مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٩ من ١٣٢

أخرجه الخطيب (١٢/٣٨٤) ، وابن عساكر (٤٨/٢٣٠) .

ج ٢٩ ص ٣٢٠
٣٢٢٤٧- عن على قال: ألا أخبركم بأفضل آية فى كتاب الله حدثنى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى: ٣٠] قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأفسرها لك يا على ما أصابكم فى الدنيا من بلاء أو مرض أو عقوبة فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أحلم وفى لفظ أجل من أن يعود بعد عفوه (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والحكيم، وأبو يعلى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٩١]
أخرجه أحمد (١/٨٥، رقم ٦٤٩) ، وعبد بن حميد (١/٥٨، رقم ٨٧) ، وأبو يعلى (١/٣٥١، رقم ٤٥٣) ، والحاكم (٤/٤٢٩، رقم ٨١٦٦) . قال الهيثمى (٧/١٠٤) : رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة بدل عليهم وفيه أزهر بن راشد وهو ضعيف.

ج ٢٩ ص ٣٢١
٣٢٢٤٨- عن على قال: ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم فى معاصى الله ألا لا خير فى عمل لا فقه فيه ولا خير فى فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة الفردوس هى لمحمد وآل محمد - صلى الله عليه وسلم - (الجوهرى) [كنز العمال ٢٩٥٤٦]
٣٢٢٤٩- عن على قال: ألا أخبركم بفتنة الترتيل قيل وما فتنة الترتيل قال لو كان الرجل مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الباطل صيرتها إلى الحق ولو كان مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الحق صيرتها إلى أهل الباطل (نعيم)
أخرجه نعيم بن حماد (١/٦٠، رقم ١٠٣) .
٣٢٢٥٠- عن على قال: ألا إن أخوف الفتن عندى عليكم فتنة بنى أمية ألا إنها فتنة عمياء مظلمة (نعيم) [كنز العمال ٣١٧٥٩]

ج ٢٩ ص ٣٢٢
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٩٥، رقم ٥٢٩) .
٣٢٢٥١- عن على قال: ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم فى معاصى الله ولم يؤمنهم مكر الله ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا خير فى تفقه ليس فيه تفهم وفى لفظ لا ورع فيه ولا خير فى قراءة ليس فيها تدبر (ابن الضريس، وابن بشران، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والمرهبى فى العلم، وزاد ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة الفردوس ألا وإنها لمحمد - صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال ٢٩٣٨٧]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٧) ، وابن عساكر (٤٢/٥١٠) .
٣٢٢٥٢- عن على قال: الذى بيده عقدة النكاح الزوج (وكيع، وسفيان، والفريابى، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٥٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٤٥، رقم ١٦٩٨٩) ، وابن جرير (٢/٥٤٥) ، والدارقطنى (٣/٢٧٩، رقم ١٢٧) ، والبيهقى (٧/٢٥١، رقم ١٤٢٢٣) .

ج ٢٩ ص ٣٢٣
٣٢٢٥٣- عن على قال: الذى جاء بالحق محمد وصدق به أبو بكر (ابن جرير، والباوردى فى معرفة الصحابة، وابن عساكر وقال: هكذا الرواية بالحق فلعلها قراءة لعلى) [كنز العمال ٤٥٧٩]
أخرجه ابن جرير (٢٤/٣) ، وابن عساكر (٣٠/٣٣٦) .
٣٢٢٥٤- عن على قال: الذى حاج إبراهيم فى ربه هو نمرود بن كنعان (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٢٦٢]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٢/٢٤) .
٣٢٢٥٥- عن على قال: اللهم العن كل مبغض لنا قال وكل محب لنا غال (ابن أبى شيبة، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن أبى عاصم، واللالكائى فى السنة) [كنز العمال٣١٦٣٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٨) ، وابن أبى عاصم (٢/٤٧٧، رقم ٩٨٥) .
٣٢٢٥٦- عن أبى جعفر قال: ألقيت لعلى وسادة فجلس عليها وقال لا يأبى الكرامة إلا حمار (ابن غساكر) [كنز العمال ٢٥٧٥٦]

