الهمزة مع الكاف

٩٧٨ فقرة، ج ٥ ص ٣٤٢

الصفحة ١٣ من ٢٥

٤٤٦١ - ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار كل قريب هين لين سهل (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، وابن حبان عن ابن مسعود)

ج ٥ ص ٤٤٥
أخرجه الترمذى (٤/٦٥٤، رقم ٢٤٨٨) وقال: حسن غريب. والطبرانى (١٠/٢٣١، رقم ١٠٥٦٢) ، وابن حبان (٢/٢١٦، رقم ٤٧٠) . وأخرجه أيضًا: هناد (٢/٥٩٦، رقم ١٢٦٣) .
٤٤٦٢ - ألا أخبركم بهؤلاء الثلاثة أما الأول فتاب فتاب الله عليه وأما الثانى فاستحيى فاستحيى الله منه وأما الثالث فاستغنى فاستغنى الله عنه والله غنى حميد (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلاً)
أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (١١٢/٣١٧) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ألا أخبركم عن النفر الثلاثة" .
٤٤٦٣ - ألا أخبركم على من تحرم النار غدًا على كل هين لين قريب سهل (أبو يعلى، والضياء عن جابر)
أخرجه أبو يعلى (٣/٣٧٩، رقم ١٨٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٠٨، رقم ١٨١٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٥٦، رقم ٨٣٧) .

ج ٥ ص ٤٤٦
٤٤٦٤ - ألا أخبركم عن الأجودُ الأجودِ اللهُ الأجودُ الأجودُ وأنا أجود ولد آدم وأجودهم من بعدى رجل علم علمًا فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة وحده ورجل جاد بنفسه فى سبيل الله حتى يقتل (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٥/١٧٦، رقم ٢٧٩٠) ، قال الهيثمى (١/١٦٦) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨١، رقم ١٧٦٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٣٠١، ترجمة ١٠٠٧) .
٤٤٦٥ - ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيى من الله فاستحيى الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه (البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى واقد الليثى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس فى المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأما أحدهم فرأى فرجة فى الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبًا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

ج ٥ ص ٤٤٧
أخرجه البخارى (١/٣٦، رقم ٦٦) ، ومسلم (٤/١٧١٣، رقم ٢١٧٦) ، والترمذى (٥/٧٣، رقم ٢٧٢٤) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١/٢٨٦، رقم ٨٦) .
٤٤٦٦ - ألا أخبركم عن رؤيا رأيتها دخلت الجنة فرأيت جعفرًا ذا جناحين مُضَرَّجَيْن بالدماء وزيد مقابله وابن رواحة معهم كأنه معرض عنهم وسأخبركم عن ذلك إن جعفرًا حين تقدم فرأى القتل لم يصرف وجهه وزيد كذلك وابن رواحة صرف وجهه (الطبرانى عن أبى اليسر)
أخرجه الطبرانى (١٩/١٦٧، رقم ٣٧٨) . قال الهيثمى (٦/١٦١) : فيه ثابت بن دينار أبو حمزة، وهو ضعيف.

ج ٥ ص ٤٤٨
ومن غريب الحديث: "مُضَرَّجَيْن" : مُلَطَّخَيْن.
٤٤٦٧ - ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة كل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٨٤، رقم ١٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٧٨، رقم ٤١١٥) ، قال المنذرى (٤/٧٠) : رواة إسناده محتج بهم فى الصحيح إلا سويد بن عبد العزيز. قال البوصيرى (٤/٢١٤) : هذا إسناد فيه سويد بن عبد العزيز وقد ضعفوه. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٣٣، رقم ١٠٤٨٨) .
٤٤٦٨ - ألا أخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت قال إنى واهب لك أربع كلمات هن قيام السموات والأرض وهن أول كلمات دخولا على الله وآخر كلمات خروجًا من عنده ولو وزن بهن أعمال بنى آدم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتى تلقانى أن تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والذى نفس نوح بيده لو أن السموات والأرض وما فيهن وما تحتهن وزن بهؤلاء الكلمات لوزنتهن (الحكيم، والديلمى عن معاذ بن أنس)

ج ٥ ص ٤٤٩
ذكره الحكيم (٤/١٦٩) ، وأخرجه الديلمى (١/١٣٢، رقم ٤٦٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أعلمكم ما علم نوح ابنه" .
٤٤٦٩ - ألا أخبركم عنى وعن ملائكة ربى البارحة حفوا بى عند رأسى وعند رجلى وعن يمينى وعن يسارى فقالوا يا محمد تنام عينك ولا ينام قلبك فليعقل قلبك ما نقول فقال بعضهم لبعض اضربوا لمحمد مثلا قال مثله كمثل رجل بنى دارًا وبعث داعيًا يدعو فمن أجاب الداعى دخل الدار وأكل مما فيها ومن لم يجب الداعى لم يدخل الدار ولم يأكل مما فيها وسخط السيد عليه فالله السيد ومحمد الداعى فمن أجاب محمدًا دخل الجنة وأكل مما فيها ومن لم يجب محمدًا لم يدخل الجنة ولم يأكل مما فيها (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن عبد الرحمن بن سمرة)

ج ٥ ص ٤٥٠
٤٤٧٠ - ألا أخبركم لم سَمَّى الله إبراهيم خليله الذى وَفَّى لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السموات والأرض وعشيًّا وحين تظهرون (أحمد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطبرانى، والبيهقى فى الدعوات عن معاذ بن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٤٣٩، رقم ١٥٦٦٢) ، وابن جرير فى التفسير (١/٥٢٨) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير
(٤/٢٥٩) ، والطبرانى (٢٠/١٩٢، رقم ٤٢٧) ، قال الهيثمى (١٠/١١٧) : فيه ضعفاء وثقوا. وأخرجه أيضًا: الديلمى
(١/١٣٤، رقم ٤٧١) .

