مسند عمر بن الخطاب

٦٬٢٣٥ فقرة، ج ٢٥ ص ٢٧٠

الصفحة ٢٢ من ١٥٦

٢٨٤٣١- عن هانئ بن كلثوم: أن صاحب جيش الشام حين فتح الشام كتب إلى عمر بن الخطاب: إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت أن أتقدم فى شىء من ذلك إلا بأمرك، فاكتب إلى بأمرك فى ذلك، فكتب إليه عمر: أن دع الناس يأكلون ويعلفون، فمن باع شيئا بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين (البيهقى) [كنز العمال ١١٥٢٥]

ج ٢٥ ص ٤٩٧
٢٨٤٣٢- عن نافع مولى ابن عمر: أن صبيغا العراقى جعل يسأل عن أشياء من القرآن فى أجناد المسلمين، حتى قدم مصر، فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب، فلما أتاه الرسول بالكتاب، فقرأه، فقال: أين الرجل قال فى الرحل، قال عمر أبصر أن يكون ذهب فتصيبك منى العقوبة الموجعة فأتاه، فقال له عمر: عم تسأل فحدثه، فأرسل عمر إلى يطلب الجريد، فضربه بها حتى ترك ظهره دبرة ثم تركه حتى برأ، ثم عاد له، ثم تركه حتى برأ، ثم دعا به ليعود له، فقال صبيغ يا أمير المؤمنين إن كنت تريد قتلى فاقتلنى قتلا جميلا، وإن كنت تريد
ج ٢٥ ص ٤٩٨أن تداوينى فقد والله برأت، فأذن له إلى أرضه، وكتب له إلى أبى موسى الأشعرى أن لا يجالسه أحد من المسلمين، فاشتد ذلك على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر أن قد حسنت هيئته، فكتب أن ائذن للناس فى مجالسته (الدارمى، وابن عبد الحكم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١٦١]
٢٨٤٣٣- عن محمد بن سيرين: أن صهراً لعمر بن الخطاب قدم على عمر فعرض له أن يعطيه من بيت المال فانتهره عمر وقال أردت أن ألقى الله ملكا خائنا فلما كان بعد ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف درهم (ابن سعد، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١١٦٧٣]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٣) ، وابن عساكر (٤٤/٣٣١) .
٢٨٤٣٤- عن قبيصة بن ذؤيب: أن طاعونا وقع بالشام فكان أهل البيت يموتون جميعا فكتب عمر أن يورثوا الأعلى من الأسفل وإذا لم يكونوا كذلك ورث هذا من ذا وهذا من ذا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٤٩١]
٢٨٤٣٥- عن يحيى بن سعيد: أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تستأذنه إلى المسجد فيسكت فتقول لأخرجن إلا أن تمنعنى (مالك) [كنز العمال ٢٣١٣٠]

ج ٢٥ ص ٤٩٩
٢٨٤٣٦- عن يحيى بن سعيد: أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر وهو صائم ولا ينهاها (مالك، وابن سعد، وأورده ابن سعد أيضا عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمر، وابن جرير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة امرأة عمر قبلته وهو صائم فلم ينهها) [كنز العمال ٢٤٤٠٥]
أخرجه مالك (١/٢٩٢، رقم ٦٤٣) ، وابن سعد (٨/٢٦٦) .
٢٨٤٣٧- عن يحبى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر: أن عاتكة بنت زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صائم فلم ينهها قال وهو يريد الصلاة ثم مضى فصلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٠٢٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٣٥، رقم ٥١٢) .
٢٨٤٣٨- عن على بن زيد: أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبى بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرنى لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإنى سأتهيأ لك (ابن سعد وهو منقطع) [كنز العمال ٣٧٦٠٧]

ج ٢٥ ص ٥٠٠
أخرجه ابن سعد (٨/٢٦٥) .
٢٨٤٣٩- عن أبى بكر بن عثمان المخزومى من آل يربوع: أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه إبراهيم فدخل على عمر بن الخطاب فى ولايته حين أراد أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم (ابن سعد) [كنز العمال ٤٥٩٦٨]
أخرجه ابن سعد (٥/٦) .
٢٨٤٤٠- عن نافع وعبد الله بن دينار: أن عبد الله بن عمر قدم الكوفة على سعد بن أبى وقاص وهو أميرها فرآه عبد الله يمسح على الخفين فأنكر عليه ذلك فقال له سعد سل أباك إذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسى أن يسأل عمر عن ذلك حتى قدم سعد فقال أسألت أباك قال فسأله عبد الله فقال له عمر إذا أدخلت رجليك فى الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وإن جاء أحدنا من الغائط قال عمر نعم وإن جاء أحدكم من الغائط (مالك) [كنز العمال ٢٧٥٩١]

ج ٢٦ ص ١
٢٨٤٤١- عن السائب بن يزيد: أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن الحضرمى أتى عمر بغلام له سرق فقال إن هذا سرق مرآة لأهلى هى خير من ستين درهما فاقطعه فقال أرسله فلا قطع عليه خادمكم أخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن المنذر فى الأوسط، ومسدد، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٨٧٢]
أخرجه مالك (٢/٨٣٩، رقم ١٥٢٩) ، والشافعى (١/٢٢٥) ، وعبد الرزاق (١٠/٢١٠، رقم ١٨٨٦٦) ، وابن أبى شيبة (٥/٥١٩، رقم ٢٨٥٦٨) ، والدارقطنى (٣/١٨٨) ، والبيهقى (٨/٢٨١، رقم ١٧٠٨٠) .

