إن المشددة مع الهمزة

الصفحة ٢١ من ١٩٩

1. أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٤، رقم ٢٤٣٥) وقال البوصيرى (٣/٧٢) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان

   (٤/٤٠٤، رقم ٥٥٥٩) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٤٨٤، رقم ١٠٦٤) .

   ج ٧ ص ٢٦٣

2. ٦٢٥٨ - إن الذكر فى سبيل الله يضعف فوق النفقة سبعمائة ضعف (أحمد، والطبرانى عن معاذ بن أنس، قال المناوى: بإسناد لا بأس به)

3. أخرجه أحمد (٣/٤٣٨، رقم ١٥٦٥١) ، والطبرانى (٢٠/١٨٦، رقم ٤٠٥) .

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف" .

5. ٦٢٥٩ - إن الذى أمشاهم على أرجلهم فى الدنيا قادر على أن يمشيهم على وجوههم يوم القيامة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أنس)

   ج ٧ ص ٢٦٤

6. أخرجه أحمد (٣/١٦٧، رقم ١٢٧٣١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٥٦، رقم ١١٨١) ، والبخارى (٤/١٧٨٤، رقم ٤٤٨٢) ، ومسلم (٤/٢١٦١، رقم ٢٨٠٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٤٢٠، رقم ١١٣٦٧) ، وابن حبان (١٦/٣١٥، رقم ٧٣٢٣) ، والحاكم (٢/٤٣٧، رقم ٣٥١٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٢٦٤، رقم ٤٢٧٨) .

7. ٦٢٦٠ - إن الذى أنزل الداء أنزل الدواء فجعل شفاء ما شاء فيما شاء (أبو نعيم عن أبى هريرة)

8. أورده السيوطى فى المنهج السوى (ص ٩٩، رقم ١٥) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم فى الطب قال محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص ١٠-١١) .

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" .

10. ٦٢٦١ - إن الذى أنزل الداء أنزل الدواء ولم ينزل داء إلا أنزل له دواء إلا داء واحدا الهرم (الطبرانى عن صفوان بن عسال)

    ج ٧ ص ٢٦٥

11. أخرجه الطبرانى (٨/٦٩، رقم ٧٣٩٥) قال الهيثمى (٥/٨٥) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.

12. ٦٢٦٢ - إن الذى أنزل الداء أنزل الشفاء (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم عن أبى هريرة)

13. أخرجه الحاكم (٤/٢٢٢، رقم ٧٤٣٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأورده المصنف فى المنهج السوى (ص ١٠١ رقم ٢٢) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم فى الطب قال محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص ٩، ٩٢) .

14. ٦٢٦٣ - إن الذى حرم شربها حرم بيعها يعنى الخمر (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

15. حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢٤٤، رقم ٢١٩٠) ، ومسلم (٣/١٢٠٦، رقم ١٥٧٩) ، والنسائى (٧/٣٠٧، رقم ٤٦٦٤) ، وابن حبان (١١/٣١٧، رقم ٤٩٤٢) ، وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٨٤٦، رقم ١٥٤٣) ، والدارمى (٢/١٥٦، رقم ٢١٠٣) ، وأبو عوانة (٣/٣٦٩، رقم ٥٣٤٨) ، والبيهقى (٦/١١، رقم ١٠٨٢٥)

    ج ٧ ص ٢٦٦

16. حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٣١، رقم ٩٠٤٨) ، قال الهيثمى (٤/٨٩) : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف.

17. ٦٢٦٤ - إن الذى لا يؤدى زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعًا أقرع له زبيبتان فيلتزمه أو يطوقه يقول أنا كنزك أنا كنزك (أحمد، والنسائى عن ابن عمر)

18. أخرجه أحمد (٢/٩٨، رقم ٥٧٢٩) ، والنسائى (٥/٣٨، رقم ٢٤٨١) ، وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٢، رقم ٢٢٥٧) .

