مسند عثمان بن عفان

٧٧٥ فقرة، ج ٢٩ ص ٣٦

الصفحة ١٤ من ٢٠

أخرجه أحمد (١/٧٣، رقم ٥٤٢) .

ج ٢٩ ص ١٧٩
٣١٩٣١- عن السائب بن يزيد قال: صليت خلف عثمان الفجر فقرأ بسورة ص فسجد فيها ثم قام فقرأ ما بقى منها ثم ركع فقال له بعض القوم يا أمير المؤمنين أمن عزائم السجود قال سجد بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن مردويه) [كنز العمال ٢٢٣٠٤]
٣١٩٣٢- عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلى القبلة وكبر أربعا (مسدد، والطحاوى) [كنز العمال ٤٢٨٢٩]
أخرجه الطحاوى (١/٤٩٩) .
٣١٩٣٣- عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فكبر عليها أربعا (ابن شاهين فى السنة) [كنز العمال ٤٢٨٣٠]
٣١٩٣٤- عن يعلى بن أمية قال: طفت مع عثمان فاستلمنا الركن فكنت مما يلى البيت فلما بلغنا الركن الغربى الذى يلى الأسود جررت بيده ليستلم قال ما شأنك؟ قلت ألا تستلم؟ فقال ألم تطف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت بلى فقال أرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قلت لا قال أو ليس لك فيه أسوة حسنة قلت بلى قال فانفذ عنك (أحمد) [كنز العمال١٢٥١١]

ج ٢٩ ص ١٨٠
أخرجه أحمد (١/٧٠، رقم ٥١٢) .
٣١٩٣٥- عن عثمان بن عفان قال: طلاق السكران لا يجوز (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٨٨٩]
أخرجه البيهقى (٧/٣٥٩، رقم ١٤٨٩٠) .
٣١٩٣٦- عن سعيد بن المسيب قال: طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان فأنزله منزلة العبد (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٥١]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٢٥، رقم ٢١٤٤٠) .
٣١٩٣٧- عن سليمان بن عطاء الجزرى عن سلمة بن عبد الله الجهينى عن عمه أبى مشجعة قال: عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فقال له عثمان قل لا إله إلا الله فقالها فقال والذى نفسى بيده لقد رمى بها خطاياه فحطمها حطما فقلت له أشىء تقوله أو شىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال بل سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا يا رسول الله هذا هى للمريض فكيف هى للصحيح قال هى للصحيح أعظم وأعظم (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وأبو نعيم فى الحلية سليمان بن عطاء الجزرى قال فى المغنى: متهم بالوضع واه) [كنز العمال ٢٥٦٨٣]

ج ٢٩ ص ١٨١
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦١) .
٣١٩٣٨- عن أبى النضر عمن رأى عثمان بن عفان أن عثمان دعا بوضوء وعنده على وطلحة والزبير وسعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ كما توضأت قالوا نعم (مسدد) [كنز العمال ٢٦٨٧٦]
٣١٩٣٩- عن واقد بن عبد الله التميمى عمن رأى عثمان ضبب أسنانه بالذهب (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال ١٧٤٤٧]