ج ٢٦ ص ٢
٢٨٤٤٢- عن نافع: أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٤٦٧]
أخرجه مالك (٢/٨٢٧، رقم ١٥١١) ، والبيهقى (٨/٢٣٦، رقم ١٦٨٢٦) ، وعبد الرزاق (٧/٣٥٨، رقم ٣٤٧٠) .
٢٨٤٤٣- عن البهى: أن عبيد الله بن عمر شتم المقداد فقال عمر على نذر إن لم أقطع لسانك فكلموه وطلبوا إليه فقال دعونى حتى أقطع لسانه حتى لا يشتم بعده أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، واللالكائى معا فى السنة، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، والنسائى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٠٠٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٥٩) .
٢٨٤٤٤- عن حمران: أن عثمان قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنى لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه يموت على ذلك إلا حرمه الله على النار فقال عمر بن الخطاب: أنا أحدثكم ما هى، هى كلمة الإخلاص التى ألزمها الله محمدا وأصحابه وهى كلمة التقوى التى ألاص عليها نبى الله عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله (أحمد، وأبو يعلى، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء) [كنز العمال ١٤١٥]

ج ٢٦ ص ٣
أخرجه أحمد (١/٦٣، رقم ٤٤٧) ، وابن حبان (١/٤٣٤، رقم ٢٠٤) ، والحاكم (١/١٤٣، رقم ٢٤٢) ، والضياء (١/٤٥٨، رقم ٣٣٣) . قال الهيثمى (١/١٥) : رجاله ثقات.
٢٨٤٤٥- عن ربيعة بن دراج: أن عليا صلى بعد العصر ركعتين فتغيظ عليه عمر وقال أما علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عنهما (أحمد) [كنز العمال ٢١٧٩٧]
أخرجه أحمد (١/١٧، رقم ١٠٦) .
٢٨٤٤٦- عن ليث عن رجل: أن عمر أبصر رجلا يسعى خلف إنسان وهو راكب أو بلغه ذلك فقال قطع الله فؤاده قطع الله فؤاده قطع الله فؤاده (مسدد) [كنز العمال ٨٨٨٠]

ج ٢٦ ص ٤
٢٨٤٤٧- عن بشر بن قحيف: أن عمر أتاه رجل فبايعه فقال أبايعك فيما رضيت وفيما كرهت فقال عمر لا بل فيما استطعت (ابن سعد) [كنز العمال ١٥٠١]
أخرجه ابن سعد (٦/١٥٦) .
٢٨٤٤٨- عن أبى الدرداء: أن عمر أتى بسارقة سوداء فقال لها أسرقت قولى لا قالوا أتلقنها قال جئتمونى بإنسان لايدرى ما يراد به من الخير أم الشر لتقر حتى أقطعها (ابن خسرو) [كنز العمال ١٣٨٨٦]
٢٨٤٤٩- عن أبى وائل: أن عمر أتى بطعام فقال ائتونى بلون واحد (هناد) [كنز العمال ٣٥٩٣٤]
أخرجه هناد فى الزهد (٢/٣٦٠، رقم ٦٨٦) .
٢٨٤٥٠- عن سليمان بن يسار: أن عمر أتى بغلام سرق فأمر به فشبر فوجد ستة أشبار إلا أنملة فتركه فسمى الغلام نميلة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٨٨٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٨١، رقم ٢٨١٦٢) .
٢٨٤٥١- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عمر أجاز شهادة رجل واحد فى رؤية الهلال فى فطر أو أضحى (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن إبراهيم) [كنز العمال ٢٤٣٠٣]

ج ٢٦ ص ٥
أخرجه الدارقطنى (٢/١٦٨) ، والبيهقى (٤/٢٤٩، رقم ٧٩٨٤) .
٢٨٤٥٢- عن أبى لبيد: أن عمر أجاز طلاق السكران (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٨٩٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٧٦، رقم ١٧٩٦٨)
٢٨٤٥٣- عن يحيى بن سعيد: أن عمر أجلى أهل نجران اليهود والنصارى واشترى بياض أرضهم وكرومهم، فعامل عمر الناس: إن هم جاؤا بالبقرة والحديد من عندهم فلهم الثلثان، ولعمر الثلث، وإن جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وعاملهم النخل على أن لهم الخمس ولعمر أربعة أخماس، وعاملهم الكرم على أن لهم الثلث، ولعمر الثلثان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٤٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٢٦، رقم ٣٧٠١٦) .
٢٨٤٥٤- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن عمر أخر الصدقة عام الرمادة فلم يبعث السعاة فلما كان قابل ورفع الله ذلك الجدب أمرهم أن يخرجوا فأخذوا عقالين فأمرهم أن يقسموا فيهم عقالا ويقدموا عليه بعقال (ابن سعد عن ابن أبى ذباب مثله، أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال ٣٥٩٠٢]

ج ٢٦ ص ٦