إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٤٤ من ١٩٩

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٢٠، رقم ٦١) ، والطبرانى (٢٢/٣٦١، رقم ٩٠٨) ، قال الهيثمى (١/١٣٥) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (١/٨٥، رقم ١٠٢) ، وأبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (٤/٨٤٨، رقم ٤٣٥) .

ج ٩ ص ٢٨٦
٨٤٣٥ - إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطع الأرحام وأن يؤتمن الخائن ويخون الأمين ومثل المؤمن كمثل القطعة الذهب الجيدة أُوقد عليها فخلصت ووزنت فلم تنقص ومثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا إلا إن أفضل الشهداء المقسطون لا إن أفضل المهاجرين من هجر ما حرم الله عليه إلا أن أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده لا إن حوضى طوله كعرضه أبيض من اللبن وأحلى من العسل آنيته عدد النجوم من أقداح الذهب والفضة من شرب منه شربة لم يظمأ آخر ما عليها أبدا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو)
أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ٤١، رقم ٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى التوبيخ (ص ١٤٢) .

ج ٩ ص ٢٨٧
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يحب الفاحش" .
٨٤٣٦ - إن من أصحابى من لا يرانى بعد أن أموت أبدا (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة، قال المناوى: ورجال البزار رجال الصحيح)
أخرجه أحمد (٦/٣١٢، رقم ٢٦٧٠١) ، والطبرانى (٢٣/٣١٧، رقم ٧١٩) . قال الهيثمى، وفيه عاصم بن بهدلة، وهو ثقة يخطئ.
٨٤٣٧ - إن من أعتى الناس على الله ثلاثة رجل قتل غير قاتله أو قتل بذحل الجاهلية ومن بصر عينيه فى النوم ما لم تبصرا (الباوردى، والحاكم عن أبى شريح)
أخرجه الحاكم (٤/٣٨٩، رقم ٨٠٢٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٢، رقم ١٦٤٢٥) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٨٣، رقم ٢٣٠٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أعتى الناس" .
ومن غريب الحديث: (ذحل) أى ثأر.
٨٤٣٨ - إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى إليه ثم ينشر سرها (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أبى سعيد)

ج ٩ ص ٢٨٨
أخرجه أحمد (٣/٦٩، رقم ١١٦٧٣) ، ومسلم (٢/١٠٦١، رقم ١٤٣٧) ، وأبو داود (٤/٢٦٨، رقم ٤٨٧٠) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٨٧، رقم ٤٢٩٩) والبيهقى (٧/١٩٣، رقم ١٣٨٧٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من شر الناس عند الله" .
٨٤٣٩ - إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه فى المنام ما لم تر أو يقول على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل (البخارى، وابن جرير عن واثلة)
أخرجه البخارى (٣/١٢٩٢، رقم ٣٣١٨) .
٨٤٤٠ - إن من أفرى الفرى أن يعتزى الرجل إلى غير والديه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمر)
وللحديث أطراف أخرى منها: "من أفرى الفرى" .
ومن غريب الحديث: "يعتزى" : أى ينتمى وينتسب.
٨٤٤١ - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علىَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت فقال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى، والضياء، عن أوس بن أوس الثقفى. ورواه ابن ماجه فى الصلاة فقال عن شداد بن أوس. قال المزى فى الأطراف وذلك وهم منه)

