إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٤٣ من ١٩٩

٨٤١٧ - إن من أربى الربا تفضيل المرء على أخيه بالشتم وإن من أكبر الكبائر شتم الرجل والديه قالوا كيف يشتم الرجل والديه قال يساب الرجل الناس فيستسب لهما (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن أبى نجيح عن أبيه مرسلاً)

ج ٩ ص ٢٧٩
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٢٨، رقم ٢٦٥٧٦) .

ج ٩ ص ٢٨٠
٨٤١٨ - إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير وإن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق وإن من الحسنات عيادة المريض وإن من تمام عيادته أن تضع يدك عليه وتسأله كيف هو وإن من أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين فى نكاح حتى يجمع بينهما وإن من لبسة الأنبياء القميص قبل السراويل وإن مما يستجاب به عند الدعاء العطاس (الطبرانى، وأبو نعيم عن أبى رهم السمعى)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٣٦، رقم ٨٤٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٩٥، رقم ٢٦٣٨) . قال الهيثمى (٤/١٨١) : رجاله ثقات، وفى بعضهم كلام لا يضر.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين فى النكاح" .
٨٤١٩ - إن من أشد أمتى بى حبا ناس يكونون بعدى يود أحدهم لو رآنى بأهله وماله (مسلم عن أبى هريرة. أبو عوانة عن سهل بن سعد) .
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٤/٢١٧٨، رقم ٢٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤١٧، رقم ٩٣٨٨) ، وابن حبان (١٦/٢١٤، رقم ٧٢٣١) .

ج ٩ ص ٢٨١
٨٤٢٠ - إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذى يشبهون بخلق الله (مسلم، والنسائى عن عائشة)
أخرجه مسلم (٣/١٦٦٧، رقم ٢١٠٧) ، والنسائى (٨/٢١٤، رقم ٥٣٥٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٠٠، رقم ٢٥٢٠٨) ، وأحمد (٦/٨٥، رقم ٢٤٦٠٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢١٢، رقم ١٧٦٢) ، وابن حبان (١٣/١٥٨، رقم ٥٨٤٧) ، والبيهقى (٧/٢٦٧، رقم ١٤٣٣٤) .
٨٤٢١ - إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور (البخارى عن عائشة)
أخرجه البخارى (٥/٢٢٦٥، رقم ٥٧٥٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة" .
٨٤٢٢ - إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون (النسائى عن ابن مسعود)
أخرجه النسائى (٨/٢١٦، رقم ٥٣٦٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أشد الناس" .
٨٤٢٣ - إن من أشراط الساعة إخراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو فداء وأن يتمرس الرجل بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة (البغوى، وابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه)

ج ٩ ص ٢٨٢
أخرجه ابن عساكر (٥٢/٣٩٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث إن رأيتهن فعند ذلك تقوم الساعة" .
٨٤٢٤ - إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (١/٣٨٧، رقم ٣٦٦٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من أشراط الساعة" .
٨٤٢٥ - إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة (أحمد، والبخارى، وابن ماجه عن عمرو بن تغلب)
أخرجه أحمد (٥/٧٠، رقم ٢٠٦٩٦) ، والبخارى (٣/١٠٧٠، رقم ٢٧٦٩) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٢، رقم ٤٠٩٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٦١، رقم ١١٧١) ، والبيهقى (٩/١٧٦، رقم ١٨٣٧٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "بين يدى الساعة تقاتلون قوما" .

ج ٩ ص ٢٨٣
٨٤٢٦ - إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلى بهم (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن سلامة بنت الحر)
أخرجه أحمد (٦/٣٨١، رقم ٢٧١٨٢) ، وأبو داود (١/١٥٨، رقم ٥٨١) ، والبيهقى (٣/١٢٩، رقم ٥١٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٤/٣١١، رقم ٧٨٤) .
٨٤٢٧ - إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل (ابن النجار عن عمر)
أخرجه ابن النجار فى الذيل (١٨/١٤٠، رقم ٦٣٠) .
٨٤٢٨ - إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٧٦، رقم ١٢٨٢٩) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٦٦، رقم ٣٧٢٨٠) ، وعبد بن حميد (ص ٣٥٩، رقم ١١٩٢) ، والبخارى (٦/٢٤٩٧، رقم ٦٤٢٣) ، ومسلم (٤/٢٠٥٦، رقم ٢٦٧١) ، والترمذى (٤/٤٩١، رقم ٢٢٠٥) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٣/٤٥٥، رقم ٥٩٠٦) ، وابن ماجه (٢/١٣٤٣، رقم ٤٠٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٦٦، رقم ١٩٨٤) ، وأبو يعلى (٥/٣٠٧، رقم ٢٩٣١) ، والرويانى (٢/٣٧٩، رقم ١٣٥٣) .

ج ٩ ص ٢٨٤
٨٤٢٩ - إن من أشراط الساعة أن يظهر الشح والفحش ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويظهر ثياب تلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول (الطبرانى عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٢٢٨، رقم ٧٤٨) . قال الهيثمى (٧/٣٢٧) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن الحارث بن سفيان وهو ثقة.
٨٤٣٠ - إن من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا لكع ابن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين (العسكرى فى الأمثال عن عمر ورجاله ثقات)
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الزهد (ص ٩٨، رقم ١٩٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢١٧، رقم ٧٣١٦) . قال الهيثمى (٧/٣٢٥) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات.

ج ٩ ص ٢٨٥
٨٤٣١ - إن من أشراط الساعة أن يفشو المال ويكثر العلم وتفشو التجارة ويظهر الجهل ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتى أستأمر تاجر بنى فلان ويلتمس فى الحى العظيم الكاتب فلا يوجد (أحمد، والنسائى عن عمرو بن تغلب)
أخرجه النسائى (٧/٢٤٤، رقم ٤٤٥٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى أخبار أصبهان (٢/٢٣٣) .
٨٤٣٢ - إن من أشراط الساعة أن يفيض المال ويكثر الجهل وتظهر الفتن وتفشو التجارة (الحاكم عن عمرو بن تغلب)
أخرجه الحاكم (٢/٩، رقم ٢١٤٧) وقال: صحيح الإسناد.
٨٤٣٣ - إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويظهر القلم وتفشو التجارة (الطبرانى عن عمرو بن تغلب)
٨٤٣٤ - إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر (ابن المبارك، والطبرانى عن أبى أمية الجمحى)