حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٠٨ من ٢٥٣

وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان هينا سهلاً" .

ج ٢١ ص ٢٩٠
٢٣٥٤٢- من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب (الحاكم عن بديل بن ورقاء)
أخرجه الحاكم (٢/٢٧٤، رقم ٢٩٨٨) وقال: ليس من جملة هذا الكتاب.
٢٣٥٤٣- من كان طالبا إلى الله حاجة فى أمر دنياه وآخرته فليطلبها فى العشاء الآخرة فإنها صلاة لم يصلها أحد من الأمم قبلكم (الديلمى عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن على)
أخرجه الديلمى (٣/٥١٦، رقم ٥٦٠٨) .
٢٣٥٤٤- من كان على دينى ودين داود وسليمان وإبراهيم فليتزوج إن وجد إلى النكاح سبيلا وإلا فليجاهد فى سبيل الله إن يستشهد يزوجه الله من الحور العين إلا أن يكون يسعى على والديه أو فى أمانة الناس عليه (ابن لال عن أم حبيبة)

ج ٢١ ص ٢٩١
٢٣٥٤٥- من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق نسمة من بنى عنبر (الباوردى، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن شعيث بن عبد الله بن زبيب عن أبيه عن جده)
أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٤/٣٨٥، رقم ١٦٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/٤٢، ترجمة ٩٠٠ شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة)
٢٣٥٤٦- من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن أبى هريرة)
أخرجه الدارقطنى (٢/١٩١) ، والبيهقى (٤/٢٥٩، رقم ٨٠٣٣) وقالا: عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث.
٢٣٥٤٧- من كان عنده أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافًا (الباوردى، وابن السكن، وابن قانع عن أسيد المزنى بالفتح قال ابن السكن إسناده صالح وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب)

ج ٢١ ص ٢٩٢
أورده أيضًا: ابن حجر فى الإصابة (١/٨١ ترجمة ١٨٠ أسيد المزنى) وعزاه لابن السكن وابن منده وقال: قال ابن السكن: إسناده صالح، ولم أقف على نسبه، وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب.
٢٣٥٤٨- من كان عنده شهادة فلا يقل لا أخبر بها إلا عند الإمام ولكن ليخبر بها لعله يرجع ويرعوى (الديلمى عن ابن عباس)
ومن غريب الحديث: "يرعوى" : أى يكف ويرتدع.
٢٣٥٤٩- من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت (الحاكم عن زيد بن ثابت)
أخرجه الحاكم (١/٥٧١، رقم ١٤٩٨) .
٢٣٥٥٠- من كان عنده طول فلينكح وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء ومحسمة للعرق (ابن أبى عاصم، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٠٠، رقم ٣٥٩٦) ، والضياء (٥/١٠٤، رقم ١٧٢٦) .

ج ٢١ ص ٢٩٣
٢٣٥٥١- من كان فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة ما لم يحدث (أحمد، والطبرانى، والضياء، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان عن سهل الساعدى)
أخرجه أحمد (٥/٣٣١، رقم ٢٢٨٦٣) ، والطبرانى (٦/٢٠٣، رقم ٦٠١٢) ، والنسائى (٢/٥٥، رقم ٧٣٤) ، وأبو يعلى (١٣/٥٤٤، رقم ٧٥٥٠) ، وابن حبان (٥/٤٧، رقم ١٧٥٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٩٣، رقم ٣١٩٤) قال الهيثمى (٢/٣٧) فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك ورضيه أبو حاتم وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يغرب.
٢٣٥٥٢- من كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج على مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
قال العجلونى (٢/٣٥٨) : رواه الخرائطى.
٢٣٥٥٣- من كان فى سفر على حمولة يأوى إلى شبع فليصم حيث أدركه رمضان (البيهقى وضعفه عن المحبق)
أخرجه البيهقى (٤/٢٤٥، رقم ٧٩٥٨) .

ج ٢١ ص ٢٩٤
٢٣٥٥٤- من كان فى طلب العلم كانت الجنة فى طلبه ومن كان فى طلب المعصية كانت النار فى طلبه (ابن النجار عن ابن عمر)
٢٣٥٥٥- من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من كبر كبه الله فى النار على وجهه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٦٠، رقم ٦٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٠، رقم ٨١٥٤) .
٢٣٥٥٦- من كان فى قلبه مودة لأخيه ثم لم يطلعه فقد خانه (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن مكحول مرسلاً)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص ١٢٤، رقم ٧٢) .
٢٣٥٥٧- من كان فى مصر من الأمصار يسعى على عياله فى عسره أو يسره كان يوم القيامة مع النبيين أما إنى لا أقول يمشى معهم ولكن فى منزلتهم (ابن عساكر عن المقداد وقال: منقطع)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٣٤٨) وقال: كذا وجدته وقد سقط من إسناده إبراهيم.
٢٣٥٥٨- من كان فيه واحدة من ثلاث زوجه الله من الحور العين من كانت عنده أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله أو رجل عفا عن قاتله أو رجل قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] دبر كل صلاة (الطبرانى عن أم سلمة)

ج ٢١ ص ٢٩٥
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٩٥، رقم ٩٤٥) . قال الهيثمى (٨/١٩٠) : رواه الطبرانى عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبى.
٢٣٥٥٩- من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحرى أن ينقلب منه كفافا (الترمذى - منقطع - عن ابن عمر)
أخرجه الترمذى (٣/٦١٢، رقم ١٣٢٢) وقال: غريب وليس إسناده عندى بمتصل.
٢٣٥٦٠- من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو عدل سائل كفافا
(الطبرانى، وأبو سعيد النقاش فى القضاة عن ابن عمر وفيه عبد الملك بن أبى جميلة مجهول)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٥١ رقم ١٣٣١٩) وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٩٣ رقم ٥٧٢٧) ، قال الهيثمى (١٠/١٤٣) : رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن موهب لم أجد له سماعا من عثمان. قال ابن الجوزى فى الضعفاء (٢/١٤٨، رقم ٢١٥٩) : عبد الملك بن أبى جميلة مجهول.

ج ٢١ ص ٢٩٦
٢٣٥٦١- من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادما فليكتسب خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق (أبو داود، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن المستورد بن شداد)
أخرجه أبو داود (٣/١٣٤، رقم ٢٩٤٥) ، والطبرانى (٢٠/٣٠٥، رقم ٧٢٧) ، والحاكم (١/٥٦٣، رقم ١٤٧٣) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (٦/٣٥٥، رقم ١٢٧٩٧) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٧٠، رقم ٢٣٧٠) والديلمى (٣/٥١٦، رقم ٥٦٠٩) .
٢٣٥٦٢- من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى، وابن ماجه، والدارقطنى وضعفاه، والبيهقى فى المعرفة وضعفه عن جابر. ابن عساكر عن أنس. الخطيب، والبيهقى فى المعرفة وضعفه عن ابن عمر. الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى المعرفة وضعفه عن أبى سعيد. عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى المعرفة عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى. البيهقى فى المعرفة، والخطيب فى المتفق والمفترق وضعفاه عن أبى هريرة)

ج ٢١ ص ٢٩٧
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٣٩ رقم ١٤٦٨٤) وعبد بن حميد (ص ٣٢٠، رقم ١٠٥٠) ، والطحاوى (١/٢١٧) وابن ماجه (١/٢٧٧، رقم ٨٥٠) ، والدارقطنى (١/٣٢٣) وقال: لم يسنده عن موسى بن أبى عائشة غير أبى حنيفة والحسين بن عمارة وهما ضعيفان. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١٦٠، رقم ٢٧٢٤) .