الهمزة مع الكاف

٩٧٨ فقرة، ج ٥ ص ٣٤٢

الصفحة ١٤ من ٢٥

أخرجه الترمذى (٥/٤٦٧، رقم ٣٣٩٣) وقال: حسن غريب.

ج ٥ ص ٤٥٥
٤٤٧٩ - ألا أدلك على شىء إن أخذت به أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من أخذ به تكبر فى دبر كل صلاة أربعًا وثلاثين تكبيرة وتسبح ثلاثًا وثلاثين تسبيحة وتحمد ثلاثًا وثلاثين تحميدة (أحمد، والحاكم فى الكنى، والطبرانى عن أبى الدرداء)

ج ٥ ص ٤٥٦
أخرجه أحمد (٥/١٩٦، رقم ٢١٧٥٧) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٠٠) قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار والطبرانى بأسانيد وأحد أسانيد الطبرانى رجاله رجال الصحيح.
٤٤٨٠ - ألا أدلك على شىء خير من الصلاة والصيام صلاح ذات البين وإياكم والبغضاء فإنها الحالقة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخير من كثير من الصلاة" .
٤٤٨١ - ألا أدلك على شىء هو أكثر من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل قل الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما فى السموات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شىء والحمد لله ملء كل شىء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما فى السموات والأرض وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شىء وسبحان الله ملء كل شىء تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك (النسائى، وابن خزيمة، والطبرانى، وسمويه، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة. الطبرانى عن أبى الدرداء)

ج ٥ ص ٤٥٧
حديث أبى أمامة: أخرجه النسائى (٦/٥٠، رقم ٩٩٩٤) ، وابن خزيمة (١/٣٧١، رقم ٧٥٤) ، والطبرانى (٨/٢٣٨، رقم ٧٩٣٠) ، وابن عساكر (٢٤/٦٦) .
حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضًا: البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/٩٥) قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن حماد الطلحى وهو ضعيف بسبب هذا.
٤٤٨٢ - ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول الله أسلم عبدى واستسلم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

ج ٥ ص ٤٥٨
أخرجه الحاكم (١/٧١، رقم ٥٤) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٢١٦، رقم ١٩٣) .
٤٤٨٣ - ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن زيد بن إسحاق الأنصارى)
أخرجه الطبرانى (٥/٢٢٥، رقم ٥١٥١) . قال الهيثمى (١٠/٩٨) : رواه الطبرانى وقد سقط من الأصل المسموع وغيره مَنْ بَيْنَ ابن لهيعة وبينه.
٤٤٨٤ - ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله لا ملجأ من الله إلا إليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٤٤، رقم ٦٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٢٠، رقم ١٠٧٤٧) ، والنسائى (٦/٩٧، رقم ١٠١٩٠) .
ج ٥ ص ٤٥٩٤٤٨٥ - ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثًا وثلاثين وتحمدين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين أربعًا وثلاثين حين تأخذين مضجعك (مسلم عن أبى هريرة أن فاطمة سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - خادمًا قال ... فذكره)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٩٢، رقم ٢٧٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٠، رقم ٢٧٩٨) .
٤٤٨٦ - ألا أدلكِ على ما هو خير لكِ من ذلك إذا أويتِ إلى فراشكِ فسبحى وكبرى وهللى ثلاثًا وثلاثين وثلاثًا وثلاثين وأربعًا وثلاثين (ابن حبان عن على)
أخرجه ابن حبان (١٢/٣٣٩، رقم ٥٥٢٩) .
٤٤٨٧ - ألا أدلك على ما هو خير من ذلك تسبحين الله إذا أويت إلى فراشك ثلاثًا وثلاثين وتحمدينه ثلاثًا وثلاثين وتكبرينه أربعًا وثلاثين فذلك مائة هى خير من الدنيا وما فيها (ابن عساكر عن أنس قال أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - امرأة تشكو حاجة قال ... فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٨٤) .
٤٤٨٨ - ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذى تصيب به خير الدنيا والآخرة عليك بمجالسة أهل الذكر وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله وأحبب فى الله وأبغض فى الله يا أبا رزين هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرًا أخاه شيعه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه ويقولون ربنا إنه وصل فيك فصله فإن استطعت أن تعمل جسدك فى ذلك فافعل (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى رزين وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف وقال: دحيم لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه)