ج ٩ ص ٢٨٩
أخرجه أحمد (٤/٨، رقم ١٦٢٠٧) ، وابن أبى شيبة (٢/٢٥٣، رقم ٨٦٩٧) ، وأبو داود (١/٢٧٥، رقم ١٠٤٧) ، والنسائى (٣/٩١، رقم ١٣٧٤) ، وابن ماجه (١/٥٢٤، رقم ١٦٣٦) ، والدارمى (١/٤٤٥، رقم ١٥٧٢) ، وابن خزيمة
ج ٩ ص ٢٩٠(٣/١١٨، رقم ١٧٣٣) ، وابن حبان (٣/١٩١، رقم ٩١٠) ، والحاكم (١/٤١٣، رقم ١٠٢٩) وقال: صحيح على شرط البخارى. والطبرانى (١/٢١٦، رقم ٥٨٩) ، والبيهقى (١/٥١٩، رقم ١٦٦٦) .
٨٤٤٢ - إن من أفضل الصيام صيام أخى داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبادة بن الصامت)
٨٤٤٣ - إن من اقتراب الساعة هلاك العرب (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى البعث عن طلحة بن مالك)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤١١، رقم ٣٢٤٧٧) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/٣٤٤) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٩١، رقم ٩٣٧) . وذكره الحافظ فى الإصابة (٣/٥٣٥، ترجمة ٤٢٧٧) وعزاه للبخارى فى التاريخ وابن أبى عاصم والحارث وسمويه والبغوى والطبرانى وابن السكن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من اقتراب الساعة هلاك العرب" .
٨٤٤٤ - إن من أقربكم إلى يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا (الطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/١٧٧، رقم ٧٧٣٧) ، وفى الشاميين (٢/٤٢، رقم ٨٨٤) . قال الهيثمى (٨/٢٤) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.

ج ٩ ص ٢٩١
٨٤٤٥ - إن من أكبر الكبائر أن يقول الرجل علىَّ ما لم أقل (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٩٨، رقم ٢٣٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أفرى الفرى" ، "إن أفرى الفرى" ، "إن من أعظم الفرى" .
٨٤٤٦ - إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف ذلك قال يلعن أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أمه فيلعن أمه (أبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عمرو)
أخرجه أبو داود (٤/٣٣٦، رقم ٥١٤١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢١٦، رقم ٧٠٢٩) ، والبخارى (٥/٢٢٢٨، رقم ٥٦٢٨) ، وابن حبان (٢/١٤٤، رقم ٤١٢) ، وابن منده فى الإيمان (٢/٥٧٥، رقم ٤٨٤) والبيهقى فى شعب الإيمان
(٦/١٩٠، رقم ٧٨٦٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أكبر الكبائر عقوق الوالدين" ، "من الكبائر شتم الرجل والديه" .

ج ٩ ص ٢٩٢
٨٤٤٧ - إن من أكبر الكبائر أن ينتفى الرجل من ولده (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٩٨، رقم ٢٣٨) .
٨٤٤٨ - إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعلت نكتة فى قلبه إلى يوم القيامة (أحمد، والترمذى وقال حسن غريب، وابن جرير، ابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن أنيس الجهنى)
أخرجه أحمد (٣/٤٩٥ رقم ١٦٠٨٦) والترمذى (٥/٢٣٦ رقم ٣٠٢٠) وقال: حسن غريب. وابن حبان (١٢/٣٧٤، رقم ٥٥٦٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣٠٥، رقم ٣٢٣٧) ، والحاكم (٤/٣٢٩، رقم ٧٨٠٨) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (٩/١٥، رقم ٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٨٠، رقم٢٠٣٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٣٢٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين" .

ج ٩ ص ٢٩٣
٨٤٤٩ - إن من أكبر ذنب توافى به أمتى يوم القيامة لسورة من كتاب الله كانت مع أحدهم فنسيها (محمد بن نصر عن أنس)
٨٤٥٠ - إن من إكرام جلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم والإمام العادل وحامل القرآن لا يغلو فيه ولا يجفو عنه (ابن عدى، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن جابر)
أخرجه ابن عدى (٤/٢٨٦، ترجمة ١١١٢ عبد الرحمن بن سليمان بن أبى الجون) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢١، رقم ٦٧٣٦) ، قال الهيثمى (٥/٢١٥) : فيه عبد الرحمن بن سليمان بن أبى الجون وثقه ابن حبان ودحيم وضعفه أبو داود وغيره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٥١، رقم ٢٦٨٧) .