مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب

١٬٢٩٤ فقرة، ج ٣٦ ص ٢٥٣

الصفحة ٢٣ من ٣٣

٣٩٦٧٥- عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة عرج بى كنت مع ربى كقاب قوسين أو أدنى فقال يا أحمد فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت فى الدرجات والكفارات قال وذكر الحديث بطوله (ابن النجار) [كنز العمال ٤٤٣٢٢]

ج ٣٦ ص ٤٢٥
٣٩٦٧٦- عن عمرو بن شعيب قال: قال عبد الله جمع لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال رجل لابن عمر لم ترى النبى - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك قال لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٧٦٤]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٥٦، رقم ٤٤٣٧) .
٣٩٦٧٧- عن الثورى عن أبى سلمة عن وبرة قال: قال عبد الله لا أدرى ابن مسعود أو ابن عمر لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلى من أن أحلف بغيره صادقا (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٢٠]

ج ٣٦ ص ٤٢٦
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٦٩، رقم ١٥٩٢٩) .
٣٩٦٧٨- عن ابن عمر قال: قال عمر لخالد بن الوليد ويحك يا خالد أخذت بنى جذيمة بالذى كان من أمر الجاهلية أو ليس الإسلام قد محا ما كان فى الجاهلية فقال يا أبا حفص والله ما أخذتهم إلا بالحق أغرت على قوم مشركين فامتنعوا فلم يكن لى بد إذ امتنعوا من قتالهم فأسرتهم ثم حملتهم على السيف فقال عمر أى رجل تعلم عبد الله بن عمر قال أعلمه والله رجلاً صالحا قال فهو الذى أخبرنى غير الذى أخبرتنى وكان معك فى ذلك الجيش فقال خالد فإنى أستغفر الله وأتوب إليه فانكسر عنه عمر وقال ويحك ائت رسول الله يستغفر لك (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٨٢]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٣٤) .
٣٩٦٧٩- عن ابن عمرقال: قال عمر للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله إن المائة سهم التى بخيبر لم أصب مالا قط هو أعجب إلى منها وقد أردت أن أتقرب بها إلى الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - احبس أصلها وسبل ثمرها (العدنى) [كنز العمال ٤٦١٥٦]

ج ٣٦ ص ٤٢٧
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٠١، رقم ٢٣٩٧) .
٣٩٦٨٠- عن نافع: قال كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا (عبد الرازق) [كنز العمال ٤١٣١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٣٨، رقم ١٣١٤) .
٣٩٦٨١- عن ابن عمر فى الأمة تعتق: قالا تخير إلا أن تكون عند عبد وإذا أصابها فلا خيار لها وإذا أعتقت عند حر فلا خيار لها (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٥١، رقم ١٣٠١٣) .
٣٩٦٨٢- عن أبى رافع قال: قالت لى مولاتى ليلى ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدى وهى يهودية ونصرانية إن لم تطلق امرأتك أو تفرق بينك وبين امرأتك فأتيت زينب ابنة أم سلمة وكان إذا ذكرت امرأة بفقه ذكرت زينب فجاءت معى إليها فقالت أفى البيت هاروت وماروت فقالت يا زينب جعلنى الله فداك إنها قالت كل مملوك لها حر وهى يهودية ونصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلى بين الرجل وامرأته فكأنها لم تقبل ذلك فأتيت حفصة فأرسلت معى إليها فقالت يا أم المؤمنين جعلنى الله فداك قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدى وهى يهودية ونصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلى بين الرجل وبين امرأته فكأنها أبت فأتيت عبد الله بن عمر فانطلق معى إليها فلما سلم عرفت صوته فقالت بأبى أنت وبأمى أبوك فقال أمن حجارة أنت أم من حديد أم من أى شىء أنت أفتتك زينب وأفتتك أم المؤمنين فلم تقبلى منهما قالت يا أبا عبد الرحمن جعلنى الله فداك إنها قالت كل مملوك
ج ٣٦ ص ٤٢٩لها حر وكل مال لها هدى وهى يهودية أو نصرانية قال يهودية أو نصرانية كفرى عن يمينك وخلى بين الرجل وامرأته (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥١٩]

