رقم ١٧٥١) وقال: حسن صحيح.
٢٢٨٣٠- من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ (البخارى عن ابن عباس)
أخرجه البخارى (٥/٢٢٢٣، رقم ٥٦١٨) .
٢٢٨٣١- من صور صورة فى الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ (أحمد، ومسلم، والنسائى عن ابن عباس)

ج ٢١ ص ٢٩
أخرجه أحمد (١/٢٤١، رقم ٢١٦٢) ، ومسلم (٣/١٦٧١، رقم ٢١١٠) ، والنسائى (٨/٢١٥، رقم ٥٣٥٨) .
[من مع الضاد]
٢٢٨٣٢- من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أبى صرمة)
أخرجه أحمد (٣/٤٥٣، رقم ١٥٧٩٣) ، وأبو داود (٣/٣١٥، رقم ٣٦٣٥) ، والترمذى (٤/٣٣٢، رقم ١٩٤٠) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/٧٨٥، رقم ٢٣٤٢) ، والطبرانى (٧/١٨٥، رقم ٦٧٨١) ، والبيهقى (٦/٧٠، رقم ١١١٦٨) .
٢٢٨٣٣- من ضاع له متاع أو سرق له متاع فوجده فى يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشترى على البائع بالثمن (أحمد، والطبرانى عن سمرة)
أخرجه أحمد (٥/١٣، رقم ٢٠١٥٨) ، والطبرانى (٧/١٨٥، رقم ٦٧٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٧٨١، رقم ٢٣٣١) . قال البوصيرى (٣/٤٥) : هذا إسناد ضعيف.

ج ٢١ ص ٣٠
٢٢٨٣٤- من ضبط هذا وهذا وأشار إلى لسانه ووسطه ضمنت له الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٣٢٥) .
٢٢٨٣٥- من ضحك فى الصلاة فليعد الوضوء والصلاة (الخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (٩/٣٧٩) .
٢٢٨٣٦- من ضحك منكم فى صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة (الدارقطنى عن جابر وقال: منكر لا يصح)
أخرجه الدارقطنى (١/١٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٢٧٠، ترجمة ٢١٦٦ يزيد بن سنان) ، والصيداوى
(١/٢٦٤) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٦٨، رقم ٦١١)
٢٢٨٣٧- من ضحى طيبة بها نفسه محتسبًا لأضحيته كانت له حجابًا من النار (الطبرانى عن عبد الله بن قرط بن حسن عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى (٣/٨٤، رقم ٢٧٣٦) . قال الهيثمى (٤/١٧) : فيه سليمان بن عمرو النخعى وهو كذاب.

ج ٢١ ص ٣١