إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ٩١ من ١٩٩

أخرجه الطيالسى (ص ٤، رقم ١٥) وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٧١، رقم ٦٩٥٥) .

ج ٨ ص ٣٦٦
٧٤٩٤ - إن الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن عمر)

ج ٨ ص ٣٦٧
أخرجه أحمد (١/٥٠، رقم ٣٥٤) ، ومسلم (٢/٦٣٩، رقم ٩٢٧) ، وابن ماجه (١/٥٠٨، رقم ١٥٩٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/٤٣٤، رقم ١٢٣٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه" .
٧٤٩٥ - إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه فى قبره (أحمد، وابن جرير فى تهذيبه عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٣، رقم ١١٠١٠) قال الهيثمى (٣/٢١) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط وفيه رجل لم أجد من ترجمه. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٤٠، رقم ٦٧٢١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الميت ليعلم من يغسله" .
٧٤٩٦ - إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحى (أبو يعلى عن أبى بكر)
أخرجه أبو يعلى (١/٤٧، رقم ٤٧) . وأخرجه أيضًا: البزار (١/١٣٣، رقم ٦٤) قال الهيثمى (٣/١٦) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف. والديلمى (١/٢٠٠، رقم ٧٥٥) .
٧٤٩٧ - إن النار أدنيت منى حتى نفخت حرها عن وجهى فرأيت فيها صاحب المحجن والذى يجر البحيرة وصاحبة حمير صاحبة الهرة (أحمد عن المغيرة، قال المناوى: بإسناد جيد)

ج ٨ ص ٣٦٨
أخرجه أحمد (٤/٢٤٥، رقم ١٨١٦٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد" .
٧٤٩٨ - إن النار خلقت للسفهاء وهن النساء إلا التى أطاعت بعلها (الطبرانى عن أبى أمامة وفيه على بن يزيد الألهانى متروك) [المناوى]
٧٤٩٩ - إن النار لا تشفى أحدا (الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٣٧، رقم ٨٨٠٠) قال الهيثمى (٥/٩٧) : فيه عبد الله بن يزيد البكرى ضعفه أبو حاتم.
٧٥٠٠ - إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه (العدنى، والحميدى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، والبيهقى عن أبى بكر، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه الحميدى (١/٣، رقم ٣) ، وأبو داود (٤/١٢٢، رقم ٤٣٣٨) ، والترمذى (٤/٤٦٧، رقم ٢١٦٨) وقال: صحيح. وابن ماجه (٢/١٣٢٧، رقم ٤٠٠٥) ، والبيهقى (١٠/٩١، رقم ١٩٩٧٦) ، وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى
(٦/٣٣٨، رقم ١١١٥٧) .

ج ٨ ص ٣٦٩
٧٥٠١ - إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه (أحمد عن أبى بكر)
أخرجه أحمد (١/٥ رقم ١٦) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٥٠٤ رقم ٣٧٥٨٣) ، والضياء (١/١٤٤ رقم ٥٨) .
٧٥٠٢ - إن الناس اليوم كشجرة ذات جنى ويوشك أن يعودوا كشجرة ذات شوك إن نابذتهم نابذوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك قيل يا رسول الله وكيف المخرج من ذلك قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة وضعف)
أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة للبوصيرى (٧/٥٢٧، رقم ٧٤٦٢) قال البوصيرى: هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (٨/١٢٦، رقم ٧٥٧٥) قال الهيثمى (٧/٢٨٥) : فيه بقية وهو مدلس، وصدقة بن عبد الله ضعيف جدًّا ووثقه دحيم وأبو حاتم. وابن عساكر (٢٤/١٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٢٩٣، رقم ١٣٧١) ، والديلمى
(٤/٣٠٢، رقم ٦٨٨٧) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٤٢١، رقم ٢٧٦٨) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.

ج ٨ ص ٣٧٠
٧٥٠٣ - إن الناس دخلوا فى دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا (أحمد عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٤٣، رقم ١٤٧٣٧) قال الهيثمى (٧/٢٨١) : رواه أحمد وجار جابر لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
٧٥٠٤ - إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة (ابن أبى شيبة، والبخارى، وعبد بن حميد، وابن ماجه، والطحاوى، وأحمد، وابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٥٤، رقم ٤٠٧٤) ، والبخارى (١/٢٩٠، رقم ٨١١) ، وعبد بن حميد (ص٣٨٧، رقم ١٢٩٢) ، وابن ماجه (١/٢٢٦، رقم ٦٩٢) ، والطحاوى (١/١٥٧) ، وأحمد (٣/١٨٢، رقم ١٢٩٠٣) ، وابن حبان
(٥/٣٧٨، رقم ٢٠٣٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٦٥، رقم ٤٧٦٦) .

ج ٨ ص ٣٧١
٧٥٠٥ - إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل (ابن ماجه، والنسائى عن أبى سعيد)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٢٦، رقم ٦٩٣) ، والنسائى (١/٢٦٨، رقم ٥٣٨)
٧٥٠٦ - إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون فى الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا (الترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه الترمذى (٥/٣٠، رقم ٢٦٥٠) وقال قال على قال يحيى بن سعيد كان شعبة يضعف أبا هارون العبدى. وابن ماجه (١/٩١، رقم ٢٤٩) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٢٢٦، رقم ٤٠٥) .
٧٥٠٧ - إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن (الطبرانى عن أسامة بن شريك)

ج ٨ ص ٣٧٢
أخرجه الطبرانى (١/١٧٩، رقم ٤٦٣) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٤/١٦٨، رقم ١٣٨٣) .
٧٥٠٨ - إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٩٣، رقم ٩٤١) .
٧٥٠٩ - إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (١/٣٤٨، رقم ١٠٩٤) . قال البوصيرى (١/١٣١) : هذا إسناد فيه مقال. والطبرانى (١٠/٧٨، رقم ١٠٠١٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٩٩، رقم ٢٩٩٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/٢٧٥، رقم٦٢٠) ، والعقيلى (٤/٢٠٤، ترجمة ١٧٨٧ مروان بن سالم الجزرى) .
٧٥١٠ - إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج فوج راكبين طاعمين كاسيين وقوم تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم النار وفوج يمشون ويسعون يلقى الله الآفة على الظهر فلا يبقى ذات ظهر حتى إن الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن منيع، والحاكم، والضياء عن حذيفة بن أسيد عن أبى ذر)

ج ٨ ص ٣٧٣
أخرجه أحمد (٥/١٦٤، رقم ٢١٤٩٤) ، والنسائى (٤/١١٦، رقم ٢٠٨٦) ، والحاكم (٢/٣٩٨، رقم ٣٣٨٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا ابن أبى شيبة (٧/٨٦، رقم ٣٤٣٩٦) ، والطبرانى فى الصغير (٢/٢٣٣،
رقم ١٠٨٤) .
٧٥١١ - إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتى تنتهى الشفاعة إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود (البخارى عن ابن عمر)
أخرجه البخارى (٤/١٧٤٨، رقم ٤٤٤١) وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٣٨١، رقم ١١٢٩٥) .
٧٥١٢ - إن الناس يكثرون وأصحابى يقلون فلا تسبوا أصحابى فمن سبهم فعليه لعنة الله (الخطيب عن جابر. الخطيب عن ابن عمر. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)

ج ٨ ص ٣٧٤