حرف السين

٧٩٨ فقرة، ج ١٣ ص ٢٠٥

الصفحة ١٨ من ٢٠

أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٠، رقم ٣٧٧٤٣) ، والطبرانى (١١/٣٩، رقم ١٠٩٧٣) قال الهيثمى (٥/٢٢٨) : فيه هياج بن بسطام، وهو ضعيف.

ج ١٣ ص ٣٣٥
١٣٢٤٨- سيكون أمراء يأمرونكم بما تعرفون ويعملون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم طاعة (ابن أبى شيبة عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٢٦، رقم ٣٧٧٢١) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٤٥٨) .
١٣٢٤٩- سيكون أناس من أمتى يضربون القرآن بعضه ببعض ليبطلوه ويتبعون ما تشابه منه ويزعمون أن لهم فى أمر ربهم سبيلاً ولكل دين مجوس وهم مجوس أمتى وكلاب النار (ابن عساكر عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن أبى هريرة والبخترى متروك)
قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/٢٧٧) أخرجه ابن عساكر عن أبى هريرة وفيه البخترى بن عبيد ضعيف.
١٣٢٥٠- سيكون بعدى أئمة لا يهتدون بهديى ولا يستنون بسنتى وسيقوم رجال قلوبهم قلوب رجال شياطين فى جثمان إنسان قال حذيفة كيف أصنع إن أدركنى ذلك قال اسمع وأطع للأمير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك (ابن سعد عن حذيفة)

ج ١٣ ص ٣٣٦
أخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٤٧٦، رقم ١٨٤٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٩٠، رقم ٢٨٩٣) ، والحاكم (٤/٥٤٧، رقم ٨٥٣٣) وقال: صحيح الإسناد.
١٣٢٥١- سيكون بعدى أشياء فأحبها إلى أن تلزموا ما أحدث عمر (أبو نعيم فى الحلية عن عرزب الكندى)
عزاه الحافظ فى الإصابة (٤/٤٨٣، ترجمة ٥٥٠٦ عرزب) لابن منده.
١٣٢٥٢- سيكون بعدى أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قيل ما يصنع من أدركهم قال صلوا الصلاة لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٩١، رقم ٩٥٨) قال الهيثمى (١/٣٢٥) : فيه سالم بن عبد الله الخياط ضعفه ابن معين والنسائى، ووثقه أحمد وابن حبان وأبو أحمد بن عدى.
١٣٢٥٣- سيكون بعدى أمراء يقتتلون على الملك يقتل بعضهم بعضًا (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن عمار)

ج ١٣ ص ٣٣٧
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٠، رقم ٣٧٢٢٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٦٣، رقم ١٨٣٤٦) ، وأبو يعلى
(٣/٢١١، رقم ١٦٥٠) قال الهيثمى (٧/٢٩٣) : رجاله رجال الصحيح غير ثروان، وهو ثقة.
١٣٢٥٤- سيكون بعدى بعوث كثيرة فكونوا فى بعث خراسان ثم انزلوا فى مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها سوء أبدا (أحمد، وابن عساكر عن أوس بن عبد الله بن بريدة عن سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده قال ابن كثير ثم ابن حجر فى الأطراف: تفرد به الإمام أحمد واتهم بعض الحفاظ أوس بن عبد الله هذا بوضعه ولم ينفرد به فقد أخرجه الطبرانى من طريق حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه وحسام ضعيف أيضًا، وكذا قال ابن عساكر: قد روى عن عبد الله بن بريدة من وجه آخر)
حديث أوس بن عبد الله بن بريدة عن سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (٥/٣٥٧، رقم ٢٣٠٦٨) ، وابن عساكر (٢/٤١٣) ، وقال: قد روى عن عبد الله بن بريدة من وجه آخر. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٤١، رقم ٨٢١٥) .

