حرف الكاف

١٬٠٦٨ فقرة، ج ١٥ ص ٢٣٥

الصفحة ٢٤ من ٢٧

أخرجه مسلم (٣/١٥٨٥، رقم ٩٧٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٨/٣١١، رقم ١٧٢٦٢) .

ج ١٥ ص ٤١١
١٥٨٣٧- كنت نهيتكم عن الأوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر (ابن ماجه عن بريدة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٢٧، رقم ٣٤٠٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٨/٣١١، رقم ٥٦٥٤) .
١٥٨٣٨- كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا (الحاكم، وابن النجار عن أنس)
أخرجه الحاكم (١/٥٣٢، رقم ١٣٩٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى السنن الكبرى (٤/٧٧، رقم ٦٩٩٠) ، وفى شعب الإيمان (٧/١٥، رقم ٩٢٨٩) .
١٥٨٣٩- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فإنها تزهد فى الدنيا وتذكر الآخرة (ابن ماجه عن ابن مسعود)

ج ١٥ ص ٤١٢
أخرجه ابن ماجه (١/٥٠١، رقم ١٥٧١) ، وقال البوصيرى (٢/٤٢) : هذا إسناد حسن.
١٥٨٤٠- كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا (الترمذى - حسن صحيح - عن بريدة)
أخرجه الترمذى (٤/٩٤، رقم ١٥١٠) ، وقال: حسن صحيح.
١٥٨٤١- كنت وآدم فى الجنة فى صلبه وركب بى السفينة فى صلب أبى نوح وقذف بى فى النار فى صلب أبى إبراهيم لم يلتق أبواى قط على سفاح لم يزل الله ينقلنى من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة صفتى مهدى لا تتشعب شعبتان إلا كنت فى خيرهما قد أخذ الله بالنبوة ميثاقى وبالإسلام عهدى ونشر فى التوراة والإنجيل ذكرى وبين كل نبى صفتى تشرق الأرض بنورى والغمام لوجهى وعلمنى كتابه ورقانى فى سمائه وشق لى أسماء من أسمائه فذو العرش محمود وأنا محمد ووعدنى أن يحبونى بالحوض
ج ١٥ ص ٤١٣والكوثر وأن يجعلنى أول شافع وأول مشفع ثم أخرجنى من خير قرن لأمتى وهم الحمادون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر (ابن عساكر عن ابن عباس وقال: غريب جدا)
أخرجه ابن عساكر (٣/٤٠٨) عن ابن عباس قال: سألت رسول الله قلت: فداك أبى وأمى أين كنت وآدم فى الجنة؟ فتبسم حتى بدت ثناياه وذكره.
١٥٨٤٢- كونوا على مشاعركم هذه فإنكم اليوم على إرث من إرث إبراهيم (أحمد، والترمذى - حسن -
والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى عن يزيد بن شيبان عن زيد بن مربع الأنصارى)
أخرجه أحمد (٤/١٣٧، رقم ١٧٢٧٢) ، والترمذى (٣/٢٣٠، رقم ٨٨٣) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى
ج ١٥ ص ٤١٤(٥/٢٥٥، رقم ٣٠١٤) ، وابن ماجه (٢/١٠٠١، رقم ٣٠١١) ، وابن قانع (١/٢٣٠) ، والحاكم (١/٦٣٣، رقم ١٦٩٩) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والبيهقى (٥/١١٥، رقم ٩٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢٦٢، رقم ٥٧٧) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٨/٤٤٥، رقم ٣٦٤٢) ، وابن خزيمة (٤/٢٥٥، رقم ٢٨١٩) .
١٥٨٤٣- كونوا فى الدنيا أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة وأكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الأهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون وتأملون ما لا تدركون (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن الحكم بن عمير)
أخرجه أبو نعيم (١/٣٥٨) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٤٢٦، رقم ٧٣١) .
١٥٨٤٤- كونوا فى الصف الذى يلينى (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء عن أبى بن كعب)
أخرجه أحمد (٥/١٤٠، رقم ٢١٣٠١) ، وعبد بن حميد (ص٩١، رقم ١٧٧) ، والطحاوى (١/٢٢٦) ، والحاكم
(٤/٥٧١، رقم ٨٦٠٤) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والضياء (٤/٣١، رقم ١٢٥٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٧٥، رقم ٥٥٥) ، والبغوى فى الجعديات (١/١٩٧، رقم ١٢٩١) .

ج ١٥ ص ٤١٥
١٥٨٤٥- كيتان صلوا على صاحبكم (أحمد عن على)
أخرجه أحمد (١/١٣٧، رقم ١١٥٥) . قال الهيثمى (١٠/٢٤٠) : فيه عتيبة الضرير وهو مجهول، وبقية رجاله وثقوا. وأخرجه أيضًا: البزار (٣/١١٤، رقم ٩٠١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧١، رقم ٣٥١٦) ، والعقيلى (١/١٥٧، ترجمة ١٩٩ بريد بن أصرم) . وفى الحديث: أن رجلا من أهل الصفة مات، فقيل: يا رسول الله ترك دينارا أو درهما. فذكره.
١٥٨٤٦- كيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس يعنى أبا بكر وعمر (الطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى كما فى المجمع (٩/٥٢) وقال الهيثمى: فيه فرات بن السائب وهو متروك. وذكره أبو جعفر الطبرى فى الرياض النضرة (١/٣٤٦) وقال: خرجه المخلص وابن السمان فى الموافقة.

