مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٧٢ من ١٣٢

أخرجه النسائى (٨/٢١٣، رقم ٥٣٥١) ، وأبو يعلى (١/٣٤٢، رقم ٤٣٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/٢٨١) ، والضياء (٢/٩٩، رقم ٤٧٣) .

ج ٣١ ص ٧
٣٣٦٤٨- عن على قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهى تذهبن وحر الصدر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦٣٤]
٣٣٦٤٩- عن على قال: صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهن يذهبن بلابل الصدر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦٣٥]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٢٩٨، رقم ٧٨٧٢) .
٣٣٦٥٠- عن الشعبى قال: ضاع درع لعلى يوم الجمل فأصابها رجل فباعها فعرفت عند رجل من اليهود فخاصمه إلى شريح فشهد لعلى الحسن ومولاه قنبر، فقال شريح لعلى: زدنى شاهدا مكان الحسن، فقال: أترد شهادة الحسن قال: لا ولكنى حفظت عنك أنه لا تجوز شهادة الولد لوالده (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٧٩٠]

ج ٣١ ص ٨
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٢٦) .
٣٣٦٥١- عن على قال: الضبح من الخيل الحمحمة ومن الإبل النفس (ابن جرير) [كنز العمال ٤٧١٢]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٣٠/٢٧٣) .
٣٣٦٥٢- عن على قال: الطلاق بالرجال والعدة بالنساء (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣٠]
أخرجه البيهقى (٧/٣٧٠، رقم ١٤٩٥٥) .
٣٣٦٥٣- عن على قال: الطلاق والعدة بالمرأة (عبد الررزاق) [كنز العمال ٢٧٩٧٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٣٧، رقم ١٢٩٥٥) .
٣٣٦٥٤- عن على قال: طلبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدنى فى جدول نائما فقال: قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب، قال فرآنى كأنى وجدت فى نفسى من ذلك: قم والله لأرضينك أنت أخى وأبو ولدى، تقاتل عن سنتى وتبرئ ذمتى، من مات فى عهدى فهو كنز الله، ومن مات فى عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل فى الإسلام (أبو يعلى، قال البوصيرى: رواته ثقات) [كنز العمال ٣٦٤٩١]

ج ٣١ ص ٩
أخرجه أبو يعلى (١/٤٠٢، رقم ٥٢٨) . قال الهيثمى (٩/١٢٢) : رواه أبو يعلى وفيه زكريا الأصبهانى وهو ضعيف.
٣٣٦٥٥- عن على قال: الطهارات ست من الجنابة ومن الحمام ومن غسل الميت ومن الحجامة والغسل للجمعة والغسل للعيدين (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٧١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٩٧، رقم ١١٤٠) .
٣٣٦٥٦- عن على قال: الطهور شطر الإيمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٧٩٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤، رقم ٣٨) .

ج ٣١ ص ١٠
٣٣٦٥٧- عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبو موسى الحسن بن على فقال على: أما إنه، ما من مسلم يعود مريضا إلا عاد معه سبعون ألف ملك يستغفرون له إن كان مصبحا حتى يمسى وكان له خريف فى الجنة، وإن كان ممسيا خرج له سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف فى الجنة (ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هكذا رواه أكبر أصحاب شعبه موقوفا وقد روى من غير وجه عن على مرفوعا) [كنز العمال ٢٥٦٩٣]
أخرجه البيهقى (٦/٥٣١، رقم ٩١٧٢) .
٣٣٦٥٨- عن على قال: عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا قال وكيع بمعنى إذا مات عنها زوجها (البيهقى وضعف) [كنز العمال ٢٧٩٧٣]
أخرجه البيهقى (٧/٤٤٨، رقم ١٥٣٦٤) ، وقال: روايات خلاس عن على عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون وهى محيفة.
٣٣٦٥٩- عن على قال: عدة السرية ثلاث حيض (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٨٠٣٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٣٢، رقم ١٢٩٣٢) .