ج ٢٩ ص ٣٢٤
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٧) .
٣٢٢٥٧- عن على قال: ألم يبلغنى عن نسائكم أنهن يزاحمن العلوج فى الأسواق ألا تغارون من لم يغر فلا خير فيه (رسته) [كنز العمال ٨٧٣٥]
أخرجه أيضا: أحمد (١/١٣٣، رقم ١١١٨) .
٣٢٢٥٨- قال ابن النجار فى تاريخه أخبرنى يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أنشدنا أبو الفتح مفلح بن أحمد الرومى قال أنشدنا أبو الحسين بن القاضى أبى القاسم التنوخى عن أبيه عن جده عن أجداده: إلى على بن أبى طالب
أصم عن الكلم المحفظات وأحلم والحلم بى أشبه
وإنى لأترك جل الكلام ليكلا أجاب بما أكره
إذا ما اجتررت سفاه السفيه على فإنى أنا الأسفه
فكم من فتى يعجب الناظرين له ألسن وله أوجه
ينام إذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه
[كنز العمال ٨٦٩٧]
٣٢٢٥٩- عن على قال: أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعق عنهم وحلق رءوسهم وتصدق بوزنها وأمر بهم فسروا وختنوا (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٦٧٨]

ج ٢٩ ص ٣٢٥
أخرجه الطبرانى (٣/٢٩، رقم ٢٥٧١) ، وابن عساكر (٤٥/٣٠٤) .
٣٢٢٦٠- عن على قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - المتوفى عنها زوجها أن تعتد فى غير بيتها إن شاءت (الدارقطنى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه ضعيفان) [كنز العمال ٢٨٠٠٠]
أخرجه الدارقطنى (٣/٢٦٦، رقم ٨١) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٤٨، رقم ١٠٧٥) .
٣٢٢٦١- عن على قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بالجماجم أن تنصب فى الزرع قيل من أجل ماذا قال من أجل العين (البزار وضعف) [كنز العمال ٤٢٠٩٠]
أخرجه البزار (٢/٢٥٧، رقم ٦٦٧) .
٣٢٢٦٢- عن على قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه منها بشىء فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يضحككم لرجل عبد الله أثقل فى الميزان يوم القيامة من أحد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال ٣٧٢٠٣]

ج ٢٩ ص ٣٢٦
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٤، رقم ٣٢٢٣٢) ، وأحمد (١/١١٤، رقم ٩٢٠) ، وأبو يعلى (١/٤٠٩، رقم ٥٣٩) ، والطبرانى (٩/٩٥، رقم ٨٥١٦) ، والضياء (٢/٤٢١، رقم ٨٠٨) ، وقال الهيثمى (٩/٢٨٨) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهى ثقة.
٣٢٢٦٣- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أمر على بالسواك وقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلى قام الملك خلفه يستمع القرآن فلا يزال عجبه بالقرآن يدنيه منه حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شىء من القرآن إلا صار فى جوف الملك فطهروا أفواهكم (ابن المبارك) [كنز العمال ٢٦٩٨٣]

ج ٢٩ ص ٣٢٧
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٤٣٥، رقم ١٢٢٥) .
٣٢٢٦٤- عن جعفر عن أبيه قال: أمر على مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ولم يأخذ من متاعهم شيئا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٣١٦٧٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٤٣، رقم ٣٧٨١٦) ، والبيهقى (٨/١٨١، رقم ١٦٥٢٤) .
٣٢٢٦٥- عن على قال: الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا وأحصوهم عددا والله لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا (نعيم) [كنز العمال ٣١٧٥٦]

ج ٢٩ ص ٣٢٨
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٩٣، رقم ٥٢١) .
٣٢٢٦٦- عن على قال: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين (ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال، والأصبهانى فى الحجة، وابن منده فى غرائب شعبه، وابن عساكر من طرق) [كنز العمال ٣١٥٥٢]
أخرجه ابن عدى (٢/٢١٨، رقم ٤٠٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٢١٣، رقم ٨٤٣٣) ، وابن عساكر (٤٢/٤٦٩) .
٣٢٢٦٧- عن على قال: أمرت بقتال ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين فأما القاسطون فأهل الشام وأما الناكثون فذكرهم وأما المارقون فأهل النهروان يعنى الحرورية (الحاكم فى الأربعين، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٥٥٣]