ج ١٥ ص ٤١٦
١٥٨٤٧- كيف أنت إذا بقيت فى قوم علموا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هم هؤلاء (أبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
أخرجه أبو نعيم (١/٢٤٢) .
١٥٨٤٨- كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان عن أبى ذر)
أخرجه مسلم (١/٤٤٨، رقم ٦٤٨) ، والطيالسى (ص٦٠، رقم ٤٤٩) ، وأبو داود (١/١١٧، رقم ٤٣١) ، والترمذى (١/٣٣٢، رقم ١٧٦) وقال: حديث حسن. والنسائى (٢/١١٣، رقم ٨٥٩) ، وابن ماجه (١/٣٩٨، رقم ١٢٥٦) ، وابن خزيمة (٣/٦٦، رقم ١٦٣٧) ، وأبو عوانة (١/٢٨٧، رقم ١٠٠٦) ، وابن حبان (٤/٦٢٢، رقم ١٧١٨) .
١٥٨٤٩- كيف أنت إذا كنت فى حثالة من الناس واختلفوا حتى يكونوا هكذا وشبك بين أصابعه خذ ما تعرف ودع ما تنكر (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)

ج ١٥ ص ٤١٧
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٧٥) ، وقال الهيثمى: وفيه من لم أعرفه وزياد بن عبد الله البكائى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة.
١٥٨٥٠- كيف أنت وأئمة من بعدى يستأثرون بهذا الفىء قال أضع سيفى على عاتقى ثم أضرب به حتى ألقاك قال أفلا أدلك على خير من ذلك اصبر حتى تلقانى (أبو داود، وابن سعد، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أبو داود (٤/٢٤١، رقم ٤٧٥٩) . وأخرجه أيضا: الديلمى (٥/٣٣٤، رقم ٨٣٥٣) .
١٥٨٥١- كيف أنت يا برير قاله لأبى ذر (الطبرانى عن زيد بن أسلم مرسلا)
أخرجه الطبرانى (٢/١٤٧، رقم ١٦١٦) . قال الهيثمى (٩/٣٢٧) هو مرسل ورجاله ثقات.
١٥٨٥٢- كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كتداعيكم على قصعة الطعام تصيبون منه قال أمن قلة قال لا أنتم يومئذ كثير ولكن يلقى فى قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يا رسول الله قال حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال (أحمد عن أبى هريرة)

ج ١٥ ص ٤١٨
أخرجه أحمد (٢/٣٥٩، رقم ٨٦٩٨) . قال الهيثمى (٧/٢٨٧) : إسناد أحمد جيد.
١٥٨٥٣- كيف أنت يا عثمان إذا لقيتنى يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل بك هذا فتقول بين خاذل وقاتل وآمر فبينما نحن كذلك إذ ينادى مناد من تحت العرش إن عثمان قد حكم فى أصحابه (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٩١) .
١٥٨٥٤- كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة منها فى الجنة وسائرهن فى النار قال وكيف ذلك قال إذا كثرت الشرط وملكت الإماء وقعدت الحملان على المنابر واتخذ القرآن مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر واتخذ الفىء دولا والزكاة مغرما والأمانة مغنما وتفقه فى الدين لغير الله وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه ولعن آخر هذه الأمة أولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأُكْرِمَ الرجلُ اتقاء شره فيومئذ يكون ذاك ويفزع الناس يومئذ إلى الشام وإلى مدينة يقال لها دمشق من خير مدن الشام فتحصنهم من عدوهم قيل وهل تفتح الشام قال نعم وشيكا ثم تقع الفتن بعد فتحها ثم تجىء فتنة غبراء مظلمة ثم يتبع الفتن بعضها بعضا حتى يخرج رجل من أهل بيتى يقال له المهدى فإن أدركته فاتبعه وكن من المهتدين (الطبرانى عن عوف بن مالك)

ج ١٥ ص ٤١٩
أخرجه الطبرانى (١٨/٥١، رقم ٩١) ، فيه عبد الحميد بن إبراهيم وثقه ابن حبان وهو ضعيف وفيه جماعة لم أعرفهم.

ج ١٥ ص ٤٢٠
١٥٨٥٥- كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وإن قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت ألا تعلمت (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن عساكر (٤٨/٨٦) .
١٥٨٥٦- كيف أنتم إذا التقتكم فتنة فتتخذ سنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير وإذا ترك منها شىء قيل تركت سنة إذا كثر قراؤكم وقل علماؤكم وكثر أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الله (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)