حرف الكاف

١٬٠٦٨ فقرة، ج ١٥ ص ٢٣٥

الصفحة ١٤ من ٢٧

وللحديث طرف: "كل شىء فضل عن ظل بيت" .

ج ١٥ ص ٣٤١
١٥٦٥٦- كل شىء ينقص إلا الشر فإنه يزاد فيه (أحمد، والطبرانى، وأحمد بن منيع، والعسكرى عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٦/٤٤١، رقم ٢٧٥٢٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٤٨، رقم ١٤٧٤) . قال الهيثمى (٧/٢٢٠) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف، ورجل لم يسم.

ج ١٥ ص ٣٤٢
١٥٦٥٧- كل صاحب علم غرثان إلى علم (ابن السنى عن جابر)
أخرجه أيضًا: القضاعى (١/١٥٠، رقم ٢٠٥) . والديلمى (٣/٢٦٢، رقم ٤٧٧٩) .
ومن غريب الحديث: "غرثان" : أى جائع.
١٥٦٥٨- كل صلاة لا يدعى فيها للمؤمنين والمؤمنات فهى خداج (أبو الشيخ عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٥٩، رقم ٤٧٦٧) .
١٥٦٥٩- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج (أحمد، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى القراءة عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٧٥، رقم ٢٦٣٩٩) ، وابن أبى شيبة (١/٣١٧، رقم ٣٦٢٠) ، وابن ماجه (١/٢٧٤، رقم ٨٤٠) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٤٨، رقم ٩١) . قال الهيثمى (٢/١١١) : رواه الطبرانى فى الصغير، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
١٥٦٦٠- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى مخدجة مخدجة مخدجة (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى القراءة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

ج ١٥ ص ٣٤٣
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٠٠، رقم ٣٧٠٤) ، قال الهيثمى (٢/١١١) : وفيه سعيد بن سليمان النشيطى قال أبو زرعة نسأل الله السلامة ليس بالقوى، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (ص ٤٩، رقم ٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٨٢، ترجمة ١٢٥٨ عامر بن أبى عصمة الأحول) ، والذهبى فى الميزان (٤/٢٠، ترجمة ٤٠٩٤ عامر بن عبد الواحد الأحول) .
١٥٦٦١- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج إلا صلاة خلف إمام (البيهقى فى القراءة وضعفه عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/١٩٥، رقم ٤٢٩) ، وقال: فيه نظر.
١٥٦٦٢- كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج فهى خداج غير تمام (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى فى القراءة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى فى القراءة عن ابن عمر. الخطيب عن أبى أمامة. ابن حبان عن أبى هريرة)

ج ١٥ ص ٣٤٤
حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (٢/٢٠٤ رقم ٦٩٠٣) ، وابن ماجه (١/٢٧٤ رقم ٨٤١) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٤٩، رقم ٩٧) .
حديث ابن عمر: البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٥٠، رقم ٩٨) .
حديث أبى أمامة: أخرجه الخطيب (٥/٢٠٣) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (٣/٥٤، رقم ٧٧٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٤٥٣، رقم ١٦٧٦) ، والبيهقى (٢/٣٨، رقم ٢١٩٥) .
١٥٦٦٣- كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهى خداج (ابن عدى، وابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عدى (٤/١٥٢) . وأورده الذهبى فى الميزان (٢/١١١، ترجمة ١٤٣٥) . وابن عساكر (٦٠/٤٤٣) .
١٥٦٦٤- كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك إن كانت المائدة موضوعة أن تسمى وتعيد يدك وإن كانت قد رفعت أن تسمى الله وتلعق أصابعك (الديلمى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر، وفيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ ليس بالقوى)

ج ١٥ ص ٣٤٥
أخرجه الديلمى (٣/٢٥٧، رقم ٤٧٦٢) ، وابن عساكر (٦٠/٣٢٥) .
١٥٦٦٥- كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله (الترمذى وضعفه عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٣/٤٩٦، رقم ١١٩١) ، وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان، وعطاء بن عجلان ضعيف.
١٥٦٦٦- كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن مُحَسِّر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح (أحمد، وابن منيع، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن جبير بن مطعم)
أخرجه أحمد (٤/٨٢، رقم ١٦٧٩٧) ، وابن حبان (٩/١٦٦، رقم ٣٨٥٤) ، والطبرانى (٢/١٣٨، رقم ١٥٨٣) ، والبيهقى (٩/٢٩٥، رقم ١٩٠٢١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٣٦٣، رقم ٣٤٤٤) ، وابن عدى (٣/٢٦٩ ترجمة ٧٤١ سليمان بن موس الأسدى) . قال الهيثمى (٣/٢٥١) : رجاله موثقون.

ج ١٥ ص ٣٤٦
١٥٦٦٧- كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة (ابن ماجه عن جابر)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٠٢، رقم ٣٠١٢) . قال البوصيرى (٣/٢٠٢) : هذا إسناد ضعيف.
١٥٦٦٨- كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طرق ومنحر (عبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٠٩، رقم ١٠٠٤) ، والدارمى (٢/٧٩ رقم ١٨٧٩) ، وأبو داود (٢/١٩٣ رقم ١٩٣٧) ، وابن ماجه (٢/١٠٠٢، رقم ٣٠١٢) ، وابن خزيمة (٤/٢٤٢، رقم ٢٧٨٧) ، والحاكم (١/٦٣١، رقم ١٦٩١) ، والبيهقى (٥/١٢٢، رقم ٩٢٨٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٩٠، رقم ٣١٨٣) .

ج ١٥ ص ٣٤٧
١٥٦٦٩- كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وهؤلاء يتعلمون ويعلمون وإنما بعثت معلما (ابن ماجه عن ابن عمرو)
أخرجه ابن ماجه (١/٨٣، رقم ٢٢٩) ، قال البوصيرى (١/٣٢) : هذا إسناد فيه بكر وداود، وعبد الرحمن، وهم ضعفاء. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله، والأخرى يتعلمون ويعلمون ... فذكره.
وللحديث طرف: "كلا المجلسين على خير" .
١٥٦٧٠- كل عمل ابن آدم له إلا الصيام والصيام لى وأنا أجزى به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (ابن حبان عن أبى هريرة)

ج ١٥ ص ٣٤٨
أخرجه ابن حبان (٨/٢١٠، رقم ٣٤٢٢) .
١٥٦٧١- كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله قال الله إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه من أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٧٧، رقم ١٠١٧٨) ، ومسلم (٢/٨٠٧، رقم ١١٥١) ، وابن ماجه (١/٥٢٥، رقم ١٦٣٨) ، والنسائى (٤/١٦٤، رقم ٢٢١٨) .
١٥٦٧٢- كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط فى سبيل الله فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة (الطبرانى، وابن عساكر عن العرباض بن سارية)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٥٦، رقم ٦٤١) ، قال الهيثمى (٥/٢٩٠) : فيه من لم أعرفهم. وابن عساكر (٢٦/٢٤١) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (٢/١٩٤، رقم ٢٤١٣) .

ج ١٥ ص ٣٤٩