حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٤٨ من ٢٥٣

٢٤٢٨٠- من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضى الله واستخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما يقضى الله وتركه استخارة الله ومن سعادة ابن آدم ثلاث ومن شقوته ثلاث فمن السعادة المرأة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الصالح ومن شقوته المرأة السوء والمركب السوء والمسكن السوء (أحمد، والحاكم، وابن عساكر عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده)

ج ٢٢ ص ٥١
أخرجه أحمد (١/١٦٨، رقم ١٤٤٥) . قال الهيثمى (٤/٢٧٢) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٢/١٥٧، رقم ٢٦٤٠) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٥٨/٧١) .
٢٤٢٨١- من سعادة المرء أن يشبه أباه (الحاكم فى مناقب الشافعى عن أنس. الديلمى عن أبى هريرة موقوفا)
حديث أنس: أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٧، رقم ٦٠١٢) .
٢٤٢٨٢- من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الإنابة إليه (أبو الشيخ عن جابر)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٩٠، رقم ٣٤٤٢١) ، والحاكم (٤/٢٦٨، رقم ٧٦٠٢) وقال: صحيح الإسناد.
٢٤٢٨٣- من سعادة المرء العطاس عند الدعاء (أبو نعيم عن أبى رهم)

ج ٢٢ ص ٥٢
٢٤٢٨٤- من سعادة المرء المسلم فى الدنيا الجار الصالح والمنزل الواسع والمركب الهنىء (الحاكم عن عبد الله بن الحارث الأنصارى. أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن نافع بن عبد الحارث الخزاعى)
حديث نافع بن عبد الحارث الخزاعى: أخرجه أحمد (٣/٤٠٧، رقم ١٥٤٠٩) ، والحاكم (٤/١٨٤، رقم ٧٣٠٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣١١، رقم ٢٣٣٦) ، وعبد بن حميد (ص ١٤٩، رقم ٣٨٥) .
٢٤٢٨٥- من سعادة المرء حسن الخلق ومن شقاوته سوء الخلق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٤٩، رقم ٨٠٣٩) .
٢٤٢٨٦- من سعادة المرء خفة لحيته (الطبرانى، وابن عدى، والخطيب عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٦٤) قال الهيثمى: فيه يوسف بن الفرق قال الأزدى كذاب. وابن عدى
(٧/١٦٧، ترجمة ٢٠٧٣) ، والخطيب (١٤/٢٩٧) . وأورده أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٢٦٣، رقم ٢٢٨٦) ، وابن حبان فى الضعفاء (١/٣٦٠، ترجمة ٤٧٤) .

ج ٢٢ ص ٥٣
٢٤٢٨٧- من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر وكثرة الأزواج (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه ابن عدى (٦/٥١، ترجمة ١٥٩٣ قدامة بن محمد بن قدامة) والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٧، رقم ٧٧١٨) .
٢٤٢٨٨- من شر الناس ذو الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٦٨، رقم ٤٨٧٢) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٩١، رقم ١٧٩٧) ، والبخارى (٥/٢٢٥١، رقم ٥٧١١) ، وابن حبان (١٣/٦٦، رقم ٥٧٥٤) ، والبيهقى (٨/١٦٤، رقم ١٦٤٣٩) .
٢٤٢٨٩- من شر الناس من يتخذ القبور مساجد (عبد الرزاق عن على)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٥، رقم ١٥٨٦) .

ج ٢٢ ص ٥٤
٢٤٢٩٠- من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره (ابن ماجه عن أبى أمامة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٣١٢، رقم ٣٩٦٦) . قال البوصيرى (٤/١٧٥) : هذا إسناد حسن.
٢٤٢٩١- من شر الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٦٥) .
٢٤٢٩٢- من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء (البخارى عن ابن مسعود)
أخرجه البخارى (٦/٢٥٩٠، رقم ٦٦٥٦) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٢٦١، رقم ٨٦٤٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من شر الناس" .
٢٤٢٩٣- من شقوة ابن آدم سوء الخلق (الخرائطى، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٤٠٩) .
٢٤٢٩٤- من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام ويكثر الهم وترفع علامات الحق ويظهر الظلم (نعيم بن حماد فى الفتن عن كثير بن مرة مرسلاً)
أخرجه نعيم بن حماد (١/٦٦، رقم ١٢٤) .
ومن غريب الحديث: "تعزب" : تخفى.

ج ٢٢ ص ٥٥
٢٤٢٩٥- من علامة حب الله ذكر الله ومن علامة بغض الله بغض ذكر الله (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس وهو ضعيف)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/١٨٥، رقم ٦٨٦ زياد بن ميمون أبو عمار) .
٢٤٢٩٦- من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعنى الميت (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٣/٣١٨، رقم ٩٩٣) ، وقال: حسن. والبيهقى (١/٣٠٠، رقم ١٣٣٤) .
٢٤٢٩٧- من فطرة الإسلام الغسل يوم الجمعة والاستنشاق وأخذ الشارب وإعفاء اللحى فإن المجوس تعفى شواربها وتحفى لحاها فخالفوهم خذوا شواربكم وأعفوا لحاكم (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٤/٢٣، رقم ١٢٢١) .
٢٤٢٩٨- من فقه الرجل رفقه فى معيشته (أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٥/١٩٤) . قال الهيثمى (٤/٧٤) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وقد اختلط. وأخرجه أيضًا: هناد (٢/٦٥٤، رقم ١٤٣٧) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٣٥٢، رقم ١٤٨٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢١١) ، والديلمى (٤/٦، رقم ٦٠١٠) .

ج ٢٢ ص ٥٦
٢٤٢٩٩- من فقه الرجل فى دينه تعجيل فطره وتأخير سحوره وتسحروا فإنه الغداء المبارك (ابن عساكر عن ابن عمر وأنس معا)