حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٤٤ من ٢٥٣

٢٤٢٠٧- من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة (الطبرانى عن ابن مسعود)

ج ٢٢ ص ٢٧
أخرجه الطبرانى (٩/٢٩٧، رقم ٩٤٩١) وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٨٧، رقم ٣٦٦٤) قال الهيثمى (٧/٣٢٩) : رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح.
٢٤٢٠٨- من أشراط الساعة أن ترى الرعاة رءوس الناس وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتبارون فى البنيان وأن تلد الأمة ربتها وربها (الحارث، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

ج ٢٢ ص ٢٨
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٦٤) .
٢٤٢٠٩- من أشراط الساعة أن يؤتمن الخائن ويخون الأمين (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو)
٢٤٢١٠- من أشراط الساعة أن يتباهى الناس فى المساجد (النسائى عن أنس)
أخرجه النسائى (٢/٣٢، رقم ٦٨٩) .
٢٤٢١١- من أشراط الساعة أن يمر الرجل فى المسجد لا يصلى فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وأن يَبرّد الصبى الشيخ (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (٩/٢٩٦، رقم ٩٤٨٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٨٣، رقم ١٣٢٦) ، والشاشى (١/٣٠٦، رقم ٢٦٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٣١، رقم ٨٧٧٨) .
ومن غريب الحديث: "يبرد الصبى الشيخ" : يجعله رسوله فى حوائجه.
٢٤٢١٢- من أشراط الساعة أن يملك من ليس أهل أن يملك ويرفع الوضيع ويتضع الرفيع (نعيم بن حماد فى الفتن عن كثير بن مرة مرسلاً)

ج ٢٢ ص ٢٩
أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٤٤، رقم ٦٩٦) .
٢٤٢١٣- من أشراط الساعة الفحش والتفحش (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٩٣، رقم ١٣٥٦) قال الهيثمى (٧/٢٨٤) : رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف. والضياء (٦/١٨٣، رقم ٢١٩١) ، وقال: إسناده حسن.
٢٤٢١٤- من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة الأرحام وتعطيل السيوف عن الجهاد وأن تختل الدنيا بالدين (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٤/٥، رقم ٦٠٠٣) .
ومن غريب الحديث: "تختل الدنيا بالدين" : تطلب الدنيا بعمل الآخرة.
٢٤٢١٥- من أشكر الناس لله أشكرهم للناس (ابن جرير فى تهذيبه عن الأشعث بن قيس)
٢٤٢١٦- من أعلام الساعة أن يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض الأشرار فيضا ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها وتزخرف المحاريب وتخرب القلوب ويكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتخرب عمارة الدنيا ويعمر خرابها وتظهر الريبة وأكل الربا وتظهر المعازف والكبول وشرب الخمر ويكثر الشرط والغمازون والهمازون (البيهقى فى البعث، وابن النجار عن ابن مسعود، قال البيهقى: إسناده فيه ضعف إلا أن أكثر ألفاظه قد روى بأسانيد أخر متفرقة)

ج ٢٢ ص ٣٠
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٠/٢٢٨، رقم ١٠٥٥٦) قال الهيثمى (٧/٣٢٣) : فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف.
٢٤٢١٧- من أعلام المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمنته خانك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢١٣، رقم ٢٩٥٠) . قال الهيثمى (١/١٠٨) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
٢٤٢١٨- من أفرى الفرى من ادعى إلى غير والده ومن أفرى الفرى من أرى عينيه ما لم تر ومن أفرى الفرى من قال علىَّ ما لم أقل (البزار عن ابن عمر. البيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)

ج ٢٢ ص ٣١
حديث ابن عمر: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٤٤) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٥٨٢، رقم ٦٦٣٦) .
حديث واثلة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢١٣، رقم ٤٨٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/٧٠، رقم ١٧١) ، وابن قانع (٣/١٨٣) ، والرافعى (٣/١٩٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أعظم الفرى" ، "إن أفرى الفرى" .
٢٤٢١٩- من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين فى النكاح (ابن ماجه عن أبى رهم)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٣٥، رقم ١٩٧٥) . قال البوصيرى (٢/١١٦) : هذا إسناد مرسل.
٢٤٢٢٠- من أفضل ما أعطى العبد فى الدنيا العافية ومن أفضل ما أعطى فى الآخرة المغفرة ومن أفضل ما أعطى العبد من نفسه موعظة حسنة صدر بها قوم من خير (الحكيم عن أبى هريرة)

ج ٢٢ ص ٣٢
ذكره الحكيم (٢/٢٦) .
٢٤٢٢١- من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن أنيس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٠٥، رقم ٣٢٣٧) . قال الهيثمى (١/١٠٥) : رجاله موثقون.
٢٤٢٢٢- من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت عليه نكتة فى قلبه يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أنيس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢١٨، رقم ٤٨٤٣) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٣٢٩، رقم ٧٨٠٨) وقال: صحيح الإسناد.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أكبر الكبائر" .
٢٤٢٢٣- من إكفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور فى الأمصار (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٢١، رقم ١٢٩٤٥) وذكره أيضًا: المناوى (٦/١١) وقال: فيه عمران بن تمام قال فى الميزان عن أبى حاتم أتى بخبر منكر ثم ساقه.

ج ٢٢ ص ٣٣
ومن غريب الحديث: "إكفاء الدين" : انقلابه وإماره وهنه. "الأمصار" : جمع المصر وهو البلد أى البلاد.
٢٤٢٢٤- من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله (الحاكم عن عائشة)
أخرجه الحاكم (١/١١٩ رقم ١٧٣) وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٣٢، رقم ٧٩٨٣) .