ج ٣١ ص ١١
٣٣٦٦٠- عن على قال: عدة المطلقة من حين يبلغها الخبر (سعيد بن منصور، وابن مردوية)
أخرجه سعيد بن منصور قى كتاب السنن (١/٣٣٠، رقم ١٢١٠) .
٣٣٦٦١- قال الحاكم فى علوم الحديث: عدهن فى يدى أبو بكر ابن أبى حازم الحافظ بالكوفة، وقال: عدهن فى يدى على بن أحمد بن الحسين العجلى وقال عدهن فى يدى حرب بن الحسن الطحان، وقال لى عدهن فى يدى يحيى بن مساور الخياط، وقال: لى عدهن فى يدى عمرو بن خالد، وقال: لى عدهن فى يدى زيد بن على بن الحسين بن على وقال: لى عدهن فى يدى أبى على بن الحسين، وقال لى عدهن فى يدى أبى الحسين بن على وقال لى عدهن فى يدى على بن أبى طالب، وقال لى عدهن فى يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عدهن فى يدى جبريل، وقال جبريل: هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك
ج ٣١ ص ١٢حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان عن الحاكم وقال: هكذا بلغنا هذا الحديث وهو إسناد ضعيف. وأخرجه التميمى، وابن الفضل، وابن مسدى جميعا فى مسلسلاتهم، والقاضى عياض فى الشفاء، والديلمى، وقال العراقى فى شرح الترمذى: إسناده ضعيف جدًّا، وعمرو بن خالد الكوفى كذاب وضاع، ويحيى بن المساور كذبه الأزدى أيضًا، وحرب بن الحسن الطحان أورده الأزدى فى الضعفاء وقال: ليس حديثه بذاك انتهى، وقال الحافظ ابن حجر فى أماليه: اعتقادى أن هذا الحديث موضوع وفى سنده ثلاثة من
ج ٣١ ص ١٣الضعفاء على الولاء أحدهم نسب إلى وضع الحديث والآخر اتهم بالكذب والثالث متروك انتهى. قلت الأخيران توبعا فقد أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٩٩١]
أخرجه الحاكم فى معرفة علوم الحديث (١/٣٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٢١، رقم ١٥٨٨) .
٣٣٦٦٢- عن معاوية بن جوين الحضرمى قال: عرض على الخيل فمر عليه ابن ملجم فسأله عن اسمه أو قال نسبه فانتمى إلى غير أبيه فقال له كذبت حتى انتسب إلى أبيه فقال صدقت أما إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن قاتلى شبه اليهود وهو يهودى فامضه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٨٢]
أخرجه ابن عدى (٣/٤٦٤، ترجمة ٨٧٧ سدير بن حكيم بن صهيب) ، وابن عساكر (٤٢/٥٥٤) .
٣٣٦٦٣- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: عرض لعلى رجلان فى خصومة فجلس فى أصل جدار فقال له رجل الجدار يقع فقال على امض كفى بالله حارثا فقضى بينهما وقام فسقط الجدار (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال ٣٦٤٧١]
٣٣٦٦٤- عن على قال: عزائم السجود أربع {ألم تنزيل} السجدة وحم السجدة و {أقرأ باسم ربك} والنجم (الضياء، وابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى تاريخ أصبهان، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٣١٧]

ج ٣١ ص ١٤
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٦٩، رقم ٤٢٤٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٣١٠، رقم ٧٥٨٨) ، والبيهقى (٢/٣١٥، رقم ٣٥٣١) .
٣٣٦٦٥- عن سفيان قال: عزى على بن أبى طالب الأشعث ابن قيس على ابنه فقال: إن تحزن فقد استحقت منكم الرحم، وإن تصبر ففى الله خلف من ابنك، إنك إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك وأنت مأثوم (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٩٥٩]
أخرجه ابن عساكر (٩/١٣٩) .
٣٣٦٦٦- عن على وابن مسعود قالا: عصبة ابن الملاعن عصبة أمه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٥، رقم ١٢٤٨٢) .
٣٣٦٦٧- عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله اجمع فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للأم الثلث وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٩٧]

ج ٣١ ص ١٥
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٨، رقم ١٢٢٧٢) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٨٠، رقم ١٢٠) .
٣٣٦٦٨- عن على قال: العقل فى القلب والرحمة فى الكبد والرأفة فى الطحال والنفس فى الرئة (البخارى فى الأدب، ووكيع فى الغرر، وعبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٣٩٣]