ج ٥ ص ٤٥١
٤٤٧١ - ألا أخبركما بخير ما سألتمانى كلمات علمنيهن جبريل تسبحان فى دبر كل صلاة عشرًا وتحمدان عشرًا وتكبران عشرًا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثًا وثلاثين واحمدا ثلاثًا وثلاثين وكبرا أربعًا وثلاثين (أحمد عن على)
أخرجه أحمد (١/١٠٦، رقم ٨٣٨) ، قال الهيثمى (١٠/١٠٠) : فيه عطاء بن السائب وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٨/٢٥) .
٤٤٧٢ - ألا أخبركما بمَثَلِكما فى الملائكة ومَثَلِكما فى الأنبياء مَثَلُك يا أبا بكر فى الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم ومثلك يا عمر فى الملائكة كمثل جبريل ينزل بالشدة والبأس والنقمة على أعداء الله ومثلك فى الأنبياء كمثل نوح إذ قال {رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارًا} [نوح: ٢٦] (ابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن ابن عباس)

ج ٥ ص ٤٥٢
أخرجه ابن عدى (٣/١٧١) ، وابن عساكر (٣٠/١٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٦١٧، رقم ١٤٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/٣٠٤) وقال: غريب من حديث سعيد بن جبير تفرد به رباح عن ابن عجلان.
٤٤٧٣ - ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن سعد، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن قيس بن سعد بن عبادة. أحمد عن معاذ)

ج ٥ ص ٤٥٣
حديث قيس بن سعد بن عبادة: أخرجه أحمد (٣/٤٢٢، رقم ١٥٥١٨) ، والترمذى (٥/٥٧٠، رقم ٣٥٨١) وقال: صحيح غريب. والحاكم (٤/٣٢٣، رقم ٧٧٨٧) ، والطبرانى (١٨/٣٥١، رقم ٨٩٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٤٤، رقم ٦٦٠) .
حديث معاذ: أخرجه أحمد (٥/٢٢٨، رقم ٢٢٠٤٩) قال الهيثمى (١٠/٩٧) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: النسائى (٦/٩٧، رقم ١٠١٨٩) .
٤٤٧٤ - ألا أدلكَ على جهاد لا شوكة فيه حج البيت (الطبرانى عن الشفاء)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٣١٤، رقم ٧٩٢) ، قال الهيثمى (٣/٢٠٦) : فيه الوليد بن أبى ثور ضعفه أبو زرعة وجماعة، وزكاه شريك.
٤٤٧٥ - ألا أدلك على خَتَنٍ هو خير من عثمان وأدل عثمان على ختن هو خير له منك (ابن سعد عن الحسن مرسلاً)

ج ٥ ص ٤٥٤
أخرجه ابن سعد (٨/٨٢) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لعمر بن الخطاب.
ومن غريب الحديث: "خَتَن" : زوج الابنة.
٤٤٧٦ - ألا أدلكِ على خير مما سألتماه إذا أخذتما مَضَاجِعَكُما فكبرا الله أربعًا وثلاثين واحمدا ثلاثًا وثلاثين وسبحا ثلاثًا وثلاثين فإن ذلك خير لكما من خادم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن على، أنه وفاطمة سألا النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
أخرجه أحمد (١/٩٥، رقم ٧٤٠) ، والبخارى (٣/١١٣٣، رقم ٢٩٤٥) ، ومسلم (٤/٢٠٩١، رقم ٢٧٢٧) ، وأبو داود (٤/٣١٥، رقم ٥٠٦٢) ، والترمذى (٥/٤٧٧، رقم ٣٤٠٨) وقال: حسن غريب. وابن حبان (١٢/٣٣٣، رقم ٥٥٢٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٤، رقم ٢٩٣٤٤) ، والطحاوى (٣/٢٣٣) .
٤٤٧٧ - ألا أدلك على خير من ذلك تجعلينه من ورق وتخلقيه فيصير كأنه ذهب (الخطيب عن عائشة)

ج ٥ ص ٤٥٥
أخرجه الخطيب (٨/٤٥٩) عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وعليها سواران من ذهب وفضة فذكره.
ومن غريب الحديث: "ورق" : فضة. "تخلقيه" : تطليه بالخلوق، وهو خليط من الطيب.
٤٤٧٨ - ألا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك على وأعترف بذنوبى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لا يقولها أحدكم حين يمسى فيأتى عليه قَدَرٌ قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتى عليه قَدَرٌ قبل أن يمسى إلا وجبت له الجنة (الترمذى - حسن غريب - عن شداد بن أوس)