حرف الخاء

٨٠٧ فقرة، ج ١٢ ص ٢٤٢

الصفحة ٩ من ٢١

أخرجه أحمد (١/٢٥٧، رقم ٢٣٣٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣١٧، رقم ٢٤٢٨) ، قال الهيثمى (٣/٢٢٩) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.

ج ١٢ ص ٣٠٩
١١٩٧٨- خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدًا وما تدرى نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير (أحمد، والرويانى، والبزار، وابن مردويه، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه. الحاكم فى الكنى عن أبى عزة يسار بن عمرو)
حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أحمد (٥/٣٥٣ رقم ٢٣٠٣٦) قال الهيثمى (٧/٨٩) رجاله رجال الصحيح.
حديث أبى عزة يسار بن عمرو: عزاه الحافظ فى الإصابة (٧/٢٧٣، ترجمة ١٠٢٤٣ أبو عزة الهذلى يسار) للحاكم فى الكنى.
وللحديث أطراف أخرى منها: "سبحان الله خمس من الغيب" .

ج ١٢ ص ٣١٠
١١٩٧٩- خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلة الفطر وليلة النحر (الديلمى، وابن عساكر عن أبى أمامة. [عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان] )
حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (٢/١٩٦، رقم ٢٩٧٥) ، وابن عساكر (١٠/٤٠٨) .
حديث ابن عمر: أخرجه عبد الرزاق (٤/٣١٧، رقم ٧٩٢٧) والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٤٢، رقم ٣٧١٣) .
١١٩٨٠- خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالاً بغير حق (أحمد، وأبو الشيخ فى التوبيخ عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٦١ رقم ٨٧٢٢) قال الهيثمى (١/١٠٣) : فيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٩٧، رقم ٢٩٧٧) .
ومن غريب الحديث: "بهت المؤمن" : قذفه بالباطل.
١١٩٨١- خمس من أوتيهن لم يعذر على ترك عمل الآخرة زوجة صالحة وبنون أبرار وحسن مخالطة الناس ومعيشة فى بلده وحب آل محمد (الديلمى عن زيد بن أرقم)

ج ١٢ ص ٣١١
أخرجه الديلمى (٢/١٩٦، رقم ٢٩٧٤) .
١١٩٨٢- خمس من الإيمان من لم يكن فيه شىء منهن فلا إيمان له التسليم لأمر الله والرضا بقضاء الله والتفويض إلى أمر الله والتوكل على الله والصبر عند الصدمة الأولى ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم فقال قائل يا رسول الله أى الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده علامات كمنار الطريق شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب الله وطاعة النبى الأمى والتسليم على بنى آدم إذا لقيتهم (البزار وضعفه عن ابن عمر)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٥٦) قال الهيثمى: فيه سعيد بن سنان ولا يحتج به.
١١٩٨٣- خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن فى الحرم الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن عائشة)

ج ١٢ ص ٣١٢
أخرجه أحمد (٦/٨٧ رقم ٢٤٦١٣) والبخارى (٢/٦٥٠، رقم ١٧٣٢) ، ومسلم (٢/٨٥٧، رقم ١١٩٨) ، والترمذى (٣/١٩٧ رقم ٨٣٧) قال: حسن صحيح. والنسائى (٥/٢٠٩، رقم ٢٨٨٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٣٧ رقم ٥٤٨٠) ، والبيهقى (٢/٣٨٧، رقم ٣٨٧٠) ، والديلمى (٢/١٩٦، رقم ٢٩٧٢) .
١١٩٨٤- خمس من الدواب ليس على المحرم فى قتلهن جناح الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن عائشة. مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. البخارى، والنسائى عن ابن عمر عن حفصة)
حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/٢٥٩، رقم ٢٦٢٦٦) ، والبخارى (٢/٦٥٠، رقم ١٧٣٢) ، ومسلم (٢/٨٥٧، رقم ١١٩٨) ، والترمذى (٣/١٩٧، رقم ٨٣٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/٣٨٧، رقم ٣٨٧٠) .

