حرف السين

٧٩٨ فقرة، ج ١٣ ص ٢٠٥

الصفحة ١٧ من ٢٠

١٣٢٣١- سيدرك رجلان من أمتى عيسى ابن مريم ويشهدان قتال الدجال (ابن خزيمة، الحاكم وتعقب عن أنس)

ج ١٣ ص ٣٢٧
أخرجه الحاكم (٤/٥٨٧، رقم ٨٦٣٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٢٠٣، رقم ٢٨٢٠) قال الهيثمى (٧/٢٨٨) : فيه عباد بن منصور، وهو ضعيف. وابن عدى (٤/٣٣٨، ترجمة ١١٦٧ عباد بن منصور الناجى) ، والديلمى (٢/٣٢٢، رقم ٣٤٦٢) . قال المناوى (٤/١٢٥) : قال الذهبى: حديث منكر، وفيه عباد بن منصور ضعيف.

ج ١٣ ص ٣٢٨
١٣٢٣٢- سيروا باسم الله وفى سبيل الله قاتلوا أعداء الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تنفروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا وليمسح أحدكم إذا كان مسافرًا على خفيه إذا أدخلهما طاهرين ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيمًا فيوم وليلة (القاضى عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن صفوان بن عسال، وروى ابن ماجه صدره إلى قوله وليدًا)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٥٣، رقم ٢٨٥٧) قال البوصيرى (٣/١٧٥) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٤٠، رقم ١٨١١٩) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٦٠، رقم ٨٨٣٧) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٤١٦، رقم ٢٤٦٧) ، والضياء (٨/٤٣، رقم ٣٣) .

ج ١٣ ص ٣٢٩
١٣٢٣٣- سيروا هذا جُمْدَان سبق المُفَرِّدُون قالوا وما المُفَرِّدُون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤١١، رقم ٩٣٢١) ، ومسلم (٤/٢٠٦٢، رقم ٢٦٧٦) ، وابن حبان (٣/١٤٠، رقم ٨٥٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٥٥، رقم ٢٧٧٣) .
ومن غريب الحديث: "جمدان" : اسم جبل.
١٣٢٣٤- سيرى مزينة ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء سيرى مزينة لا يدرك الدجال منها أحد (تمام، وابن عساكر وقال: غريب جدًّا عن مساور بن شهاب بن مسرور بن مساور عن أبيه عن جده مسرور عن جده سعد بن أبى الغادية عن أبيه)
أخرجه تمام (١/٢٢٢، رقم ٥٣٢) ، وابن عساكر (٢٣/٢١٦) وقال: غريب جدًّا لم أكتبه إلا من هذا الوجه.

ج ١٣ ص ٣٣٠
١٣٢٣٥- سيصيب أمتى داء الأمم الأشر والبطر والتكاثر والتشاحن فى الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغى (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/١٨٥، رقم ٧٣١١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/٢٣، رقم ٩٠١٦) قال الهيثمى (٧/٣٠٨) : فيه أبو سعيد الغفارى لم يرو عنه غير حميد بن هانئ، وبقية رجاله وثقوا.
١٣٢٣٦- سيصيب أهل الكوفة بلاء شديد وسائر الأمصار إلا أهل البصرة فإنها أقومها قبلة (الديلمى عن أبى ذر)
أخرجه الديلمى (٢/٣٢١، رقم ٣٤٥٨) .
ومن غريب الحديث: "الأمصار" : جمع المصر، وهو البلد.
١٣٢٣٧- سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لى يا رسول الله إن أدركت ذلك قال عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبى إليها خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غُدُركم فإن الله قد توكل لى بالشام وأهله (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن حوالة)