ج ٣٦ ص ٤٢٨
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٨٦، برقم ١٦٠٠٠) .
٣٩٦٨٣- عن محمد بن إسحاق عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر وعن سعيد المقبرى عن عمار وأبى هريرة قالوا: قدمت درة بنت أبى لهب المدينة مهاجرة فنزلت فى دار رافع بن المعلى فقال لها نسوة جلسن إليها من بنى زريق ابنة أبى لهب الذى أنزل الله فيه {تبت يدى أبى لهب} فما تغنى هجرتك فأتت درة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبكت وذكرت ما قلن لها فسكنها ثم قال اجلسى ثم صلى بالناس الظهر ثم جلس على المنبر ساعة ثم قال أيها الناس ما لى أؤذى فى أهلى فوالله إن شفاعتى تنال قرابتى حتى إن صداء وحكم وحاء وسلهب لتنالها يوم القيامة (الديلمى) [كنز العمال ٣٧٦٣٠]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٤٧٠، رقم ٣١٦٥) ، والطبرانى (٢٤/٢٥٩، رقم ٦٦٠) .
٣٩٦٨٤- قطع النبى - صلى الله عليه وسلم - يد سارق فى مجن قُوِّمَ ثلاثة دراهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٩٣٧]

ج ٣٦ ص ٤٣٠
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٦، رقم ٣٦٢٣٥) .
٣٩٦٨٥- عن زاذان قال: قلت لابن عمر أخبرنى عما نهى عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - من الأوعية فقال نهى عن الحنتم وهى الجرة ونهى عن الدباء وهى القرعة ونهى عن النقير وهى النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو النقير وأمر أن يشرب فى الأسقية (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٨٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢١٠، رقم ١٦٩٦٣) .
٣٩٦٨٦- عن أبى مجلز قال: قلت لابن عمر أدركت ركعتين من صلاة المقيمين وأنا مسافر قال صل بصلاتهم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٧٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٤٢، رقم ٤٣٨١) .
٣٩٦٨٧- عن عطاء ابن أبى رباح قال: قلت لابن عمر أشهدت بيعة الرضوان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم قلت فما كان عليه قال قميص من قطن وجبة محشوة ورداء وسيف ورأيت النعمان بن مقرن المزنى قائم على رأسه قد وضع أغصان الشجرة عن رأسه والناس يبايعونه (ابن عساكر)

ج ٣٦ ص ٤٣١
أخرجه ابن عساكر (٣١/٩٨)
٣٩٦٨٨- عن ابن جريج قال: قلت لنافع أين كان ابن عمر يجعل الإناء الذى يتوضأ فيه قال إلى جنبه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٦٩٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/٩٢، رقم ٣١٤) .
٣٩٦٨٩- عن نافع قال: قيل لابن عمر إن النساء يمتشطن بالخمر فقال ابن عمر ألقى الله فى رءوسهن الحاصة (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٤٩، رقم ١٧٠٩٤) .
٣٩٦٩٠- عن أبى منيب الجرشى قال: قيل لابن عمر قول الله {وإذا ضربتم فى الأرض فليس عليكم جناح} الآية فنحن آمنون لا نخاف أفنقصر الصلاة فقال لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة [كنز العمال ٢٢٧٤٧]
٣٩٦٩١- عن نافع قال: قيل لعبد الله بن عمر إنك قد أحسنت الثناء على عبد الله بن مسعود فقال وما يمنعنى من ذلك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبى حذيفة ومن أبى بن كعب ومن معاذ بن جبل قال ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد هممت أن أبعثهم فى الأمم كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أعلم وأفضل فقال إنى لا غنى بى عنهما إنهما بمنزلة السمع والبصر وبمنزلة العينين من الرأس (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٢٧]

ج ٣٦ ص ٤٣٢
أخرجه ابن عساكر (٤٤ /٦٨) .
٣٩٦٩٢- عن سالم قال: كان أبى يغتسل ثم يتوضأ فأقول أما يجزئك الغسل وأى وضوء أتم من الغسل فقال وأى وضوء أتم من الغسل للجنب ولكنى يخيل إلى أنه يخرج من ذكرى الشىء فأمسه فأتوضأ لذلك (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٣٧١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٧٠، رقم ١٠٣٨) .
٣٩٦٩٣- عن نافع عن ابن عمر: كان إذا بلغ أنصاب الحرم فى الحج أو العمرة أمسك عن التلبية حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فإن كانت عمرة قضاها وإن كان حجا يطوف بالبيت وبالصفا والمروة عاد فى تلبيته ما أقام بمكة ويوم المزدلفة وليلة عرفة فإذا غدا أمسك (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٥]

ج ٣٦ ص ٤٣٣
٣٩٦٩٤- عن نافع أن ابن عمر: كان إذا ختم أم القرأن قال آمين لا يدع أن يؤمن إذا ختمها ويحضهم على قولها قال وسمعت منه فى ذلك خيرا (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢١٩٦]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٩٧، رقم ٢٦٤١) .
٣٩٦٩٥- عن نافع قال: كان ابن عمر إذا اشترى شيئا مشى ساعة قليلا ليقطع البيع ثم يرجع (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٩٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٥١، رقم ١٤٢٦٦) .
٣٩٦٩٦- عن نافع قال: كان ابن عمر إذا انتهى إلى المسجد وقد صلى فيه بدأ بالفريضة (عبد الرازق)