ياء النداء مع الياء

١٬٨٥٩ فقرة، ج ٢٣ ص ٤٤٣

الصفحة ١٧ من ٤٧

٢٦٦٧٩- يخرج قوم فى آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة (أحمد، والنسائى، وابن جرير عن على)

ج ٢٤ ص ٨٥
أخرجه أحمد (١/٨١، رقم ٦١٦) ، والنسائى (٧/١١٩، رقم ٤١٠٢) .
وللحديث أطراف منها: "سيخرج فى آخر الزمان" .

ج ٢٤ ص ٨٦
٢٦٦٨٠- يخرج قوم فى آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم (ابن ماجه عن أنس)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٢، رقم ١٧٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٢٤٤، رقم ٤٧٦٦) .
٢٦٦٨١- يخرج قوم من المشرق حلقان الرءوس يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم طوبى لمن قتلوه وطوبى لمن قتلهم (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس. الخطيب، وابن عساكر عن عمر)
حديث عمر: أخرجه ابن عساكر (٢٣/٤٠٩) .
٢٦٦٨٢- يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميين فى الجنة فيدعون الله أن يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم فإذا خرجوا من النار نبتوا كما ينبت الريش (الحاكم عن المغيرة)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٤٦، رقم ٥٥٠٧) قال الهيثمى (١٠/٣٧٩) : فيه عبد الرحمن بن إسحاق، وهو ضعيف.
٢٦٦٨٣- يخرج قوم من النار منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة برحمة الله وشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميون (الطيالسى، وأحمد، وابن خزيمة عن حذيفة)

ج ٢٤ ص ٨٧
أخرجه الطيالسى (ص ٥٦، رقم ٤١٩) ، وأحمد (٥/٤٠٢ رقم ٢٣٤٧١) ، قال الهيثمى (١٠/٣٨٠) : رواه أحمد من طريقين ورجالهما رجال الصحيح.
٢٦٦٨٤- يخرج قوم من أمتى يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشىء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشىء ولا صيامكم إلى صيامهم بشىء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذى يصيبهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدى عليه شعرات بيض (مسلم، وابن ماجه، وأبو عوانة عن على)
أخرجه مسلم (٢/٧٤٨، رقم ١٠٦٦) ، وأبو داود (٤/٢٤٤، رقم ٤٧٦٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٢/١٩٧، رقم ٥٨١) .
٢٦٦٨٥- يخرج قوم من أمتى يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم على بن أبى طالب (الطبرانى عن سعد وعمار معا)

ج ٢٤ ص ٨٨
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٣٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٦٩، رقم ٣٦٣٤) قال الهيثمى (٦/٢٣٥) : فيه عمر بن أبى عائشة. وابن أبى عاصم (٢/٥٩٩، رقم ١٣٢٩) . قال الذهبى فى الميزان (٥/٢٥١، ترجمة ٦١٦٠) : منكر.
٢٦٦٨٦- يخرج قوم هلكى ولا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم فى الجنة (ابن أبى شيبة، والعقيلى، والطبرانى عن أبى بكرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٨، رقم ٣٧٧٨٦) ، والعقيلى (٣/١٩٦، ترجمة ١١٩٤ عمر بن الهجنع) وقال: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
٢٦٦٨٧- يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن سهل بن حنيف)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٤٥، رقم ٣٠١٩٥) ، وأحمد (٣/٤٨٦، رقم ١٦٠٢٠) ، والبخارى (٦/٢٥٤١، رقم ٦٥٣٥) ، ومسلم (٢/٧٥٠، رقم ١٠٦٨) .

ج ٢٤ ص ٨٩
٢٦٦٨٨- يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أى رب إذا أخرجتنى منها فلا تعدنى فيها فينجيه الله منها (مسلم عن أنس)
أخرجه مسلم (١/١٨٠، رقم ١٩٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٤١١، رقم: ٨٥٣) .
٢٦٦٨٩- يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر (أبو نعيم عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/٢٧٥، رقم ٨٠٥٨) ، والديلمى (٥/٥١٣، رقم ٨٩٢٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من المؤمنين" ، "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل" .
٢٦٦٩٠- يخرج من النار رجل فيقول له ربه ما تعطينى إن أخرجتك فيقول يا رب أعطيك ما تسألنى فيقول له كذبت وعزتى قد سألتك ما هو أهون من ذلك فلم تعطنى سألتك أن تسألنى فأعطيك وتدعونى فأستجيب لك وتستغفرنى فأغفر لك (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٥/٥١٢، رقم ٨٩٢٤) .

ج ٢٤ ص ٩٠
٢٦٦٩١- يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير (البخارى، ومسلم عن جابر)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٩٩، رقم ٦١٩٠) ، ومسلم (١/١٧٨، رقم ١٩١) .
ومن غريب الحديث: "الثعارير" : هو نبات وقيل صغار القثاء واحدها ثعرور.
٢٦٦٩٢- يخرج من النار قوم بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين (أحمد، والبخارى، وأبو داود عن عمران بن حصين)
أخرجه أحمد (٤/٤٣٤، رقم ١٩٩١١) ، والبخارى (٥/٢٤٠١، رقم ٦١٩٨) ، وأبو داود (٤/٢٣٦، رقم ٤٧٤٠) .
٢٦٦٩٣- يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما يزن ذرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٥، رقم ١٩٦٦) ، وأحمد (٣/١١٦، رقم ١٢١٧٤) ، والبخارى (٦/٢٦٩٥، رقم ٦٩٧٥) ومسلم (١/١٨٢ رقم ١٩٣) والترمذى (٤/٧١١، رقم ٢٥٩٣) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٤٤٢، رقم ٤٣١٢) وابن حبان (١٦/٥٢٨، رقم ٧٤٨٤) ، وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٣٦٤، رقم ١١٢٤٣) .

ج ٢٤ ص ٩١
٢٦٦٩٤- يخرج من النار من كان فى قلبه مثقال ذرة من إيمان (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى سعيد)
أخرجه الترمذى (٤/٧١٤، رقم ٢٥٩٨) وقال: حسن صحيح.
٢٦٦٩٥- يخرج من ثقيف ثلاثة الكذاب والذيال والمبير (نعيم فى الفتن عن أسماء بنت أبى بكر)
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٣٤، رقم ٣٣٠) .
٢٦٦٩٦- يخرج من أمتى قوم يسيئون الأعمال يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله عز وجل (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٨٤، رقم ٥٥٦٢) قال الهيثمى (٦/٢٢٩) : فيه أبو جناب، وهو مدلس.

ج ٢٤ ص ٩٢
٢٦٦٩٧- يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو المبير (الحاكم عن أسماء بنت أبى بكر)