الهمزة مع الميم

٧٠٤ فقرة، ج ٦ ص ٢٧٠

الصفحة ١٤ من ١٨

٥٣٩١ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بى وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل (مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)

ج ٦ ص ٣٩٢
أخرجه مسلم (١/٥٢، رقم ٢١) ، وابن حبان (١/٣٩٩، رقم ١٧٤) .
٥٣٩٢ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها قيل وما حقها قال زنا بعد إحصان أو كفر بعد إسلام أو قتل نفس فيقتل بها (ابن جرير، والطبرانى فى الأوسط عن أنس وحُسِّنَ)

ج ٦ ص ٣٩٣
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٥/٨١) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣٠٠، رقم ٣٢٢١) . قال الهيثمى (١/٢٦) : فيه عمرو بن هاشم البيروتى والأكثر على توثيقه.
٥٣٩٣ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا من أمر بحق (البغوى عن رجل من بلقين)
أخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٣٣٦، رقم ١٢٧١٠) .
٥٣٩٤ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله (مسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (١/٥٢، رقم ٢١) ، والنسائى (٦/٤، رقم ٣٠٩٠) .
٥٣٩٥ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويشهدوا أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل (تمام عن معاذ بن جبل)

ج ٦ ص ٣٩٤
أخرجه تمام (١/٢٠٥، رقم ٤٨٢) .
٥٣٩٦ - أمرتُ أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف كلٌّ شافٍ كافٍ (ابن جرير عن ابن مسعود. [النسائى عن أبى بن كعب] )
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن جرير فى التفسير (١/١٥ – ط الكتبى) عن ابن مسعود.
حديث أبى بن كعب: أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/١٧١، رقم ١٠٥٠٦) .
٥٣٩٧ - أمرت أن أولى الرؤيا أبا بكر (الديلمى عن سمرة)
أخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٤٠٤، رقم ٦٢٣) ، والحكيم (١/٢٢٩) .
٥٣٩٨ - أمرت أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة (أبو يعلى عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (١٣/١٣١، رقم ٧١٧٩) قال الهيثمى (١/٤٩) : إسناده صحيح.

ج ٦ ص ٣٩٥
٥٣٩٩ - أمرت بالتسبيح فى إدبار الصلوات ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٠١) قال الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين ورجالهما رجال الصحيح.
٥٤٠٠ - أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد أو حتى خشيت على لثتى وأسنانى (البزار عن أنس)
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٤٢، رقم ٣٦٧) . قال الهيثمى (٢/٩٩) : فيه عمران بن خالد وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "أدرد" أى تسقط أسنانى.
٥٤٠١ - أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علىَّ (أحمد عن واثلة وحُسِّنَ، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٣/٤٩٠، رقم ١٦٠٥٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/٧٦، رقم ١٨٩) . قال الهيثمى (٢/٩٨) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة مدلس، وقد عنعنه.
٥٤٠٢ - أُمِرْتُ بالسواك حتى خِفْتُ على أسنانى (الطبرانى عن ابن عباس)

ج ٦ ص ٣٩٦
أخرجه الطبرانى (١١/٤٥٣، رقم ١٢٢٨٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/٩٥، رقم ٦٩٦٠) ، قال الهيثمى (٢/٩٨) : فيه عطاء بن السائب. والضياء (١٠/٢٩٤، رقم ٣١١) .
٥٤٠٣ - أمرت بالمساجد جمًّا (البيهقى عن أنس)
أخرجه البيهقى (٢/٤٣٩، رقم ٤٠٩٩) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٨٩) ، الديلمى (١/٣٩٨، ترجمة ١٦١٠) .
ومن غريب الحديث: "جما" : أى لا شرف لها.
٥٤٠٤ - أمرت بالنعلين والخاتم (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب، والضياء عن أنس)
أخرجه الخطيب (٨/٤٤٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٥٨، رقم ٣٦٠٣) ، وفى الصغير (١/٢٨١، رقم ٤٦٣) قال الهيثمى (٥/١٣٨) فيه عمر بن هارون البلخى وهو ضعيف. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٩١ رقم ١١٥٢) .
٥٤٠٥ - أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم علىَّ (عبد الرزاق، والدارقطنى عن أنس)
أخرجه عبد الرزاق (٣/٥، رقم ٤٥٧٢) ، والدارقطنى (٢/٢١) ، وأورده الحافظ فى تلخيص الحبير (٢/١٨) وعزاه للدارقطنى من رواية عبد الله بن محرر. قال الحافظ: وهو ضعيف جدًّا. وأورده فى (٣/١١٨) وعزاه إلى الدارقطنى وابن شاهين فى ناسخه من طريق عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس مرفوعا. قال الحافظ: ولفظ ابن شاهين: ولم يفرض على، وعبد الله بن محرر متروك. وقال المناوى (٢/١٩٠) : قال الذهبى: إسناده واهٍ.

ج ٦ ص ٣٩٧
٥٤٠٦ - أُمِرْتُ بالوتر وركعتى الضحى ولم تُكتب (أحمد، ومحمد بن نصر عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٣٤، رقم ٢٠٨١) ، ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص ٣٦رقم ٢٠) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/١٤٤، رقم ٢٤٣٤) ، والطبرانى (١١/٣٠١، رقم ١١٨٠٢) وأشار الهيثمى (٨/٢٦٤) إلى أنه قد رواه أحمد، والبزار والطبرانى فى الكبير، والأوسط بألفاظ وفيه جابر الجعفى وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "تُكتب" : تفرض.
٥٤٠٧ - أمرت بحب أربعة من أصحابى وأخبرنى الله أنه يحبهم علىٌّ وأبو ذر الغفارى وسلمان الفارسى والمقداد بن الأسود الكندى (الرويانى عن بريدة)

ج ٦ ص ٣٩٨
أخرجه الرويانى (١/٧٢، رقم ٢٩) . وأورده المزى فى تهذيب الكمال (٣٣/٢٩٧) ، والذهبى فى السير (٢/٦١) .
٥٤٠٨ - أُمِرْتُ بركعتى الضحى ولم تؤمروا بها وأمرت بالأضحى ولم يكتب (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: بإسناد رجاله رجال الصحيح. البزار، والطبرانى فى الكبير، والأوسط عنه وفيه جابر الجعفى ضعيف)
أخرجه أحمد (١/٢٣٢، رقم ٢٠٦٥) .