إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ٨٣ من ١٩٩

٧٣٥٣ - إن الله ينهاكم عن التعرى فاستحيوا من ملائكة الله الذين لا يفارقونكم إلا عند ثلاث حالات الغائط والجنابة والغسل فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بجذمة حائط أو ببعيره (البزار عن ابن عباس وفيه حفص بن سليمان لين الحديث)

ج ٨ ص ٣٠٦
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/١٦٠، رقم ٣١٧) عن محمد بن عثمان عن عبيد الله بن موسى عن حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس به. قال البزار: لا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، وحفص بن سليمان لين.
٧٣٥٤ - إن الله ينهاكم عن ثلاث قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال (الخطيب عن المغيرة بن شعبة)

ج ٨ ص ٣٠٧
أخرجه الخطيب (٨/١١١) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٥٥، رقم ١٠٨٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله كره لكم قيل وقال" ، "إن الله ينهاكم عن كثرة السؤال" ، "إن الله كره لكم ثلاثًا" .
٧٣٥٥ - إن الله ينهاكم عن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن اتباع قيل وقال (ابن سعد، والطبرانى عن مسلم بن عبد الله بن سبرة عن أبيه)
أخرجه ابن سعد (٧/٥٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٥٨، رقم ٦٣٤٦) ، ومن طريقه الضياء
(٩/٤٠٠، رقم ٣٧٣) قال الهيثمى (١/١٥٧) : فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدًّا.
٧٣٥٦ - إن الله يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل هل من مستغفر هل من داعٍ حتى إذا طلع الفجر ارتفع (الطبرانى، والبغوى عن أبى الخطاب)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٠، رقم ٩٢٧) . قال الهيثمى (٢/٢٤٥) : وثوير ضعيف. وأخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى السنة (٢/٤٧٦، رقم ١٠٨٩) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (٧/١٠٨ ترجمة ٩٨٣٢ أبو الخطاب) لابن السكن وابن أبى خيثمة والبغوى وعبد الله بن أحمد فى كتاب السنة له والطبرانى.

ج ٨ ص ٣٠٨
٧٣٥٧ - إن الله يوحى إلى الحفظة أن لا تكتبوا على صُوَّام عبيدى بعد العصر سيئة (الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٨/٩٩) . وأورده الذهبى فى الميزان (١/١٦٢ ترجمة ١٢٦) ، والحافظ فى اللسان (١/٧٢ ترجمة ١٩٣) كلاهما فى ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمى. وقالا: قال الدارقطنى: ليس بثقة حدث عن ثقات بأحاديث باطلة. ثم ذكر الحديث، وقال: هذا باطل.
٧٣٥٨ - إن الله يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه (الطبرانى عن المقدام)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٧٤ رقم ٦٤٨) قال الهيثمى (٤/٣٠٢) : رجاله ثقات إلا أن يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام.

ج ٨ ص ٣٠٩
٧٣٥٩ - إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن ماجه، والحاكم،
والبيهقى، والطبرانى عن المقدام بن معديكرب)
أخرجه أحمد (٤/١٣٢، رقم ١٧٢٢٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٣٥، رقم ٦٠) ، وابن ماجه (٢/١٢٠٧، رقم ٣٦٦١) قال البوصيرى (٤/٩٩) : هذا إسناد صحيح. والحاكم (٤/١٦٧، رقم ٧٢٤٦) ، والبيهقى (٤/١٧٩، رقم ٧٥٥٥) قال الحافظ فى التلخيص الحبير (٤/١٠) : أخرجه البيهقى بإسناد حسن. والطبرانى (٢٠/٢٧٠، رقم ٦٣٧) .
٧٣٦٠ - إن الله يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ (ابن عساكر عن جابر)
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٤٥٥) . قال العجلونى (٢/٤٢٥) : أخرجه ابن عساكر، والديلمى؛ لكن فيه مدلس.