ج ٢٩ ص ١٨٢
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (١/٧٣، رقم ٥٣٩) ، قال الهيثمى (٥/١٥٠) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
٣١٩٤٠- عن معان بن رفاعة السلامى عن أبى خلف الأعمى وكان نظير الحسن بن أبى الحسن عن عثمان بن عفان أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة أخذ بيد ابن أبى سرح وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجد ابن أبى سرح فليضرب عنقه وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة فقال يا رسول الله فليسع ابن أبى سرح ما وسع الناس ومد إليه يده فصرف عنقه ووجهه ثم مد إليه يده فصرف عنه يده ثم مد إليه يده أيضا فبايعه وآمنه فلما انطلق قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما رأيتمونى فيما صنعت قالوا أفلا أومأت إلينا يا رسول الله قال رسول الله ليس فى الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيمان قيد الفتك والنبى لا يومئ يعنى بالفتك الخيانة
ج ٢٩ ص ١٨٣(ابن عساكر، ومعان بن رفاعة ضعيف) [كنز العمال ٣٠١٦٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٩/٣٤) .
٣١٩٤١- عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحد منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ هكذا (الدارقطنى) [كنز العمال ٢٦٨٨١]
أخرجه الدارقطنى (١/٩١) .
٣١٩٤٢- عن عثمان بن عفان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله تعالى {فويل لهم مما كتبت أيديهم} قال الويل جبل فى النار وهو الذى أنزل فى اليهود لأنهم حرفوا التوراة وزادوا فيها ما أحبوا ومحوا منها ما كانوا يكرهون ومحوا اسم محمد من التوراة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٣٤]
أخرجه ابن جرير (١/٣٧٩) .
٣١٩٤٣- عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان فى العبد تكون عنده الشهادة والنصرانى فأعتق العبد وأسلم النصرانى إن شهادتهما جائزة ما لم ترد قبل ذلك (سموية) [كنز العمال ١٧٧٩٦]

ج ٢٩ ص ١٨٤
٣١٩٤٤- عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعز الإسلام بالأنصار الذين أقام الله بهم الدين آوونى ونصرونى وهم إخوانى فى الدنيا وفى الآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة (الديلمى) [كنز العمال ٣٧٩٢٦]
أخرجه الديلمى (١/٥٠٣، رقم ٢٠٥٥) .
٣١٩٤٥- عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فى الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِى الْخَطَإِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ (أبو داود) [كنز العمال ٤٠٣١٠]
أخرجه أبو داود (٤/١٨٧، رقم ٤٥٥٤) .
٣١٩٤٦- عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا فى المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وقالا دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٣١٠]

ج ٢٩ ص ١٨٥
أخرجه الدارقطنى (٣/١٧٦) ، والبيهقى (٨/٦٩، رقم ١٥٩٠٣) .
٣١٩٤٧- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خياركم وأبراركم وأفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٤٠٢٤]
٣١٩٤٨- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيكون أمير يقتل ثم يكون من بعده مفتر فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنه سيجمع على وأنا مقتول والمفترى يكون من بعدى (ابن عساكر وقال كذا قال مفترى وإنما هو مستريحا) [كنز العمال ٣٦٢٨٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٩٧) .
٣١٩٤٩- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدهما بالصبر (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب) [كنز العمال ١٢٨٣٧]

ج ٢٩ ص ١٨٦
٣١٩٥٠- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعذب الله يوم القيامة ستة نفر بستة أشياء الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب بالعصبية والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهل والتجار بالخيانة وستة يدخلون الجنة بستة الأمراء بالعدل والعلماء بالنصيحة والعرب بالتواضع والدهاقين بالألفة والتجار بالصدق وأهل الرساتيق بالسلامة (ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال٤٤٣٦٩]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٣٨، رقم ١٥٦٥) ، وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
٣١٩٥١- عن قتادة: فى الأمة ينكحها الرجل وهو يرى أنها حرة فتلد أولادا قال قضى عثمان فى أولادها مكان كل عبد عبدان ومكان كل جارية جاريتان (عبد الرزاق) [كنز العمال٤٥٨٢٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٧٨، رقم ١٣١٥٧) .

ج ٢٩ ص ١٨٧
٣١٩٥٢- عن عثمان: فى الرجل يدعو يشير بإصبعيه قال مقمعة للشيطان (سفيان الثورى فى الجامع، والبيهقى)
٣١٩٥٣- عن سليمان بن موسى: فى السارق يوجد فى البيت قد جمع المتاع أن عثمان قضى أنه لا قطع عليه وإن كان قد جمع المتاع فأراد أن يسرق حتى يحمله ويخرج به (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٨٩٦]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٩٦، رقم ١٨٨١٠) ، والبيهقى (٨/٢٦٦، رقم ١٦٩٩٩) .