ج ١٢ ص ٣١٣
حديث ابن عمر: أخرجه مالك (١/٣٥٦، رقم ٧٨٩) ، والطيالسى (ص ٢٥٧، رقم ١٨٨٩) ، وأحمد (٢/٥٤، رقم ٥١٦٠) ، والبخارى (٢/٦٤٩، رقم ١٧٣٠) ، ومسلم (٢/٨٥٨، رقم ١١٩٩) ، وأبو داود (٢/١٦٩، رقم ١٨٤٦) ، والنسائى (٥/١٨٧، رقم ٢٨٢٨) ، وابن ماجه (٢/١٠٣١، رقم ٣٠٨٨) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى المسند (١/٢١٧) ، وابن خزيمة (٤/١٩٠، رقم ٢٦٦٦) ، وأبو يعلى (٩/٣٧٢، رقم ٥٤٩٧) ، والبيهقى (٥/٢٠٩، رقم ٩٨١٥) .
حديث ابن عمر عن حفصة: أخرجه البخارى (٢/٦٤٩، رقم ١٧٣١) ، النسائى (٥/٢١٠، رقم ٢٨٨٩) .
١١٩٨٥- خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب (النسائى عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى (١/١٤، رقم ١٠) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٢١، رقم ١٦٤١) وأحمد (٢/٢٢٩، رقم ٧١٣٩) والبخارى (٥/٢٢٠٩، رقم ٥٥٥٠) ، ومسلم (١/٢٢١، رقم ٢٥٧) ، وأبو داود (٤/٨٤، رقم ٤١٩٨) ، والترمذى (٥/٩١، رقم ٢٧٥٦) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/١٠٧، رقم ٢٩٢) ، وابن حبان (١٢/٢٩٣، رقم ٥٤٨٢) ، وأبو عوانة (١/١٦٣، رقم ٤٧١) ، والبيهقى (١/١٤٩، رقم ٦٦٩) .

ج ١٢ ص ٣١٤
١١٩٨٦- خمس من جاء بهن يوم القيامة مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيلاً وأعطى الزكاة من ماله طيبة بها نفسه وأدى الأمانة قيل يا نبى الله وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة إن الله لم يأمن ابن آدم على شىء من دينه غيرها (محمد بن نصر، وابن جرير، والطبرانى عن أبى الدرداء وحُسِّن)
أخرجه محد بن نصر المروزى فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص ٣٢، رقم ١٤) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (١/٤٧) : إسناده جيد. وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/١١٦، رقم ٤٢٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٢٣٤) .

ج ١٢ ص ٣١٥
١١٩٨٧- خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٨٦، رقم ١١٤٤٥) ، قال الهيثمى (٤/٢٥٣) : فيه إسماعيل بن شيبة، قال الذهبى: واه وذكر له هذا الحديث وغيره.
١١٩٨٨- خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر (البخارى فى تاريخه، وأبو بكر بن أبى خيثمة فى تاريخه، والحكيم، والبغوى، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن مليح بن عبد الله الخطمى عن أبيه عن جده حصين الخطمى، قال البغوى: ولا أعلم له غيره.
أحمد عن أبى أيوب. الطبرانى عن ابن عباس)
حديث مليح بن عبد الله الخطمى عن أبيه عن جده حصين الخطمى: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٨/١٠) ، والحكيم (٢/٢٥٤) ، والطبرانى (٢٢/٢٩٣، رقم ٧٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٧، رقم ٧٧١٧) .

ج ١٢ ص ٣١٦
حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (٥/٤٢١، رقم ٢٣٦٢٨) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (١/١٦٧، رقم ٥٠٣) ، والترمذى (٣/٣٩١، رقم ١٠٨٠) وقال: حسن غريب.
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/١٨٦، رقم ١١٤٤٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٧، رقم ٧٧١٨) وقال: تفرد به قدامة بن محمد الحضرمى عن إسماعيل وليسا بالقويين. قال المناوى (٣/٤٥٧) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
١١٩٨٩- خمس من عملهن فى يوم كتبه الله من أهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح إلى الجمعة وعاد مريضًا وشهد جنازة وأعتق رقبة (أبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٣١٢، رقم ١٠٤٤) قال الهيثمى (٢/١٦٩) : رجاله ثقات. وابن حبان (٧/٦، رقم ٢٧٧١) .

ج ١٢ ص ٣١٧
١١٩٩٠- خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنًا على الله من عاد مريضًا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيًا فى سبيل الله أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره أو قعد فى بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس (أحمد، والطبرانى عن معاذ)
أخرجه أحمد (٥/٢٤١، رقم ٢٢١٤٦) ، والطبرانى (٢٠/٣٧ رقم ٥٥) ، قال الهيثمى (٢/٢٩٩) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.
وللحديث أطراف منها: "من جاهد فى سبيل الله" .
١١٩٩١- خمس من قبض فى شىء منهن فهو شهيد المقتول فى سبيل الله شهيد والغريق فى سبيل الله شهيد والمبطون فى سبيل الله شهيد والمطعون فى سبيل الله شهيد والنفساء فى سبيل الله شهيدة (النسائى، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه النسائى (٦/٣٧، رقم ٣١٦٣) ، والطبرانى (١٧/٣٢٦، رقم ٩٠٠) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الجهاد (ص ١٥٤، رقم ١٩٨) ، وأبو عوانة (٤/٤٩٩، رقم ٧٤٧٦) .

ج ١٢ ص ٣١٨
١١٩٩٢- خمس هن قواصم الظهر عقوق الوالدين والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطيعه الناس ويعصى الله تعالى ورجل وعد من نفسه خيرًا فأخلف واعتراض المرء فى أنساب الناس (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)