مسند عمر بن الخطاب

٦٬٢٣٥ فقرة، ج ٢٥ ص ٢٧٠

الصفحة ١٣ من ١٥٦

أخرجه البيهقى (٦/٢٠١، رقم ١١٩١٢) .

ج ٢٥ ص ٣٩٦
٢٨٢٣٢- عن عبد الرحمن بن حاطب قال: أقبلنا مع عمر بن الخطاب قافلين من مكة حتى إذا كنا بشعاب ضجنان قال: لقد رأيتنى فى هذا المكان وأنا فى إبل للخطاب وكان فظا غليظا أحتطب عليها مرة وأختبط عليها أخرى، ثم أصبحت اليوم يضرب الناس بجنباتى ليس فوقى أحد ثم تمثل بهذا البيت
لا شىء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد
(أبو عبيد فى الغريب، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٩٨٦]

ج ٢٥ ص ٣٩٧
أخرجه ابن سعد (٣/٢٦٦) ، وابن عساكر (٤٤/٣١٥) .
٢٨٢٣٣- عن ابن عباس قال: أقبلنا مع عمر حتى انتهينا إلى مر الظهران فدخل عمر الأراك يقضى حاجته، وقعدت له حتى خرج فقلت: يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة، فتمنعنى هيبتك أن أسألك، فقال: لا تفعل، إذا علمت أن عندى علما فسلنى، فقلت: أسألك عن حديث المرأتين قال: نعم حفصة وعائشة كنا فى الجاهلية لا نعتد بالنساء ولا ندخلهن فى شىء من أمورنا، فلما جاء الله بالإسلام أنزلهن الله حيث أنزلهن، وجعل لهن حقا من غير أن يدخلهن فى شىء من أمورنا، فبينما أنا جالس فى بعض شأنى إذ قالت لى امرأتى: كذا وكذا، فقلت: وما لك أنت ولهذا ومتى كنت تدخلين فى أمورنا فقالت: يا ابن الخطاب ما يستطيع أحد أن يكلمك وابنتك تكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى يظل غضبان، فقلت وإنها لتفعل قالت: نعم فقمت فدخلت على حفصة، فقلت يا حفصة ألا تتقين الله تكلمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يظل غضبان، ويحك، لا تغترى بحسن عائشة
ج ٢٥ ص ٣٩٩وحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياها ثم أتيت أم سلمة أيضا فقلت لها مثل ذلك فقالت: لقد دخلت يا ابن الخطاب فى كل شىء، حتى بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين نسائه، وكان لى صاحب من الأنصار يحضر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا غبت، وأحضره إذا غاب، ويخبرنى وأخبره، ولم يكن أحد أخوف عندنا أن يغزونا من ملك من ملوك غسان، فأنا ذات يوم جالس فى بعض أمرى إذ جاء صاحبى، فقال: أبا حفص مرتين، فقلت ويلك مالك أجاء الغسانى قال: لا، ولكن طلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه، فقلت رغمت أنف حفصة وانتعلت، وأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإذا فى كل بيت بكاء وإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مشربة له، وإذا على الباب غلام أسود، فقلت استأذن لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذن لى، فأذن لى فإذا هو نائم على حصير تحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وإذا قرظ وأهب معلقة فأنشأت أخبره بما قلت لحفصة وأم سلمة، وكان آلى من
ج ٢٥ ص ٤٠٠نسائه شهرا فلما كان ليلة تسع وعشرين نزل إليهن (الطيالسى) [كنز العمال ٤٦٦٥]

ج ٢٥ ص ٣٩٨
أخرجه الطيالسى (ص ٦، رقم ٢٣) .
٢٨٢٣٤- عن سويد بن غفلة قال: أقبلنا من الشام وفتح الله لنا فتوحا وعمر ابن الخطاب قاعد بظهر المدينة يتلقانا، ولبسنا الحرير والديباج وثياب العجم، فلما رآه عمر جعل يرمينا، فلبسنا برودا يمانية، فلما انتهينا إليه قال: مرحبا بأولاد المهاجرين إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم، إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا - يعنى إصبعا وإصبعين وثلاثا وأربعا (سفيان بن عيينة فى جامعه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١٨٦٩]
٢٨٢٣٥- عن عمر قال: اقتلوا الحيات كلها على كل حال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٢٦٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٢٦١، رقم ١٩٩٠٣)
٢٨٢٣٦- عن عمر قال: اقتلوا كل ساحر وساحرة (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٧٦٨٠]
أخرجه الشافعى (١/٣٨٣) ، وعبد الرزاق (١٠/١٨٠، رقم ١٨٧٤٦) ، وابن سعد (٧/١٣٠) ، وابن أبى شيبة (٥/٥٦٢، رقم ٢٨٩٨٢) ، والبيهقى (٨/١٣٦، رقم ١٦٢٧٥) .

