مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٧٣ من ١٣٢

أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٩٢، رقم ٥٤٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٦١، رقم ٤٦٦٢) .

ج ٣١ ص ١٥
٣٣٦٦٩- عن ابن عباس قال: عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين على بن أبى طالب والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء قد أرخى طرفها كأن عينيه سراجا سليطا وهو يقف على شرذمة شرذمة يحضهم حتى انتهى إلى وأنا فى كثف من الناس فقال: معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الأصوات وتجلبوا السكينة وأعملوا الأسنة وأقلعوا السيوف من الأغماد قبل السلة وأبلغوا الوخز ونافحوا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيه - صلى الله عليه وسلم -، عاودوا الكر واستحيوا من الفر فإنه عار باق فى الأعقاب والأعناق ونار يوم الحساب، وطيبوا عن أنفسكم أنفسنا وامشوا إلى الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فإن الشيطان راكد فى كسره ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا، فصمدا صمدا حتى ينجلى لكم عمود الدين، وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم
ج ٣١ ص ١٧(ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٠٥]

ج ٣١ ص ١٦
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٦٠) .
٣٣٦٧٠- عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألف باب كل باب يفتح ألف باب (أبو أحمد القرضى فى جزئه وفيه الأجلح أبو حجية قال فى المغنى صدوق شيعى جلد) [كنز العمال ٣٦٣٧٢]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٤٤٩، ترجمة ٥٦٢ حيى بن عبد الله بن شريح المعافرى) ، وقال: حديث منكر ولعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه شديد الإفراط فى التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف.
٣٣٦٧١- عن الحسن عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثواب الوضوء فقال: يا على إذا قدمت وضوءك فقل: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجى واجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين واجعلنى من الذين إذا ابتليتهم صبروا وإذا أعطيتهم شكروا، وإذا تمضمضت فقل: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشقت فقل: اللهم لا تحرمنى رائحة الجنة، وإذا غسلت وجهك فقل: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: اللهم أعطنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسحت برأسك فقل: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسحت أذنيك فقل: اللهم اجعلنى ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وإذا غسلت رجليك فقل: اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين،
ج ٣١ ص ١٩اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك، ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل: الحمد لله الذى رفعها بغير عمد والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه، ثم يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش، فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة (أبو القاسم بن منده فى كتاب الوضوء، والديلمى، والمستغفرى فى الدعوات، وابن النجار، قال الحافظ ابن حجر فى أماليه: هذا حديث غريب ورواته معروفون لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لعنهم فوقعت الموضوعات فى روايته) [كنز العمال ٢٦٩٩٠]

ج ٣١ ص ١٨
أخرجه الديلمى (٥/٣٢٦، رقم ٨٨٣٠) .
٣٣٦٧٢- عن أبى إسحاق السبيعى رفعه إلى على بن أبى طالب قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بماء فغسل يديه قال: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين، واجعلنى من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا، فإذا غسل فرجه قال: اللهم حصن فرجى ثلاثا، وإذا تمضمض قال: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشق قال: اللهم أرحنى رائحة الجنة، وإذا غسل وجهه قال: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسل يمينه قال: اللهم آتنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسل شماله قال: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسح رأسه قال: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسح أذنيه قال: اللهم اجعلنى من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وإذا غسل رجليه قال: اللهم اجعل لى سعيا
ج ٣١ ص ٢١مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: الحمد لله الذى رفعها بغير عمد، قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول فى ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه إلى يوم القيامة (المستغفرى فى الدعوات، وأورده ابن دقيق فى الاقتراح، وقال أبو إسحاق عن على منقطع وفى إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله، قال ابن الملقن فى تخريج أحاديث الوسيط وهو كما قال فقد بحثت عن أسمائهم فى كتب الأسماء فلم أر إلا أحمد بن مصعب المروزى قال فى اللسان هو متهم بوضع الحديث والراوى عنه أبو مقاتل بن سليمان بن محمد بن الفضل ضعيف) [كنز العمال ٢٦٩٩١]

ج ٣١ ص ٢٠
٣٣٦٧٣- عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هؤلاء الكلمات وأمرنى إن نزل بى كرب أو شدة أن أقولها: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله، وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (أحمد، وابن منيع، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الفرج، وابن جرير وصححه، وابن حبان، ويوسف القاضى فى سننه، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى المعرفة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال ٤٩٩٢]

ج ٣١ ص ٢٢
أخرجه أحمد (١/٩١، رقم ٧٠١) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٦٢، رقم ١٠٤٦٥) ، وابن حبان (٣/١٤٧، رقم ٨٦٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٣٣، رقم ٦٢٣) ، والضياء (٢/١٨٠، رقم ٥٥٩) .
٣٣٦٧٤- عن على قال: عليكم بالرمان الحلو فإنه نضوح المعدة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٣٨٣٢١]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (٢/٢٦٢، رقم ١٧٩٦) .
٣٣٦٧٥- عن على بن أبى طالب قال: عليكم بخمس، لو رحلتم فيهن المطى لأنضيتموهن قبل أن تدركوا مثلهن: لا يرجو عبد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحيى من لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحيى عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (وكيع فى الغرر، والدينورى، وابن حبان، ونصر فى الحجة، وابن عبد البر فى العلم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٠٩]