ج ٥ ص ٤٦٠
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٦) ، وابن عساكر (١٣/٣١٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٩٢، رقم ٩٠٢٤) .
٤٤٨٩ - ألا أدلك يا بنت أبى بكر على جوامع الدعاء قولى اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل اللهم إنى أسألك مما سألك رسولك وأعوذ بك مما استعاذ بك منه رسولك اللهم ما قضيت لى فاجعل عاقبته رشدًا (ابن صصرى فى أماليه عن ابن عباس)

ج ٥ ص ٤٦١
٤٤٩٠ - ألا أدلكم على أقرب منهم مغزى وأكثر غنيمة وأوشك رجعة من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى فهو أقرب مغزى وأكثر غنيمة وأوشك رجعة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٥، رقم ٦٦٣٨) ، والطبرانى (١٣/٤٢، رقم ١٠٠) . قال المنذرى (١/٢٦٥) : رواه أحمد من رواية ابن لهيعة والطبرانى بإسناد جيد. وقال الهيثمى (٢/٢٣٥) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام ورجال الطبرانى ثقات لأنه جعل بدل ابن لهيعة ابن وهب.
٤٤٩١ - ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك (البيهقى عن على)
أخرجه البيهقى (١٠/٢٣٥، رقم ٢٠٨٨٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٦٤، رقم ٥٥٦٧) قال الهيثمى (٨/١٨٩) : فيه الحارث وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٦٠، رقم ٨٠٧٧) .

ج ٥ ص ٤٦٢
٤٤٩٢ - ألا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهريه إلا أحد عمل مثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٥/٣٥٧، رقم ٢٠١٤) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٢/٢٤٨) .
٤٤٩٣ - ألا أدلكم على أهل الجنة الضعفاء المتظلمون ألا أدلكم على أهل النار كل شديد جعظرى (أحمد عن رجل)
أخرجه أحمد (٥/٣٦٩، رقم ٢٣١٨٠) .
٤٤٩٤ - ألا أدلكم على الخلفاء منى ومن أصحابى ومن الأنبياء قبلى هم حملة القرآن والأحاديث عنى وعنهم فى الله ولله (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال غريب، ونصر فى الحجة، والخطيب فى شرف أصحاب الحديث، والديلمى عن على)
أخرجه الخطيب فى شرف أصحاب الحديث (ص٣١، ٣٢) ، والديلمى (١/١٣٥، رقم ٤٧٦) . وأخرجه أيضًا: الجرجانى (١/٣٧٢، رقم ٦٢٢) .

ج ٥ ص ٤٦٣
٤٤٩٥ - ألا أدلكم على خيار هذه الأمة الذين إذا رأوهم الناس ذكروا الله وإذا ذكر الله عندهم أعانوا على ذكره (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهانى عن أبيه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس وهذا إسناد واه)
٤٤٩٦ - ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والآخرة من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه وأعطى من حرمه (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
أخرجه الطبرانى (١٩/١٥٥، رقم ٣٤٣) . قال الهيثمى (٨/١٨٩) : فيه محمد بن جابر السحيمى، وهو متروك ورواه مرسلاً وفيه من لم أعرفه.
٤٤٩٧ - ألا أدلكم على دائكم ودوائكم ألا إن داءكم الذنوب ودواءكم الاستغفار (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (١/١٣٦، رقم ٤٧٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٢٨، رقم ٧١٤٧) وقد ضعفه المنذرى (٢/٣٠٩) وقال: رواه البيهقى وقد روى عن قتادة من قوله وهو أشبه بالصواب.

ج ٥ ص ٤٦٤
٤٤٩٨ - ألا أدلكم على شىء عظيم أجره قليل مؤنته اسقوا الماء (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١٣٧، رقم ٤٨٣) .
٤٤٩٩ - ألا أدلكم على صدقة يحبها الله ورسوله إصلاح ذات البين إذا تفاسدوا (أبو سعد السمان فى مشيخته عن أنس)