إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٨٤ من ١٩٩

حديث على: أخرجه الترمذى (٥/١٧٢، رقم ٢٩٠٦) ، وقال: إسناده مجهول. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٢٦، رقم ١٩٣٥) .

ج ١٠ ص ٩٨
حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (٢٠/٨٤، رقم ١٦٠) . قال الهيثمى (٧/١٦٥) : فيه عمرو بن واقد وهو متروك.

ج ١٠ ص ٩٩
٩١٧٨ - إنها ستكون فتنة وفرقة فإذا كان كذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب (الطبرانى عن أهبان بن صيفى)
أخرجه الطبرانى (١/٢٩٤، رقم ٨٦٤) .
٩١٧٩ - إنها ستكون معادن وسيكون فيها شر الخلق (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٠، رقم ٣٥٣٢) ، قال الهيثمى (٣/٧٨) : رجاله رجال الصحيح.
٩١٨٠ - إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان (ابن حبان عن عرفجة)
أخرجه ابن حبان (١٠/٢٥٥، رقم ٤٤٠٦) ، ومسلم (٣/١٤٧٩، رقم ١٨٥٢) ، والنسائى (٧/٩٣، رقم ٤٠٢١) .
٩١٨١ - إنها سمعت صوت رجل يعذب فى قبره فنفرت لذلك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد قال كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وهو يسير على راحلته فنفرت فقلت ما شأنها فذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٤٨، رقم ٣٣٦٦) قال الهيثمى (٣/٥٦) : فيه جابر الجعفى وفيه كلام كثير وقد وثق.

ج ١٠ ص ١٠٠
٩١٨٢ - إنها صلاة العشاء فلا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل (عبد الرزاق عن ابن عمر)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٦٥، رقم ٢١٥١) .
٩١٨٣ - إنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاث خصال فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة سألته أن لا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطانيها وسألته أن لا يسلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها (الحسن بن سفيان، وابن جرير فى تفسيره، والطبرانى، والباوردى، وابن قانع، وابن مردويه، وأبو نعيم، والضياء عن نافع بن خالد الخزاعى عن أبيه. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن عبد الله بن خباب عن أبيه)
حديث نافع بن خالد الخزاعى عن أبيه: أخرجه الطبرى (٧/٢٢٣) ، والطبرانى (٤/١٩٢، رقم ٤١١٢) .

ج ١٠ ص ١٠١
حديث عبد الله بن خباب عن أبيه: أحمد (٥/١٠٨، رقم ٢١٠٩١) ، والترمذى (٤/٤٧١، رقم ٢١٧٥) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى (٣/٢١٦، رقم ١٦٣٨) ، وابن حبان (١٦/٢١٨، رقم ٧٢٣٦) ، وأبو نعيم فى الحلية
(١/٣٦٠) .
٩١٨٤ - إنها طيبة تنفى الدجال كما ينفى النار خبث الحديد يعنى المدينة (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن زيد بن ثابت)
أخرجه البخارى (٣/٢٩، رقم ١٨٨٤) ، ومسلم (٢/١٠٠٦، رقم ١٣٨٤) ، والترمذى (٥/٢٢٣، رقم ٣٠٢٨) .
٩١٨٥ - إنها قد بلغت محلها (البخارى، ومسلم عن أم عطية)
أخرجه البخارى (٢/٥٤٣، رقم ١٤٢٣) ، ومسلم (٢/٧٥٦، رقم ١٠٧٦) .
٩١٨٦ - إنها قليلة المطر يعنى المدينة (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن وهب بن كيسان) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/٤٣٦، رقم ٩٦٢٣) ، والطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (٤/٦٦) قال الهيثمى: رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.

ج ١٠ ص ١٠٢
٩١٨٧ - إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوتُ الله أن يخفف ضمته عنها يعنى ابنته زينب (الحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (٤/٤٩، رقم ٦٨٤٥) .
٩١٨٨ - إنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان (الحاكم عن عائشة)
أخرجه الحاكم (١/٦٢، رقم ٤٠) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٩١٨٩ - إنها كانت صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاثا فأعطانيها وسألته ألا يرسل عليهم سنة فيدمرهم فأعطانيها وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فزواها عنى (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٤، رقم ٧٠) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (٢/١٧٢، رقم ١١٣١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها صلاة رغبة ورهبة" ، "إنى صليت صلاة رغبة ورهبة" .
٩١٩٠ - إنها لأواهة (الطبرانى عن راشد بن سعد قال دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منزله ومعه عمر بن الخطاب فإذا هو بزينب بنت جحش تصلى وهى فى صلاتها تدعو، قال فذكره)

ج ١٠ ص ١٠٣
أخرجه الطبرانى (٢٤/٣٩ رقم ١٠٨) قال الهيثمى (٩/٢٤٨) : إسناده منقطع وفيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
٩١٩١ - إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحى (ابن سعد عن مكحول أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان على شفير قبر ابنه فرأى فرجة فى اللحد فناول الحفار مدرة، وقال ... فذكره)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٢) .
٩١٩٢ - إنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبروهم ماذا قال فيستخبر بعض أهل السموات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه فيزيدون (مسلم، والترمذى عن ابن عباس عن رجل من الأنصار. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس)

ج ١٠ ص ١٠٤
حديث ابن عباس عن رجل من الأنصار: أخرجه مسلم (٤/١٧٥٠، رقم ٢٢٢٩) ، والترمذى (٥/٣٦٢) .
حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢١٨، رقم ١٨٨٢) ، والترمذى (٥/٣٦٢، رقم ٣٢٢٤) وقال: حسن صحيح.
٩١٩٣ - إنها لجزء من سبعين جزءا من النار وما وصلت إليكم حتى أحسبه قال نضحت بالماء لتضىء لكم ونار جهنم سوداء مظلمة (البزار عن أنس) [المناوى]
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٨٨) وقال الهيثمى: رجاله ضعفاء على توثيق لين فيهم.

ج ١٠ ص ١٠٥
٩١٩٤ - إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك (أحمد، وابن حبان عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه)
أخرجه أحمد (٤/٤٣، رقم ١٦٥٢٥) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (١/٣٥٩، رقم ١٨٩) ، وأبو داود (١/١٣٥، رقم ٤٩٩) .
٩١٩٥ - إنها لمباركة وهى طعام طعم وشفاء سقم (الطيالسى عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦١، رقم ٤٥٧) .