حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢١٠ من ٢٥٣

٢٣٥٨١- من كان له فرطان من أمتى أدخله الله الجنة قالت عائشة فمن كان له فرط قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال فإنى فرط أمتى لن يصابوا بمثلى (أحمد، والترمذى - غريب - والبيهقى عن ابن عباس)

ج ٢١ ص ٣٠٣
أخرجه أحمد (١/٣٣٤، رقم ٣٠٩٨) ، والترمذى (٣/٣٧٦، رقم ١٠٦٢) وقال: حسن غريب. والبيهقى (٤/٦٨، رقم ٦٩٣٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/١٣٨، رقم ٢٧٥٢) ، وابن عدى (٤/١٧٤، ترجمة ٩٩٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٣٤، رقم ٩٧٥١) ، والخطيب (١٢/٢٠٨) ، والضياء (١٠/٤٢١، رقم ٤٤٦) .
٢٣٥٨٢- من كان له قلب صالح تحنن الله عليه (الحكيم عن يزيد)

ج ٢١ ص ٣٠٤
ذكره الحكيم (٣/٥٦) .
٢٣٥٨٣- من كان له قوت ثلاثة أيام لم يحل له أن يسأل الناس (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/٥١٣، رقم ٥٥٩٩) .
٢٣٥٨٤- من كان له لسانان فى الدنيا جعل الله له لسانان من نار يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وأبو يعلى عن أنس. ابن أبى الدنيا، والطبرانى عن ابن مسعود موقوفًا)
حديث أنس: أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/١٦٦، رقم ٢٨٠) ، وأبو يعلى (٥/١٥٩، رقم ٢٧٧٢) . وأخرجه أيضًا: هناد (٢/٥٤٩، رقم ١١٣٧) .
حديث عبد الله بن مسعود: قال الهيثمى (٨/٩٦) : رواه الطبرانى وفيه المسعودى وقد اختلط وبقية رجاله ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان ذا لسانين فى الدنيا"
٢٣٥٨٥- من كان له مال فلير عليه (البغوى، والطبرانى عن قيس بن أبى حازم عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٦، رقم ٧٢٨٢) قال الهيثمى (٥/١٣٣) : فيه يحيى بن بردة بن عبد الله بن أبى بردة وهو ضعيف.

ج ٢١ ص ٣٠٥
٢٣٥٨٦- من كان له مال فليستكثر من العبيد فرب عبد قسم له من الرزق ما لم يقسم لمولاه (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٣/٥١٤، رقم ٥٦٠٢) .
٢٣٥٨٧- من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سأل الرجعة عند الموت (الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٥/٤١٨، رقم ٣٣١٦) ، والطبرانى (١/١١٤، رقم ١٢٦٣٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٣١، رقم ٦٩٣) ، والديلمى (٣/٥١٣، رقم ٥٥٩٧) .
٢٣٥٨٨- من كان له منكم شعر فليكرمه قيل يا رسول الله وما إكرامه قال يدهنه ويمشطه كل يوم (أبو نعيم فى تاريخ أصبهان، وابن عساكر عن ابن عمر وفيه إسحاق بن إسماعيل الرملى قال أبو نعيم حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها وقال النسائى صالح)
٢٣٥٨٩- من كان له وجهان فى الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار (أبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى، والبيهقى عن عمار. أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن جندب)

ج ٢١ ص ٣٠٦
حديث عمار: أخرجه أبو داود (٤/٢٦٨، رقم ٤٨٧٣) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١٦٢، رقم ٢٧٤) ، والبيهقى (١٠/٢٤٦، رقم ٢٠٩٤٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٨٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢٣، رقم ٢٥٤٦٣) .
٢٣٥٩٠- من كان له ولد ذكر أو أنثى فأصيب فيه احتسب أو لم يحتسب صبر أو لم يصبر لم يكن له حجاب دون الجنة (ابن النجار عن ابن مسعود)
٢٣٥٩١- من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٦٤، رقم ٥٣٧٤) ، وأبو داود (١/٢٩٤، رقم ١١٣١) ، والترمذى (٢/٣٩٩، رقم ٥٢٣) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٦/٢٣٠، رقم ٢٤٨٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/١٨٤، رقم ٤٩٦) .

ج ٢١ ص ٣٠٧
٢٣٥٩٢- من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإن عجل بأحد منكم حاجة فليصل ركعتين (الخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (٨/٨٤) .
٢٣٥٩٣- من كان مصليا فليصل قبلها أربعا وبعدها أربعا (ابن النجار عن أبى هريرة)
٢٣٥٩٤- من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٣٤، رقم ١١٣١١) ، ومسلم (٣/١٣٥٤، رقم ١٧٢٨) ، وأبو داود (٢/١٢٥، رقم ١٦٦٣) ، وأبو يعلى (٢/٣٢٦، رقم ١٠٦٤) ، وابن حبان (١٢/٢٣٨، رقم ٥٤١٩) .
٢٣٥٩٥- من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء (النسائى عن عثمان بن عفان)

ج ٢١ ص ٣٠٨
أخرجه النسائى فى الكبرى (٣/٢٦٢، رقم ٥٣١٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٢/٥٨، رقم ٤٠٠) .
٢٣٥٩٦- من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج ومن لا فإن الصوم له وجاء (أحمد عن عثمان)
أخرجه أحمد (١/٥٨، رقم ٤١١) .
٢٣٥٩٧- من كان منكم صائما فليتم صومه ومن لم يكن صائما فليتم ما بقى من يومه قاله يوم عاشوراء (البغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن زاهر الأسلمى)
أخرجه ابن قانع (١/٢٣٧) ، والطبرانى (٥/٢٧٤، رقم ٥٣١٢) .
٢٣٥٩٨- من كان منكم صائما من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاث البيض (أحمد، وابن زنجويه عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٥٢، رقم ٢١٣٨٨) .
٢٣٥٩٩- من كان منكم له إمام فائتم به فلا يقرأن معه فإن قراءته له قراءة (البيهقى فى كتاب القراءة وضعفه عن ابن عباس)
٢٣٦٠٠- من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإذا كان له شغل فركعتين فى المسجد وركعتين فى البيت (ابن حبان عن أبى هريرة)

ج ٢١ ص ٣٠٩
أخرجه ابن حبان (٦/٢٣٣، رقم ٢٤٨٥) .
٢٣٦٠١- من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها فى العشر الأواخر فإن ضعف أو عجز فلا يغلبن عن السبع البواقى (ابن زنجويه عن ابن عمر)