ج ٢٥ ص ٤٠١
٢٨٢٣٧- عن عمر قال: اقرءوا القرآن ما اتفقت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه (أبو عبيد، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٠٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤١٨، رقم ٢٢٦٢) .
٢٨٢٣٨- عن عمر قال: اقرؤوا القرآن واسألوا الله به قبل أن يقرأ قوم يسألون الناس به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤١٠١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٦٨، رقم ٧٧٤٣) .
٢٨٢٣٩- عن أبى العالية قال: أكثر ما كنت أسمع من عمر بن الخطاب يقول اللهم عافنا واعف عنا (أحمد فى الزهد) [كنز العمال ٥٠٤٠]
٢٨٢٤٠- عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر فإن عمر إذا ذكر ذكر العدل وإذا ذكر العدل ذكر الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٨٠)
٢٨٢٤١- عن أوس الثعلبى قال: أكريت جرير بن عبد الله فى الحج، فقدم على عمر فسأله على أشياء فكان فيما يسأله قال: وجدت نساءك قال: يا أمير المؤمنين ما أستطيع أن أقبل امرأة منهن فى غير نوبتها، وما خرجت لحاجة إلا قالت: كنت عند فلانة، فقال عمر: إن كثيرا منهن لا يؤمن بالله ولا يؤمن للمؤمنين، ولعل أحدا يكون فى حاجة بعضهن أو يأتى السوق فيشترى الحاجة لبعضهن فتتهمه فقال ابن مسعود: يا أمير المؤمنين أما علمت أن إبراهيم خليل الرحمن شكا إلى الله رداءة فى خلق سارة، فقال له: إن المرأة كالضلع إن تركتها اعوجت، وإن قومتها كسرت، فاستمتع بها على ما فيها، فضرب عمر بين كتفى ابن مسعود وقال: لقد جعل الله فى قلبك من العلم غير قليل (ابن راهويه) [كنز العمال ٤٥٩١٥]

ج ٢٥ ص ٤٠٢
٢٨٢٤٢- عن ثابت قال: أكل الجارود عند عمر بن الخطاب فلما فرغ قال يا جارية هلمى الدستار يعنى المنديل يمسح يده قال عمر امسح يدك باستك أو ذر (الدينورى) [كنز العمال ٣٥٩٤٩]
٢٨٢٤٣- عن جابر قال: أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧١٥٧]

ج ٢٥ ص ٤٠٣
أخرجه عبد الرزاق (١/١٦٨، رقم ٦٥١) .
٢٨٢٤٤- عن عمر قال: ألا أن أصدق القيل قيل الله وأحسن الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وسلم - وشرار الأمور محدثاتها ألا إن الناس لن يزالوا بخير ما أتاهم العلم عن أكابرهم (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٢٩٣٥٢]
٢٨٢٤٥- عن أبى العجفاء قال خطب عمر فقال: ألا لا تغلوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة فى الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها النبى - صلى الله عليه وسلم - ما أصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتى عشرة أوقية (الطيالسى، والحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٤٥٧٨٩]
أخرجه الطيالسى (ص ١٢، رقم ٦٤) ، والحميدى (١/١٣، رقم ٢٣) ، وأحمد (١/٤٠، رقم ٢٨٥) ، والدارمى (٢/١٩٠، رقم ٢٢٠٠) ، وأبو داود (٢/٢٣٥، رقم ٢١٠٦) ، والترمذى (٣/٤٢٢، رقم ١١١٤) ، والنسائى (٦ /١١٧، رقم ٣٣٤٩) ، وابن ماجه (١/٦٠٧، رقم ١٨٨٧) ، وابن حبان (١٠/٤٨٠، رقم ٤٦٢٠) ، والحاكم (٢/١٩١، رقم ٢٧٢٥) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٣٨) ، والضياء (١/٤١١، رقم ٢٩٢) وقال: إسناده حسن.