ج ٨ ص ٣١٠
٧٣٦١ - إن الله يوكل بعائد السقيم من الساعة التى توجه إليه فيها سبعين ألف ملك يصلون عليه إلى مثلها من الغد (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
٧٣٦٢ - إن الله يوم خلق آدم قبض من صلبه قبضة فوقع كل طيب فى يمينه وكل خبيث فى يده الأخرى فقال هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالى وهؤلاء أصحاب الشمال ولا أبالى هؤلاء أصحاب النار ثم أعادهم فى صلب آدم يتناسلون على ذلك إلى الآن (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٧/١٨٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٩/١٤٧، رقم ٩٣٧٥) ، والبزار (٨/٤٦، رقم ٣٠٣٢) قال الهيثمى (٧/١٨٦) : فيه روح بن المسيب، قال ابن معين: صويلح وضعفه غيره.
[إن مع بقية المحلى بأل]
٧٣٦٣ - إن الماء طهور لا ينجسه شىء (الشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى –حسن - والنسائى، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد)

ج ٨ ص ٣١١
أخرجه الشافعى (١/١٦٥) ، وعبد الرزاق (١/٧٨، رقم ٢٥٥) ، وأحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٣) ، وابن أبى شيبة
(١/١٣١، رقم ١٥٠٥) ، وأبو داود (١/١٨، رقم ٦٧) ، والترمذى (١/٩٥، رقم ٦٦) وقال: حسن. والنسائى
(١/١٧٤، رقم ٣٢٦) ، والدارقطنى (١/٢٩) ، والبيهقى (١/٢٥٧، رقم ١١٤٦) .
٧٣٦٤ - إن الماء لا يجنب (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٨، رقم ٣٥٣) ، وأبو داود (١/١٨، رقم ٦٨) ، والترمذى (١/٩٤، رقم ٦٥) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة (١/٤٨، رقم ٩١) ، وابن حبان (٤/٥٦، رقم ١٢٤٨) ، والحاكم (١/٢٦٢، رقم ٥٦٤) وانظر إتحاف المهرة الحافظ (٧/٤٦٥، رقم ٨٢٣٤) ، والبيهقى (١/١٨٩، رقم ٨٥٩) .

ج ٨ ص ٣١٢
٧٣٦٥ - إن الماء لا ينجسه شىء (ابن ماجه عن جابر. عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (١/١٧٣، رقم ٥٢٠) قال البوصيرى (١/٧٦) : هذا إسناد فيه طريف بن شهاب وقد أجمعوا على ضعفه.
حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٩، رقم ٣٩٦) وأحمد (١/٢٨٤، رقم ٢٥٦٦) قال الهيثمى (١/٢١٣) : رجاله ثقات. والنسائى (١/١٧٣، رقم ٣٢٥) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢٧٤، رقم ١١٧١٤) .
٧٣٦٦ - إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى أمامة)
أخرجه ابن ماجه (١/١٧٤، رقم ٥٢١) قال البوصيرى (١/٧٦) : فيه رشدين وهو ضعيف واختلف عليه مع ضعفه. والطبرانى (٨/١٠٤، رقم ٧٥٠٣) ، والبيهقى فى المعرفة (٢/٨٢، رقم ١٨٤٦) . قال النووى فى المجموع (١/١١٠) : ضعيف لا يصح الاحتجاج به واتفقوا على ضعفه.

ج ٨ ص ٣١٣
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينجس الماء شىء" .
٧٣٦٧ - إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شىء (أحمد عن ميمونة، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٦/٣٣٠، رقم ٢٦٨٤٥) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٣٩، رقم ٢٣٣٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الماء طهور لا ينجسه شىء" .
٧٣٦٨ - إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد عليه خمس وعشرون درجة (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٦٦، رقم ٧٦٠٠) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤١٩، رقم ١٤٣٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذن يغفر له مدى صوته" .
٧٣٦٩ - إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة (ابن أبى شيبة عن معاوية)

ج ٨ ص ٣١٤
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠٤، رقم ٢٣٤١) وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٩٥، رقم ١٦٩٠٧) ، والبيهقى (١/٤٣٢، رقم ١٨٧٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذنون أطول الناس أعناقا" .