19. ٦٢٦٥ - إن الذى ليس فى جوفه شىء من القرآن كالبيت الخرب (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن منيع، وابن الضريس، والطبرانى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن ابن عباس)

    ج ٧ ص ٢٦٧

20. أخرجه أحمد (١/٢٢٣، رقم ١٩٤٧) ، والترمذى (٥/١٧٧، رقم ٢٩١٣) وقال: حسن صحيح. وابن الضريس فى فضائل القرآن (ص ١٥٨رقم ٣٣٧) ، والطبرانى (١٢/١٠٩، رقم ١٢٦١٩) ، والحاكم (١/٧٤١، رقم ٢٠٣٧) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٢٨، رقم ١٩٤٣) ، والضياء (٩/٥٣٧، رقم ٥٢٥) وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٢١، رقم ٣٣٠٦) .

21. ٦٢٦٦ - إن الذى يأتى امرأته فى دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

22. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٥٥، رقم ٥٣٧٦) وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٤٤٢ رقم ٢٠٩٥٢) ، وأحمد (٢/٢٧٢، رقم ٧٦٧٠) .

23. ٦٢٦٧ - إن الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين اثنين بعد خروج الإمام كالجار قصبه فى النار (أحمد، وأبو القاسم البغوى فى معجمه، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم وتعقب عن عثمان بن الأرقم عن أبيه. الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به هشام بن زياد أبو المقدام وضعفوه)

    ج ٧ ص ٢٦٨

24. أخرجه أحمد (٣/٤١٧، رقم ١٥٤٨٥) ، وابن قانع (١/٤٧) ، والطبرانى (١/٣٠٧، رقم ٩٠٨) وقال الهيثمى

    (٢/١٧٩) : فيه هشام بن زياد وقد أجمعوا على ضعفه. والحاكم (٣/٥٧٦، رقم ٦١٣٢) وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: هشام واه، والدراقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (١/٤٠١، رقم ٦٢٤) .

25. ٦٢٦٨ - إن الذى يجر ثوبه من الخيلاء فى الصلاة ليس من الله فى حل ولا حرام (الطيالسى، والبيهقى عن ابن مسعود)

26. أخرجه الطيالسى (ص ٤٧، رقم ٣٥١) ، والبيهقى (٢/٢٤٢، رقم ٣١٢٣) .

27. ٦٢٦٩ - إن الذى يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)

    ج ٧ ص ٢٦٩

28. أخرجه مسلم (٣/١٦٥٢، رقم ٢٠٨٥) والنسائى (٨/٢٠٨، رقم ٥٣٣٥) وابن ماجه (٢/١١٨١، رقم ٣٥٦٩) .

29. ٦٢٧٠ - إن الذى يجهر بالقرآن كالذى يجهر بالصدقة والذى يسر بالقرآن كالذى يسر بالصدقة (الطبرانى عن أبى أمامة)

30. أخرجه الطبرانى (٨/١٧٨، رقم ٧٧٤٢) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (٢/٤٢، رقم ٨٨٦) . قال الهيثمى (٢/٢٦٦) : رواه الطبرانى فى الكبير من طريقين فى إحديهما بشير بن نمير وهو متروك وفى الأخرى إسحاق بن مالك ضعفه الأزدى.

31. ٦٢٧١ - إن الذى يحنو عليكن بعدى هو الصادق البار قاله لأزواجه (أحمد، وابن سعد، والحاكم، والطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أم سلمة، قال المناوى: ورجاله ثقات)

32. أخرجه أحمد (٦/٣٠٢ رقم ٢٦٦٢٢) ، وابن سعد (٣/١٣٢) ، والحاكم (٣/٣٥١ رقم ٥٣٥٧) والطبرانى (٢٣/٣٧٨، رقم ٨٩٦) .

33. ٦٢٧٢ - إن الذى يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان (البزار عن أبى هريرة)

    ج ٧ ص ٢٧٠

34. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٣٣، رقم ٤٧٥) قال الهيثمى (٢/٧٨) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن.

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يسجد قبل الإمام" .

36. ٦٢٧٣ - إن الذى يرفع الحديث هو القتات (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن حذيفة)

37. أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ٩٢، رقم ٢١٥) .

38. ٦٢٧٤ - إن الذى يسجد قبل الإمام ويرفع قبله إنما ناصيته بيد شيطان (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

39. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٤٨، رقم ٧٦٩٢) .

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يخفض ويرفع قبل الإمام" .