المحلى من الميم

٧٠٦ فقرة، ج ٢٢ ص ٨٧

الصفحة ١٠ من ١٨

٢٤٥٤٢- المرض سوط الله فى الأرض يؤدب به عباده (أبو يعلى، والخليلى فى جزء من حديثه عن جرير)

ج ٢٢ ص ١٥١
٢٤٥٤٣- المروءة إصلاح المال (الديلمى عن أبان عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٢١٢، رقم ٦٦٤٢) .
٢٤٥٤٤- المريض تحات خطاياه كما تحات ورق الشجرة (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والنسائى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن خالد بن عبد الله بن يزيد القسرى عن جده أسد بن كرز وفيه انقطاع بينهما)
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٤/٧٠، رقم ١٦٧٠٥) ، قال المنذرى (٤/١٤٨) : إسناده حسن. والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٣٠١) قال الهيثمى: إسناده حسن. والضياء (٤/٢١٠، رقم ١٤٢٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢١٠، رقم ٦٦٣٧) .

ج ٢٢ ص ١٥٢
٢٤٥٤٥- المزدلفة كلها موقف (النسائى عن جابر)
أخرجه النسائى (٥/٢٦٥، رقم ٣٠٤٥) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٢٨، رقم ٦٨٥) .
٢٤٥٤٦- المزر كله حرام أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٠١، رقم ١١١٧٦) .
ومن غريب الحديث: "المزر" : نبيذ يتخذ من الذرة.
٢٤٥٤٧- المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة والابتهال أن تمد يديك جميعًا (الضياء عن ابن عباس)
أخرجه الضياء (٩/٤٨٦، رقم ٤٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٧٩، رقم ١٤٨٩) .
٢٤٥٤٨- المسألة كدوح فى وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق وجهه وأهون المسألة مسألة ذى رحم يسأل فى حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

ج ٢٢ ص ١٥٣
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٦٩، رقم ٣٥١٠) .
٢٤٥٤٩- المسألة كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو فى أمر لا يجد منه بد (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن جرير فى تهذيبه، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
أخرجه الطيالسى (ص ١٢١، رقم ٨٨٩) ، وأحمد (٥/٢٢، رقم ٢٠٢٧٨) ، وأبو داود (٢/١١٩، رقم ١٦٣٩) ، وابن حبان (٨/١٩٠، رقم ٣٣٩٧) ، والطبرانى (٧/١٨٢، رقم ٦٧٦٧) ، والبيهقى (٤/١٩٧، رقم ٧٦٦٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٥/١٠٠، رقم ٢٦٠٠) ، والطحاوى (٢/١٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٠، رقم ٣٥١١) .
٢٤٥٥٠- المساجد بيوت الله والمؤمنون زوار الله وحق على المزور أن يكرم زائره (الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)

ج ٢٢ ص ١٥٤
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢١٦، رقم ٦٦٥٤) .
٢٤٥٥١- المساجد بيوت الله وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٨٣، رقم ٢٩٤٩) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٦/٢٣٠ رقم ١٠٩٤) .
٢٤٥٥٢- المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيفا لله قراه المغفرة وتحفته الكرامة فعليكم بالرتاع قالوا يا رسول الله وما الرتاع قال الدعاء والرغبة إلى الله (الحربى فى فوائده، والحاكم فى تاريخه، والخطيب، والضياء عن جابر)
أخرجه الخطيب (٩/٢٠٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢١٦، رقم ٦٦٥٣) ، والذهبى فى الميزان (٣/٧٧، ترجمة ٢٨٠ سليمان بن إسرائيل الجحدرى أبو عبد الله) .
٢٤٥٥٣- المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالا فهو على البادئ (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والبيهقى عن عياض بن حِمَار)

ج ٢٢ ص ١٥٥
أخرجه أحمد (٤/١٦٢، رقم ١٧٥١٨) ، والطبرانى (١٧/٣٦٥، رقم ١٠٠١) ، والبيهقى (١٠/٢٣٥، رقم ٢٠٨٧٦) وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٤٦، رقم ١٠٨٠) .
٢٤٥٥٤- المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما حتى يعتدى المظلوم (البخارى فى الأدب، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس. أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن عياض بن حِمَار)
حديث أنس: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٥٣، رقم ٤٢٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٢٥٠، رقم ٤٢٥٩) ، والقضاعى (١/٢١٦، رقم ٣٢٩) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/١٦٧) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٣٥، رقم ٧٢٠٤) ، ومسلم (٤/٢٠٠٠، رقم ٢٥٨٧) ، وأبو داود (٤/٢٧٤، رقم ٤٨٩٤) والترمذى (٤/٣٥٢، رقم ١٩٨١) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٣٦٦، رقم ٦٤٨١) ، وابن حبان (١٣/٣٦، رقم ٥٧٢٨) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٢/٢٠٧) ، والخطيب (٣/٢٢٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٨٣، رقم ٦٦٦٧) .

ج ٢٢ ص ١٥٦
حديث عياض بن حِمَار: أخرجه أحمد (٤/٢٦٦، رقم ١٨٣٦٣) ، والطبرانى (١٧/٣٦٦، رقم ١٠٠٤) .
٢٤٥٥٥- المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التى كانت تجلس فيها ثم تغتسل غسلاً واحدًا ثم تتوضأ لكل صلاة (الطبرانى فى الأوسط عن سودة بنت زمعة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٧٩، رقم ٩١٨٤) ، وقال الهيثمى (١/٢٨١) : فيه جعفر عن سودة، ولم أعرفه.
٢٤٥٥٦- المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلى (ابن أبى شيبة عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده)
أخرجه البيهقى (١/١١٦، رقم ٥٦٥) .
٢٤٥٥٧- المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلى والوضوء عند كل صلاة (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والطحاوى، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى عن عدى بن ثابت بن دينار عن أبيه عن جده)

ج ٢٢ ص ١٥٧
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٢٠، رقم ١٣٦٥) ، وأبو داود (١/٨٠، رقم ٢٩٧) ، والترمذى (١/٢٢٠، رقم ١٢٦) ، وابن ماجه (١/٢٠٤، رقم ٦٢٥) ، والطحاوى (١/١٠٢) ، والطبرانى (٢٢/٣٨٦، رقم ٩٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/١٩٤، رقم ٢١٧٦) ، والبيهقى (١/١١٦، رقم ٥٦٥) ، والديلمى (٤/٢٣١، رقم ٦٦٩٣) .
٢٤٥٥٨- المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها فى كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة (الدارمى عن عدى بن ثابت بن دينار عن أبيه عن جده)
أخرجه الدارمى (١/٢٢٣، رقم ٧٩٣) .
٢٤٥٥٩- المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٣٥، رقم ٤٢٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/١٧١، رقم ٩٧١) . قال الهيثمى (١/٢٨١) : فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس.

ج ٢٢ ص ١٥٨
٢٤٥٦٠- المستحاضة تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشى وتصلى (الطيالسى، والضياء عن جابر)
٢٤٥٦١- المستشار مؤتمن (أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. العسكرى فى الأمثال، والطبرانى، والخرائطى عن ابن عباس. الطبرانى عن جابر بن سمرة. الطبرانى، والخرائطى عن سمرة بن جندب. الخطيب، وابن عساكر عن عمر. الترمذى، والطبرانى عن أم سلمة. الشيرازى فى الألقاب عن سفينة. الطبرانى، والخطيب عن النعمان بن بشير. ابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن أبى مسعود. الطبرانى عن ابن الزبير. الطبرانى، والخرائطى عن أبى الهيثم بن التيهان. أبو الشيخ فى عواليه عن على. الضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه)