إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ٩٤ من ١٩٩

أخرجه الطبرانى (٢٠/١٥٣، رقم ٣٢١) ، والحاكم (٤/٣٦٤، رقم ٧٩٣٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٢٠، رقم ٣٩٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٢٨، رقم ٦٨١٢) .

ج ٨ ص ٣٩٠
٧٥٥١ - إن اليمين الفاجرة التى يقطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم (ابن سعد عن أبى مسود)
أخرجه ابن سعد (٧/٦٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٧٩، رقم ٢٠٧٦٦) ، والطبرانى (٢٢/٣٨١، رقم ٩٥٠) . قال الهيثمى (٤/١٧٩) : فيه رجل لم يسم.
٧٥٥٢ - إن اليمين الكاذبة تنفق السلعة وتمحق الكسب (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٦، رقم ١٥٩٦٠) .
٧٥٥٣ - إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم (أبو داود، والترمذى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)

ج ٨ ص ٣٩١
أخرجه أبو داود (٤/٣٥٣، رقم ٥٢٠٦) ، والترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٣) وقال: حسن صحيح. وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص ٧٩، رقم ٢٤١) .
٧٥٥٤ - إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٩/٣٠١، رقم ١٩٠٦٥) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٧٢، رقم ١٢٣٣) . قال الهيثمى (٤/٥٨) : رواه البزار من رواية أبى حفص الشاعر عن أبيه ولم أجد من ترجمهما.
٧٥٥٥ - إن اليهود ليحسدونكم على السلام والتأمين (الخطيب، والضياء عن أنس)
أخرجه الخطيب (١١/٤٣) .
٧٥٥٦ - إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم (أحمد، ومسلم، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٤٠، رقم ٧٢٧٢) ، والبخارى (٣/١٢٧٥، رقم ٣٢٧٥) ، ومسلم (٣/١٦٦٣، رقم ٢١٠٣) ، وأبو داود (٤/٨٥، رقم ٤٢٠٣) ، والنسائى (٨/١٨٥، رقم ٥٢٤١) ، وابن ماجه (٢/١١٩٦، رقم ٣٦٢١) ، وابن حبان
(١٢/٢٨٤، رقم ٥٤٧٠) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٧١، رقم ١١٠٨) ، وأبو يعلى (١٠/٣٦٦، رقم ٥٩٥٧) ،
وأبو عوانة (٥/٢٧٣، رقم ٨٧١٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/١٩٦، رقم ٨٣٨٦) ، والبيهقى (٧/٣٠٩، رقم ١٤٥٨٨) .

ج ٨ ص ٣٩٢
٧٥٥٧ - إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم (ابن حبان عن سلمة بن الأكوع)
أخرجه ابن حبان (٨/٣٨٤، رقم ٣٦١٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٦، رقم ١٧٦١) .
[إن المشددة مع بقية الهمزة]
٧٥٥٨ - إن أم ملدم تُخْرِج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد (الطبرانى عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن عمته)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٣٠٧) قال الهيثمى (٢/٣٠٧) : فيه محمد بن أبى حميد وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٤٨، رقم ٣٣٧٧) .

ج ٨ ص ٣٩٣
٧٥٥٩ - إن أمام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الفاسق يتكلم فى أمر العامة (أحمد عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٢٠، رقم ١٣٣٢٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/٣٧٨، رقم ٣٧١٥) ، والطبرانى فى الأوسط
(٣/٣١٣، رقم ٣٢٥٨) . قال الهيثمى (٧/٢٨٤) : فيه ابن إسحاق وهو مدلس وفى إسناد الطبرانى ابن لهيعة وهو لين.
٧٥٦٠ - إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح فيه أباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدا (مسلم عن ابن عمر)
أخرجه مسلم (٤/١٧٩٨، رقم ٢٢٩٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٣٣٧، رقم ٧٢٧) .
٧٥٦١ - إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح (أحمد، ومسلم عن ابن عمر)

ج ٨ ص ٣٩٤
أخرجه أحمد (٢/٢١، رقم ٤٧٢٣) ، ومسلم (٤/١٧٩٧، رقم ٢٢٩٩) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٢٣٧، رقم ٤٧٤٥) ، وابن حبان (١٤/٣٦٤، رقم ٦٤٥٣) .
٧٥٦٢ - إن أمامكم عقبة كؤود لا يجوزها المثقلون (الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه الحاكم (٤/٦١٨، رقم ٨٧١٣) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٢٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٠٩، رقم ١٠٤٠٨) ، وابن عساكر (٤٠/٢٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن وراءكم عقبة" .
٧٥٦٣ - إن أمتى أمة مرحومة ليس عليها فى الآخرة حساب ولا عذاب إنما عذابها فى الدنيا القتل والبلابل والزلازل والفتن (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٤/٤١٠، رقم ١٩٦٩٣) والحاكم (٤/٢٨٣، رقم ٧٦٤٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٤٨، رقم ٩٧٩٩) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٣٣٤، رقم ٥٠٥) .

ج ٨ ص ٣٩٥
وللحديث أطراف أخرى منها: "أمتى هذه أمة مرحومة" ، "إن أمتى أمة مرحومة مقدسة" .
٧٥٦٤ - إن أمتى أمة مرحومة مغفور لها جعل الله عذابها بينها فى الدنيا فإذا كان يوم القيامة أعطى كل رجل من المسلمين يهوديا أو نصرانيا فيقال هذا فداؤك من النار (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه أيضًا: الرويانى (١/٣٢٨، رقم ٤٩٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة أعطى الله" ، "إذا كان يوم القيامة بعث الله" ، "إن هذه الأمة مرحومة" "إن هذه الأمة أمة مرحومة" .
٧٥٦٥ - إن أمتى أمة مرحومة مقدسة مباركة لا عذاب عليها يوم القيامة إنما عذابهم بينهم فى الدنيا بالفتن (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى بردة عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٧٠) قال الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما القاسم رجل من أهل حمص ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن قيس السكونى وهو ثقة. وابن عساكر (١٥/٣٠٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣٨٣، رقم ٦٦٧)

ج ٨ ص ٣٩٦
٧٥٦٦ - إن أمتى لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم (عبد بن حميد، وابن ماجه عن أنس)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٦٧، رقم ١٢٢٠) وابن ماجه (٢/١٣٠٣، رقم ٣٩٥٠) قال البوصيرى (٤/١٦٩) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (١/٤١، رقم ٨٤) والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر
(٢/٢٦١، رقم ١٣١٨) ، قال المناوى (٢/٤٣١) : قال ابن حجر: حديث تفرد به معاذ بن رفاعة عن أبى خلف ومعاذ صدوق فيه لين وشيخه ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد أجار أمتى" .
٧٥٦٧ - إن أمتى لا تزال متمسكة بدينها ما لم يكذبوا بالقدر فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم (الطبرانى عن أبى موسى)

ج ٨ ص ٣٩٧
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٠٤) قال الهيثمى: فيه أبو البكرات تابعى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (١/٣٩٩، رقم ٦٩٢) .