مسند عبد الله بن عباس
١٬٣٨٨ فقرة، ج ٣٥ ص ٤٤١
الصفحة ٣٤ من ٣٥
- ج ٣٦ ص ٢٣٨
٣٩١٧٤- عن ابن عباس: الهر من متاع البيت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٥٣٠]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٢، رقم ٣٥٨) ، وابن أبى شيبة (١/٣٦، رقم ٣٢٨) .
-
٣٩١٧٥- عن المهدى أمير المؤمنين حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: والله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لأدال الله من بنى أمية ليكونن منا السفاح والمنصور والمهدى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣١٩]
- ج ٣٦ ص ٢٣٩
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٢٨٠) .
-
٣٩١٧٦- عن ابن عباس: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين وهو قائم أو قاعد (الضياء) [كنز العمال ٢٧١٠٨]
-
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/١٢٤، رقم ١٤١٢) ، والبيهقى (١/١١٩، رقم ٥٧٩) .
-
٣٩١٧٧- عن ابن عباس قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧١١٩]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/١٢٩، رقم ٤٧٩) .
-
٣٩١٧٨- عن ابن عباس قال: وددت أنى وهؤلاء الذين يخالفونى فى الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ما حكم الله بما قالوا (سعيد بن منصور، وعبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٥٩]
-
أخرجه سعيد بن منصور (١/٦١، رقم ٣٧) ، وعبد الرزاق (١٠/٢٥٥، رقم ١٩٠٢٤) .
- ج ٣٦ ص ٢٤٠
٣٩١٧٩- عن نافع مولى ابن عمر قال: وضعت جنازة أم كلثوم امرأة عمر وابن لها يقال له زيد فصفوهما جميعاً وفى الناس ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد الخدرى وأبو قتادة فوضع الغلام مما يلى الإمام فأنكرت فنظرت إلى ابن عباس وإليهم فقلت ما هذا فقالوا هى السنة (يعقوب بن سفيان ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٨٥٧]
-
أخرجه ابن عساكر (١٩/٤٩١) .
-
٣٩١٨٠- عن ابن عباس قال: وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح (عبد الرازق) [كنز العمال ٢١٧٣٣]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٨٤، رقم ٢٢٢٦) .
-
٣٩١٨١- عن ابن عباس قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المشرق العقيق (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٤٠]
-
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٤٤، رقم ٣٢٠٥) ، وأبو داود (٢/١٤٣، رقم ١٧٤٠) ، والترمذى (٣/١٩٤، رقم ٨٣٢) ، والبيهقى (٥/٢٨، رقم ٨٧٠٠) .
-
٣٩١٨٢- عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٥]
- ج ٣٦ ص ٢٤١
أخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٦٥٨، رقم ٤١٨٠) ، والطبرانى (١٢/٤٧، رقم ١٢٤٣٢) ، والضياء (١٠/٣٢٥، رقم ٣٤٩) ، قال الهيثمى (١/١٩٦) رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون.
-
٣٩١٨٣- عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - مسروراً مختوناً (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢١]
-
أخرجه ابن عدى (٢/١٥٥) ، وابن عساكر (٣/٤١١) .
-
٣٩١٨٤- عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين فى ربيع الأول (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٤]
-
أخرجه ابن عساكر (٣/٦٨) .
-
٣٩١٨٥- عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين ومات يوم الاثنين ودفن ليلة الثلاثاء (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٣]
-
أخرجه ابن عساكر (٣/٦٨) .
- ج ٣٦ ص ٢٤٢
٣٩١٨٦- عن ابن عباس قال: ولد نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وفتح مكة يوم الاثنين ونزلت سورة المائدة {اليوم أكملت لكم دينكم} ورقع الحجر يوم الاثنين وتوفى يوم الاثنين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٢]
-
أخرجه ابن عساكر (٣/٦٧) .
-
٣٩١٨٧- عن ابن عباس قال: الوضوء غسلتان ومسحتان (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٦٨٤٠]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/١٩، رقم ٥٥) .
-
٣٩١٨٨- عن ابن عباس قال: الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا يتوضأ من وطىء (عبد الرازق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٠٨٧]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٢، رقم ١٠٠) ، وابن أبى شيبة (١/٥٢، رقم ٥٣٨) .
-
٣٩١٨٩- عن ابن عباس قال: الولاء لمن أعتق لا يجوز بيعه ولا هبته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٠٧]
-
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤، رقم ١٦١٤٥) .
- ج ٣٦ ص ٢٤٣
٣٩١٩٠- عن ابن عباس قال: يؤتى بالدنيا يوم القيامة فى صورة عجوز شمطاء أنيابها بادية مشوه خلقها فتشرف على الخلائق فيقال تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التى تناحرتم عليها بها تقاطعتم وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف فى جهنم فتنادى أى رب أين أتباعى وأشياعى فيقول الله ألحقوا بها أتباعها وأشياعها (أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد) [كنز العمال ٨٥٧٩]
-
أخرجه أيضًا: أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد (١/٤٦، رقم ٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٨٣، رقم ١٠٦٧١) .
- ج ٣٦ ص ٢٤٤
٣٩١٩١- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس زمان يحلق القرآن فى قلوبهم يتهافتون تهافتاً قيل يا رسول الله وما تهافتهم قال يقرأ أحدهم فلا يجد حلاوة ولا لذة يبدأ أحدهم بالسورة وإنما نهمته آخرها فإن عملوا ما نهو عنه قالوا ربنا اغفر لنا وإن تركوا الفرائض قالوا لا يعذبنا الله ونحن لا نشرك بالله شيئاً أمرهم رجاء ولا خوف فيهم {أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} (الديلمى) [كنز العمال ٢٩٤٢٤]
-
أخرجه الديلمى (٥/٤٤٨، رقم ٨٧٠١) .
-
٣٩١٩٢- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح فى الماء قيل مم ذاك قال مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال ٨٤٦٣]
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٤٠، رقم ٨٦٧٧) ، والرافعى (١/٣٨٢) .
- ج ٣٦ ص ٢٤٥
٣٩١٩٣- يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت فى صدرك إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم فى ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخى يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ربى يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم فى وسطها فإن لم تستطع فقم فى أولها فصلى أربع ركعات تقرأ فى الركعة الأولى بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفى الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل فى آخر ذلك اللهم ارحمنى بترك المعاصى أبداً ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما
ج ٣٦ ص ٢٤٦علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك بجلال الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تعمل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا يوفيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمساً أو سبعا بإذن الله والذى بعثنى ما أخطأ مؤمنا (الدارقطنى، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم وتعقب عن ابن عباس وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فتعقب وقال الذهبى: هذا حديث منكر شاذ اخاف لا يكون مصنوعا وقد حيرنى والله جودة سنده) [كنز العمال ٣١١٢]
-
أخرجه الترمذى (٥/٥٦٣، رقم ٣٥٧٠) ، والطبرانى (١١/٣٦٧، رقم ١٢٠٣٦) ، والحاكم (١/٤٦١، رقم ١١٩٠) .