ج ٣١ ص ٢٣
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٤، رقم ٩٧١٨) ، وابن عساكر (٤٢/٥١٠) .
٣٣٦٧٦- عن على قال: عليكم بهذا اللحم فكلوه فإنه يحسن الخلق ويصفى اللون ويخمص البطن (أبو نعيم) [كنز العمال ٤١٨٠٥]
٣٣٦٧٧- عن على قال: عمد الصبى والمجنون خطأ (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٢١٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٧٠، رقم ١٨٣٩٤) .
٣٣٦٧٨- عن على قال: عممنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفى - وفى لفظ: فسدل طرفيها على منكبى - ثم قال: إن الله أمدنى يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال: إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان - وفى لفظ: بين المسلمين والمشركين. ورأى رجلا يرمى بقوس فارسية فقال: ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال: عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا، فإن بهذه يمكن الله لكم فى البلاد ويؤيد لكم النصر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال ٤١٩٠٩]

ج ٣١ ص ٢٤
أخرجه الطيالسى (ص ٢٣، رقم ١٥٤) ، والبيهقى (١٠/١٤، رقم ١٩٥٢٠) .
٣٣٦٧٩- عن الحكم: عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجوار (عبد الرازق، وأحمد، والدورقى) [كنز العمال ١٧٧٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٧٨، رقم ١٤٣٨٣) ، وأحمد (١/١١٤، رقم ٩٢٣) .
٣٣٦٨٠- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال فى صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر أو صاع من تمر (الدارقطنى) [كنز العمال ٢٤٥٥٢]

ج ٣١ ص ٢٥
أخرجه الدارقطنى (٢/١٤٩) .
٣٣٦٨١- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل قال لا تدخل شيئا فيه بول (ابن النجار)
٣٣٦٨٢- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الخوف أمر الناس فأخذوا السلاح عليهم، فقامت طائفة من ورائهم مستقبل العدو وجاءت طائفة، فصلوا معه فصلى بهم ركعة، ثم قاموا إلى الطائفة التى لم تصل وأقبلت الطائفة التى لم تصل معه، فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم عليهم، فلما سلم قام الذين قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدوا سجدتين بعد ما سلم (البزار) [كنز العمال ٢٣٤٨٣]
أخرجه البزار (٣/٩٠، رقم ٨٦٦) .
٣٣٦٨٣- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {لا ينال عهدى الظالمين} قال لا طاعة إلا فى المعروف (وكيع فى تفسيره، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٢٣٥]

ج ٣١ ص ٢٦
٣٣٦٨٤- عن على وابن مسعود: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل} إلى آخر السورة قال هى رقية الصداع (الديلمى) [كنز العمال ٢٨٥٤٥]
أخرجه الديلمى (٣/٢٢٦، رقم ٤٦٦٥) .
٣٣٦٨٥- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وإذ يرفع إبراهيم القواعد} الآية قال جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم ارتفاع البيت على تربيعى فرفعه على تربيعه (الديلمى) [كنز العمال ٤٢٣٦]
أخرجه الديلمى (٤/٤٠٣، رقم ٧١٧١) .
٣٣٦٨٦- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وفى السماء رزقكم وما توعدون} قال المطر (الديلمى، ابن الناقور، الحاكم، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٦٢١]
أخرجه الديلمى (٤/٤٠٧، رقم ٧١٨٣) .
٣٣٦٨٧- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وكان تحته كنز لهما} قال لوح من ذهب، مكتوب فيه شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدا رسول الله، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن تفكر فى تقلب الليل والنهار ويأمن فجعاتها حالا فحالا (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٨٨]

ج ٣١ ص ٢٧
٣٣٦٨٨- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} قال أما والله ما يحشرون على أقدامهم، ولا يساقون سوقا، ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة، لم ينظر الخلائق إلى مثلها، رحالها الذهب، وأزمتها الزبرجد، فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة (ابن أبى داود فى البعث، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٠٦]
٣٣٦٨٩- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا توضأ الرجل فهو فى صلاة ما لم يحدث وقال على ولن أستحييكم مما لم يستحى منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحدث أن يفسو أو يظرط (ابن جرير وصححه) [كنز العمال ٢٦٨٠٩]

ج ٣١ ص ٢٨
٣٣٦٩٠- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أن الله يقول الصوم لى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان عند الفطر وحين يلقى ربه والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (ابن جرير وصححه، والدارقطنى فى الأفراد وقال: هذا حديث غريب من حديث أبى إسحاق السبيعى عن عبد الحارث بن نوفل عن على تفرد به زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق) [كنز العمال ٢٤٢٧١]
٣٣٦٩١- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الصلاة عماد الإيمان والجهاد سنام العمل والزكاة بيت ذلك ثلاث مرات (أبو نعيم فى عواليه) [كنز العمال ١٣٧٢]
٣٣٦٩٢- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال الله ما تحبب إلى عبدى بأحب إلى من أداء ما افترضت عليه وذكر الحديث (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٧٩]

ج ٣١ ص ٢٩
أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٥) .