مسند عمر بن الخطاب

٦٬٢٣٥ فقرة، ج ٢٥ ص ٢٧٠

الصفحة ١٣٣ من ١٥٦

٣١٠٩٠- عن مجاهد قال قال عمر: كونوا فى أسفاركم ثلاثة فإن مات وليه اثنان الواحد شيطان والاثنان شيطانان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٧٦٠٤]

ج ٢٨ ص ٢٨٢
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٣٦، رقم ٣٣٦٤٣)
٣١٠٩١- عن محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب: لأعزلن خالد بن الوليد والمثنى مثنى بنى شيبان حتى يعلمان أن الله إنما كان ينصر عباده ليس إياهما كان ينتصرا (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٦٦]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٨٤) .
٣١٠٩٢- عن ضمرة بن ربيعة عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار، يفتح الله عليه، جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره، فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال: أين على قالوا: يا رسول الله ما يبصر قال: ائتونى به، فلما أتى به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ادن منى، فدنا منه فتفل فى عينيه ومسحها بيده، فقام على من بين يديه كأنه لم يرمد (الخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٩٣]

ج ٢٨ ص ٢٨٣
أخرجه ابن عساكر (٤١/٢١٩) .
٣١٠٩٣- عن عمر قال: لأمنعن تزوج ذوات الأحساب من النساء إلا من الأكفاء (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٨٥]
أخرجه عبد الرزاق (٦/١٥٢، رقم ١٠٣٢٤) ، وابن أبى شيبة (٤/٥٢، رقم ١٧٧٠٢) ، والدارقطنى (٣/٢٩٨) ، والبيهقى (٧/١٣٣، رقم ١٣٥٤٠) .
٣١٠٩٤- عن عمر قال: لأن أحمل على نعلين فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٩٧٩٧]

ج ٢٨ ص ٢٨٤
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٥٥، رقم ١٣٨٦٧) .
٣١٠٩٥- عن عمر قال: لأن أخطئ سبعين خطيئة بركبة أحب إلى من أن أخطئ خطيئة واحدة بمكة (الأزرقى) [كنز العمال ٣٨٠٣٧]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٢٨، رقم ٨٨٧١) ، والفاكهى فى أخبار مكة (٢/٢٥٦، رقم ١٤٦٥) .
٣١٠٩٦- عن عمر قال: لأن أستنقذ رجلا من المسلمين من أيدى الكفار أحب إلى من جزيرة العرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٦٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٩٦، رقم ٣٣٢٥٣) .
٣١٠٩٧- عن عمر قال: لأن أصلى الصبح فى جماعة أحب إلى من أن أحيى الليل كله (عبد الرزاق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٧٩٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٧، رقم ٢٠١٣) .
٣١٠٩٨- عن عمر قال: لأن أعطل الحدود بالشبهات أحب إلى من أن أقيمها فى الشبهات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٤١٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٥١١، رقم ٢٨٤٩٣) .

ج ٢٨ ص ٢٨٥
٣١٠٩٩- عن عمر قال: لأن أكون أعلم الكلالة أحب إلى من أن يكون لى مثل قصور الشام (ابن جرير) [كنز العمال ٣٠٦٩٢]
أخرجه ابن جرير فى التفسير (٦/٤٣) .
٣١١٠٠- عن عمر قال: أن أكون سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوم يقولون: نقر بالزكاة فى أموالنا ولا نؤديها إليك، أيحل لنا قتالهم، وعن الكلالة وعن الخليفة أحب إلى من حمر النعم (عبد الرزاق، والعدنى، وابن المنذر، والشيرازى، والحاكم) [كنز العمال ٣٠٤٧٢]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٣٠٢، رقم ١٩١٨٥) ، والحاكم (٢/٣٣٢، رقم ٣١٨٦) .
٣١١٠١- عن عمر قال: لأن أكون سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مانع الصدقة وقال: أنا أضعها موضعها أيقاتل أحب إلى من حمر النعم وكان أبو بكر يرى أن يقاتل (رستة فى الإيمان) [كنز العمال ١٦٨٦٢]
٣١١٠٢- عن عمر قال: لأن أوتر بليل أحب إلى من أن أحيى ليلتى ثم أوتر بعد ما أصبح (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٨٦٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٨٥، رقم ٦٧٧٢) .

ج ٢٨ ص ٢٨٦
٣١١٠٣- عن عمر قال: لئن بقيت لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف ألف لسلاحه وألف لنفقته وألف يخلفها فى أهله وألف لفرسه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١١٦٤٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٥٤) ، والبيهقى (٦/٣٤٧) .
٣١١٠٤- عن عمر قال: لأن تختلف الأسنة فى جوفى أحب إلى من أن أشرب نبيذ الجر (أحمد فى الأشربة) [كنز العمال ١٣٧٩٦]
أخرجه أحمد فى كتاب الأشربة (١/٤٥، رقم ٢٣٤) .
٣١١٠٥- عن عمر قال سمعت رسول الله رسول الله يقول: لئن عشت أو بقيت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال ١١٥٠٢]
٣١١٠٦- عن عمر قال: لئن عشت حتى يكثر المال لأجعلن عطاء الرجل المسلم ثلاثة آلاف: ألف لكراعه وسلاحه، وألف نفقة له، وألف نفقة لأهله (ابن سعد) [كنز العمال ١١٦٦٥]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٢) .
٣١١٠٧- عن عمر قال: لئن عشت لأجعلن عطاء سفلة الناس ألفين (ابن سعد) [كنز العمال ١١٦٧٤]

ج ٢٨ ص ٢٨٧
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٥) .
٣١١٠٨- قال ابن جرير حدثنا ابن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لئن عشت لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسارا (قال ابن جرير هذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه، وقد يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلل: أحدها: أن المعروف من رواية هذا الحديث القصورية على جابر من غير إدخال عمر بينه وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - والثانية: إنه قد حدث به عن أبى الزبير غير سفيان فوافق فى تركه إدخال عمر بين جابر وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - برواية الذين رووه عن سفيان، فلم يدخلوا فى حديثهم عنه بين جابر وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدا والثالثة أن أبا الزبير عندهم ممن لا يعتمد على روايته لأسباب الرابعة أنه خبر لا يعرف له مخرج
ج ٢٨ ص ٢٨٨عن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه انتهى) [كنز العمال ٤٥٩٨٢]
٣١١٠٩- عن عمر قال: لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٨٩١٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٢٨١، رقم ٢٦٠٨٩) .
٣١١١٠- عن عروة عن عاصم عن عمر قال: لا أجد أن يحل لى أن آكل من مالكم هذا إلا كما كنت آكل من صلب مالى الخبز والزيت والخبز والسمن، قال: فكان ربما أتى بالقصعة قد جعلت بزيت وما يليه سمن فيعتذر فيقول: إنى رجل تمرد ولست أستمرئ هذا الزيت (هناد) [كنز العمال ٣٥٩٥٦]
أخرجه هناد فى الزهد (٢/٣٦٣، رقم ٦٩٠) .
٣١١١١- عن أبى المليح قال سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر: لا إسلام لمن لم يصل (ابن سعد) [كنز العمال ٢١٦٢٠]