ج ٢٥ ص ٤٠٤
٢٨٢٤٦- عن عمر قال: ألا لا يؤسرن أحد فى الإسلام بشهود الزور فإنا لا نقبل إلا العدول (مالك، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز لعمال ١٧٨٠٠]
أخرجه مالك (٢ /٧٢٠، رقم ١٤٠٢) ، وابن أبى شيبة (٤ /٥٤٩، رقم ٢٣٠٤٠) ، وأورده أبو عبيد فى الغريب (٣ /٣٠٧) ، والبيهقى (١٠ ١٦٦، رقم ٢٠٤١٨) .
٢٨٢٤٧- عن الزهرى قال أخبرنى السائب بن يزيد بن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدى أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب فى خلافته فقال عمر: ألم أحدث أنك تلى من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة فكرهتها فقلت بلى قال عمر فما تريد إلى ذلك قلت إن لى أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن تكون عمالتى صدقة على المسلمين قال عمر فلا تفعل فإنى قد كنت أردت الذى أردت وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعطينى العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى حتى أعطانى مرة فقلت أعطه أفقر إليه منى قال جاءك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك (أحمد، والحميدى، والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ١٧١٤٩]

ج ٢٥ ص ٤٠٥
أخرجه أحمد (١/١٧، رقم ١٠٠) ، والحميدى (١/١٢، رقم ٢١) ، والدارمى (١/٤٧٥، رقم ١٦٤٧، ١٦٤٨) ، والبخارى (٦/٢٦٢٠، رقم ٦٧٤٤) ، ومسلم (٢/٧٢٣، رقم ١٠٤٥) ، والنسائى فى الكبرى (٢ /٥٧، رقم ٢٣٨٨) ، وابن خزيمة (٤/٦٧، رقم ٢٣٦٥، ٢٣٦٦) .

ج ٢٥ ص ٤٠٦
٢٨٢٤٨- عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: ألم نجد فيما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة فإنا لا نجدها قال أسقط فيما أسقط من القرآن (أبو عبيدة) [كنز العمال ٤٧٤١]
٢٨٢٤٩- عن ابن عباس قال قال عمر: أما الحمد فقد عرفناه، فقد تحمد الخلائق بعضهم بعضا، وأما لا إله إلا الله قد عرفناها، فقد عبدت الآلهة من دون الله، وأما الله أكبر فقد يكبر المصلى، وأما سبحان الله فما هو فقال رجل من القوم الله أعلم، فقال عمر: قد شقى عمر إن لم يكن يعلم، أن الله أعلم، فقال على: يا أمير المؤمنين اسم ممنوع أن ينتحله أحد من الخلائق، وإليه مفزع الخلق، وأحب أن يقال له، فقال عمر: هو كذلك (ابن ماجه فى تفسيره، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٧٣٨]

ج ٢٥ ص ٤٠٧
٢٨٢٥٠- عن المعرور قال قال عمر: أما أنا فأحفن على رأسى ثلاث حفنات (مسدد) [كنز العمال ٢٧٣٤٥]
٢٨٢٥١- عن أسلم أن عمر قال للركن: أما والله إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلمك ما استلمتك (سمويه، وأبو عوانة) [كنز العمال ١٢٥١٢]
٢٨٢٥٢- عن عمر قال: املكوا العجين فهو أحد الطحينين (ابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب بلفظ أحد الربعين) [كنز العمال ٤٢٠٢٦]

ج ٢٥ ص ٤٠٨
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٩٥، رقم ٣٤٤٥٤) ، وأبو عبيد فى الغريب (٣/٣٢٩) .
٢٨٢٥٣- عن عمر قال: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصَدَقَةٍ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَاّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيراً فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِداً قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَهِىَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَمِثْلُهَا مَعَهَا (النسائى) [كنز العمال ١٦٨٥٥]
أخرجه النسائى (٥/٣٣، رقم ٢٤٦٤) .
٢٨٢٥٤- عن عمر بن الخطاب قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مناديا فى أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب والمنادى يومئذ بلال (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٢٤٤١٥]

ج ٢٥ ص ٤٠٩
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٣/٣٤٤) وقال: غريب.
٢٨٢٥٥- عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر بن الخطاب أبى بن كعب وتميماً الدارى أن يقوما للناس فى رمضان بإحدى عشرة ركعة فكان القارئ يقرأ بالمائتين حتى يعتمد على العصى من طول القيام وما كنا ننصرف إلا فى طلوع الفجر (مالك، وابن وهب، وعبد الرزاق، والضياء، والطحاوى، وجعفر الفريابى فى السنن، البيهقى) [كنز العمال ٢٣٤٦٥]
أخرجه مالك (١/١١٥، رقم ٢٥١) ، وعبد الرزاق (٤/٢٦٠، رقم ٧٧٣٠) ، والطحاوى (١/٢٩٣) ، والبيهقى (٢/٤٩٦، رقم ٤٣٩٢) .