الهمزة مع الكاف

٩٧٨ فقرة، ج ٥ ص ٣٤٢

الصفحة ٢٢ من ٢٥

٤٦٢٩ - ألا ترضى يا بلال أن المؤذنين أطول الناس أعناقًا يوم القيامة (النسائى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن بلال)

ج ٦ ص ٢٧
أخرجه الطبرانى (١/٣٥٥ رقم ١٠٨٠) قال الهيثمى (١/٣٢٦) : رجاله موثقون. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١١٧، رقم ٣٠٥٢) .
٤٦٣٠ - ألا تسألونى مم ضحكت رأيت ناسًا من أمتى يساقون إلى الجنة فى السلاسل كرهًا قيل يا رسول الله من هم قال قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم الإسلام (الطبرانى عن أبى الطفيل)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٣٣٣) وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٢٠٨ رقم ٢٧٨٠) قال الهيثمى (٥/٣٣٣) : فيه بشر بن سهل كتب عنه أبو حاتم ثم ضرب على حديثه وبقية رجاله وثقوا.
٤٦٣١ - ألا تسألونى مم ضحكت عجبت من قضاء الله للعبد المسلم إن كل ما قضى الله له خير وليس كل أحد قضى الله له خيرًا إلا العبد المسلم (أبو نعيم فى الحلية عن صهيب)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٤٢، رقم ٧٣٩٠) . والبزار (٦/١٥،
رقم ٢٠٨٨) .

ج ٦ ص ٢٨
٤٦٣٢ - ألا تسألونى من أى شىء ضحكت عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب أليس وعدتنى أن لا تظلمنى قال بلى قال فإنى لا أقبل علىّ شهادة شاهد إلا من نفسى فيقول أوليس كفى بى شهيدًا وبالملائكة الكرام الكاتبين فيردد هذا مرات فيختم على فيه وتَكلَّمُ أركانه بما كان يعمل فيقول بعدًا لكن وسحقًا فعنكن كنت أجادل (الحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (٤/٦٤٤، رقم ٨٧٧٨) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٤٦٣٣ - ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب ركبانًا قاله فى الجنازة (الترمذى، وابن ماجه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن ثوبان)
أخرجه الترمذى (٣/٣٣٣، رقم ١٠١٢) وقال: حديث ثوبان قد روى عنه موقوفًا قال محمد الموقوف منه أصح. والحاكم (١/٥٠٨، رقم ١٣١٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/١١٨) ، والبيهقى (٤/٢٣، رقم ٦٦٤٧) .

ج ٦ ص ٢٩
٤٦٣٤ - ألا تسترقون له من العين (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٦٨، رقم ٥٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣٦٥، رقم ٦٩٣٥) عن أم سلمة قالت دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندى صبى يشتكى فقال: ما له. فقلنا: اتهمنا له العين فقال ... فذكره.
٤٦٣٥ - ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان (أبو داود، وابن ماجه، والضياء عن
ج ٦ ص ٣٠عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبى أمامة، وروى عن عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبى أمامة، وروى عن عبد الله بن أبى أمامة عن أبيه قال الضياء يحتمل أن يكون سمع منهما عن أبيه ومن أبيه، قال المزى ورواه عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبى أمامة عن أبيه عن محمود بن لبيد عن أبى أمامة)
أخرجه أبو داود (٤/٧٥، رقم ٤١٦١) بالإسناد الأول، وابن ماجه (٢/١٣٧٩، رقم ٤١١٨) بالإسناد الثالث. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٢٧، رقم ٦٤٧٠) بالإسناد الأول.
٤٦٣٦ - ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه (أحمد، ومسلم عن ابن عمر)
أخرجه مسلم (٢/٦٣٦، رقم ٩٢٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/٤٣٩، رقم ١٢٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٤٢، رقم ١٠١٦٥) .
٤٦٣٧ - ألا تسمعون اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم (أحمد، وابن منيع، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)

ج ٦ ص ٣١
أخرجه أحمد (٥/٢٥١ رقم ٢٢٢١٥) ، وابن حبان (١٠/٤٢٦ رقم ٤٥٦٣) ، والدارقطنى (٢/٢٩٤) ، والحاكم
(١/٥٤٧، رقم ١٤٣٦) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٤٦٣٨ - ألا تصفون خلفى كما تصف الملائكة عند ربهم تتمون الصفوف المقدمة وتتراصون فى الصف (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٢/١٩٩، رقم ١٨١٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا تصفون كما تصف" .
٤٦٣٩ - ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها تتمون الصفوف الأول وتتراصون فى الصف (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر بن سمرة)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦، رقم ٢٤٣٢) وابن أبى شيبة (١/٣٠٩، رقم ٣٥٣٩) ، وأحمد (٥/١٠١، رقم ٢١٠٠١) ومسلم (١/٣٢٢، رقم ٤٣٠) ، وأبو داود (١/١٧٧، رقم ٦٦١) ، والنسائى (٢/٩٢، رقم ٨١٦) ، وابن ماجه (١/٣١٧، رقم ٩٩٢) ، وابن خزيمة (٣/٢١، رقم ١٥٤٤) ، وابن حبان (٥/٥٢٧، رقم ٢١٥٤) .