ج ١٣ ص ٣٣١
أخرجه أحمد (٤/١١٠، رقم ١٧٠٤٦) ، وأبو داود (٣/٤، رقم ٢٤٨٣) ، والطبرانى (١٨/٢٥١، رقم ٦٢٧) ، والضياء (٩/٢٧١، رقم ٢٣٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بالشام" ، وسيأتى فى مسند عبد الله بن حوالة رضى الله عنه.
ومن غريب الحديث: "غدركم" : جمع الغدير، وهو حوض الماء.
١٣٢٣٨- سيعزى الناس بعضهم بعضا من بعدى بالتعزية بى (ابن سعد، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
أخرجه ابن سعد (٢/٢٧٤) ، وأبو يعلى (١٣/٥٤١، رقم ٧٥٤٧) ، والطبرانى (٦/١٣٥، رقم ٥٧٥٧) قال الهيثمى
(٩/٣٨) : رجالهما رجال الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعى، وثقه جماعة. وابن عدى (٦/٣٤٢، ترجمة ١٨٢٠ موسى بن يعقوب بن عبد الله) والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٣٨، رقم ١٠١٥١) وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢١٧ رقم ١٠٧٠) .

ج ١٣ ص ٣٣٢
١٣٢٣٩- سيفتح على أمتى باب من القدر فى آخر الزمان لا يسده شىء يكفيكم منه أن تلقوهم بهذه الآية {ما أصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى أنفسكم إلا فى كتاب} الآية [الحديد: ٢٢] (الديلمى عن سليم بن جابر الهجيمى)
أخرجه الديلمى (٢/٣٢٢، رقم ٣٤٦٦) .
١٣٢٤٠- سيقتل أمير وَيَنْتَزِى مُنْتَزٍ (أحمد عن عثمان)
أخرجه أحمد (١/٦٦، رقم ٤٧٩) قال الهيثمى (٧/٢٢٧) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٤٠٤، رقم ٧٠٢) .
ومن غريب الحديث: "ينتزى" : يثب.
١٣٢٤١- سيقتل بعذراء أناس يغضب الله لهم وأهل السماء (يعقوب بن سفيان فى تاريخه، وابن عساكر عن عائشة)

ج ١٣ ص ٣٣٣
أخرجه ابن عساكر (١٢/٢٢٦) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٣٨، ترجمة ١٦٣١ حجر بن عدي) ليعقوب بن سفيان فى تاريخه وقال: فى سنده انقطاع.
ومن غريب الحديث: "عذراء" : قرية من قرى دمشق.
١٣٢٤٢- سيقدم عليكم رجل يقال له أويس كان به بياض فدعا الله له فأذهبه الله فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر له (ابن أبى شيبة عن عمر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٧، رقم ٣٢٣٤٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن خير التابعين" ، "إن من خير التابعين" ، "إن رجلاً يأتيكم من اليمن" .
١٣٢٤٣- سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (أبو يعلى، وابن خزيمة، والضياء عن أنس)
أخرجه الضياء من طريق أبى يعلى (٥/٢٠٩، رقم ١٨٣٧) . قال المناوى (٤/١٢٧) : قال ابن حجر: رجاله ثقات.
١٣٢٤٤- سيكفر قوم بعد إيمانهم ولست منهم (الطبرانى عن أبى الدرداء)

ج ١٣ ص ٣٣٤
أخرجه الطبرانى (١/٨٩، رقم ١٣٧) قال الهيثمى (٩/٣٦٧) : رجاله رجال الصحيح غير أبى عبد الله الأشعرى، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الصغير (١/٦٠) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٨١، رقم ٢٠٣٧) .
١٣٢٤٥- سيكون أقوام من أمتى يغلطون فقهاءهم بعضل المسائل أولئك شرار أمتى (سمويه عن ثوبان)
وللحديث أطراف أخرى منها: "سيكون فى أمتى أقوام يتعاطون فقهاءهم عضل المسائل" .
١٣٢٤٦- سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا (أحمد عن أبى أُبَىِّ)
أخرجه أحمد (٥/٣١٤، رقم ٢٢٧٣٣) عن أبى أُبَىِّ واسمه عبد الله بن عمرو ابن امرأة عبادة بن الصامت. قال الهيثمى
(١/٣٢٥) : رجاله رجال الصحيح.
١٣٢٤٧- سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)