ج ١٣ ص ٣٣٨
حديث حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه الطبرانى (٢/١٩، رقم ١١٥١) قال الهيثمى (١٠/٦٤) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه، وفى إسناد أحمد والأوسط أوس بن عبد الله، وفى إسناد الكبير حسام بن مصك وهما مجمع على ضعفهما.
١٣٢٥٥- سيكون بعدى خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف فى جزيرة العرب قيل يخسف بالأرض وفيهم الصالحون قال نعم إذا كان أكثر أهلها الخبث (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٣/٢٧١، رقم ٥٨٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٧٤، رقم ٣٦٤٧) قال الهيثمى (٨/١١) : فيه حكيم بن نافع، وثقه ابن معين، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
١٣٢٥٦- سيكون بعدى خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتى يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا ثم يؤمر بعده القحطانى فوالذى بعثنى بالحق ما هو بدونه (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن الأوزاعى، ورواه ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر عن أبيه عن جده وهو الصحيح)

ج ١٣ ص ٣٣٩
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٤، رقم ٩٣٧) قال الهيثمى (٥/١٩٠) : فيه جماعة لم أعرفهم. وابن عساكر (١٤/٢٨٢) .
١٣٢٥٧- سيكون بعدى خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون بما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضى وتابع (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٨/١٥٧، رقم ١٦٣٩٥) ، وابن عساكر (٧/٢٢٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٣٠٨، رقم ٥٩٠٢) قال الهيثمى (٧/٢٧٠) : رجاله رجال الصحيح غير أبى بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وهو ثقة. وابن حبان
(١٥/٤١، رقم ٦٦٥٨) .

ج ١٣ ص ٣٤٠
١٣٢٥٨- سيكون بعدى رجل من التابعين وهو زيد الخير يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة بعشرين سنة (ابن عساكر عن الحارث الأعور مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (١٩/٤٣٦) .
١٣٢٥٩- سيكون بعدى سلاطين الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحدًا شيئًا إلا أخذوا من دينه مثله (الطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن الحارث بن جزء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٤٦) قال الهيثمى: فيه حسان بن غالب وهو متروك. وأخرجه الحاكم
(٣/٧٣٤، رقم ٦٦٦٥) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٤/٢٩) .
١٣٢٦٠- سيكون بعدى فتن كقطع الليل المظلم يذهب الناس فيها أسرع ذهاب فقيل كلهم هالك قال حسبهم القتل (الطبرانى عن سعيد بن زيد)
أخرجه الطبرانى (١/١٥١، رقم ٣٤٩) قال الهيثمى (٧/٢٢٤) : رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها ثقات.

ج ١٣ ص ٣٤١
١٣٢٦١- سيكون بعدى قوم يكذبون بالقدر ألا من أدركهم فليقتلهم إنى برىء منهم وهم منى برآء جهادهم كجهاد الترك والديلم (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (٢/٣١٧، رقم ٣٤٣٥) .
١٣٢٦٢- سيكون بعدى من أمتى قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة سيماهم التحليق (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى ذر ورافع بن عمرو الغفارى معا)
أخرجه أحمد (٥/٣١، رقم ٢٠٣٥٧) ، ومسلم (٢/٧٥٠، رقم ١٠٦٧) ، وابن ماجه (١/٦٠، رقم ١٧٠) ، والطبرانى (٥/١٩، رقم ٤٤٦١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ناسًا من أمتى سيماهم التحليق" .
١٣٢٦٣- سيكون بعدى ناس من أمتى يسد الله بهم الثغور تؤخذ منهم الحقوق ولا يعطون حقوقهم أولئك منى وأنا منهم (ابن عبد البر فى الصحابة عن زيد العقيلى)
عزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٦٢٦، ترجمة ٢٩٥٤ زيد العقيلى) لابن عبد البر.

ج ١٣ ص ٣٤٢
١٣٢٦٤- سيكون بمصر رجل من بنى أمية أخنس يلى سلطانًا ثم يغلب عليه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتى بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم (الرويانى، وابن عساكر عن أبى ذر قال ابن عساكر: وهو معلول)
أخرجه ابن عساكر (١٢/٤٤٥) وقال: والحديث معلول. وأخرجه أيضًا: نعيم بن حماد (٢/٤٧٧، رقم ١٣٤١) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/١١٠ رقم ٨١٢١) قال الهيثمى (٧/٣١٨) : أبو النجم صاحب أبى ذر لم أعرفه وابن لهيعة فيه ضعف.
١٣٢٦٥- سيكون بينك وبين عائشة أمر قاله لعلى قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها (أحمد، والطبرانى عن أبى رافع وضعف)
أخرجه أحمد (٦/٣٩٣، رقم ٢٧٢٤٢) ، والطبرانى (١/٣٣٢، رقم ٩٩٥) قال الهيثمى (٧/٢٣٤) : رجاله ثقات.
١٣٢٦٦- سيكون جند بالشام وجند باليمن قال رجل فخر لى يا رسول الله قال عليك بالشام عليك بالشام عليك بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن حوالة)

ج ١٣ ص ٣٤٣