ج ٦ ص ٣٢
٤٦٤٠ - ألا تعجبون كيف يصرف الله عنى شتم قريش ولعنهم يشتمون مُذَمَّمًا ويلعنون مذممًا وأنا محمد (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٣/١٢٩٩، رقم ٣٣٤٠) ، والنسائى (٦/١٥٩، رقم ٣٤٣٨) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٨١ رقم ١١٣٦) ، وأحمد (٢/٣٦٩، رقم ٨٨١١) ، والبيهقى (٨/٢٥٢، رقم ١٦٩٢٠) .
٤٦٤١ - ألا تعجبون من أسامة المشترى إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذى نفسى بيده ما طرفت عيناى إلا ظننت أن شفرى لا يلتقيان حتى يقبض الله روحى ولا رفعت طرفى فظننت أنى واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا ظننت إنى لا أسيغها حتى أغص بها من الموت يا بنى آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذى نفسى بيده إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى سعيد)

ج ٦ ص ٣٣
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٩١) ، وابن عساكر (٨/٧٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٦٥، رقم ١٥٠٥) ، والبيهقى (٧/٣٥٥، رقم ١٠٥٦٤) وفى الحديث أن أسامة بن زيد اشترى وليدة – أى جارية – بمائة دينار إلى شهر فقال رسول - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
٤٦٤٢ - ألا تعلمين أن المؤمن يشدد عليه فى وجعه لِيُحَطَّ عنه من خطاياه (هناد عن بعض أمهات المؤمنين)
ج ٦ ص ٣٤أخرجه هناد (١/٢٤١، رقم ٤٠٩) عن بعض أمهات المؤمنين قالت: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتد عليه فلما أفاق قلت له لو أن إحدانا فعلت لخشيتْ أن تجد عليها قال ... فذكره.
٤٦٤٣ - ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة (أحمد، وأبو داود عن الشفاء بنت عبد الله)
أخرجه أحمد (٦/٣٧٢، رقم ٢٧١٤٠) ، وأبو داود (٤/١١، رقم ٣٨٨٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/٣٦٦، رقم ٧٥٤٣) .
٤٦٤٤ - ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودًا (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن جابر قال جاء أبو حميد الأنصارى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بقدح فيه لبن يحمله مكشوفًا قال فذكره. مسلم، وابن حبان عن جابر عن أبى حميد الساعدى. أبو يعلى عن أبى هريرة)
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣١٣ رقم ١٤٤٠٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣١٣ رقم ١٠٢١) والبخارى (٥/٢١٢٧، رقم ٥٢٨٣) ، ومسلم (٣/١٥٩٣ رقم ٢٠١١) ، وأبو داود (٣/٣٤٠ رقم ٣٧٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١١١، رقم ٢٤٢١٩) ، والنسائى (٤/١٩٧، رقم ٦٨٨٠) .

ج ٦ ص ٣٥
حديث جابر عن أبى حميد الساعدى: أخرجه مسلم (٣/١٥٩٣، رقم ٢٠١٠) ، وابن حبان (٤/٨٥، رقم ١٢٧٠) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/١٦٣، رقم ٢١٣١) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (٣/٣٠٨، رقم ١٧٧٤) . قال الهيثمى (٨/١١١) : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن سليمان الدباس وهو ثقة.
ومن غريب الحديث: "خمرته" : أى غطيته.
٤٦٤٥ - ألا دبغتم إهابها فاستمتعتم به (ابن حبان عن ميمونة)
ج ٦ ص ٣٦أخرجه ابن حبان (٤/٩٩، رقم ١٢٨٣) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٦٥، رقم ٤١٢٠) ، وعبد الرزاق (١/٦٣، رقم ١٨٨) ، والطبرانى (٢٣/٤٢٦، رقم ١٠٣٤) وفى الحديث: أن شاة ماتت فمر بها النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره.
٤٦٤٦ - ألا رب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ألا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم (الرافعى عن ابن عباس)
أخرجه الرافعى (٣/٤٨٩) .
٤٦٤٧ - ألا رب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب نفس جائعة عارية فى الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ألا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ألا يا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة ألا وإن عمل النار سهل بسهوة ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنًا طويلا (البيهقى فى الزهد، وابن عساكر عن جبير بن نفير عن أبى البجير وكان من
ج ٦ ص ٣٧الصحابة)
أخرجه ابن عساكر (٤/١٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/١٦٥، رقم ٢٧٠٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا يا رب نفس طاعمة" .