المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ٢٦ من ١٢٩

١٦٣٤٢- لا تركبوا الخز ولا النمار (أبو داود عن معاوية)

ج ١٦ ص ١٠٧
أخرجه أبو داود (٤/٦٧، رقم ٤١٢٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٩٣، رقم ١٦٨٨٦) والبيهقى (١/٢٢، رقم ٧٦) .
ومن غريب الحديث: "الخز" : نوع من الحرير. "النمار" : هى جلود النمور.

ج ١٦ ص ١٠٨
١٦٣٤٣- لا ترم النخل وكُلْ مما وقع أشبعك الله وأرواك (أحمد، وأبو داود، والترمذى - صحيح غريب – والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، وابن قانع، والبغوى، والباوردى عن رافع بن عمرو الغفارى)
أخرجه أحمد (٥/٣١، رقم ٢٠٣٥٨) ، وأبو داود (٣/٣٩، رقم ٢٦٢٢) ، والترمذى (٣/٥٨٤، رقم ١٢٨٨) وقال: غريب. والطبرانى (٥/١٩، رقم ٤٤٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٢٩٤، رقم ٢٠٣٠٥) ، وأبو يعلى (٣/٥٨، رقم ١٤٨٢) ، والرويانى (١/٤٧٤، رقم ٧٢٠) ، والحاكم (٣/٥٠٢، رقم ٥٨٧٤) .
١٦٣٤٤- لا ترم جمرة العقبة حتى تطلع الشمس (الطيالسى عن ابن عباس)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٢، رقم ٢٧٠٣) .
١٦٣٤٥- لا تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم (الطبرانى عن عامر بن ربيعة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٥٣) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٢٧١، رقم ٣٨١٦) . قال الهيثمى
ج ١٦ ص ١٠٩(٦/٢٥٣) : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
١٦٣٤٦- لا تزاحموا الأخبثين فى الصلاة الغائط والبول (عبد الرزاق عن الحسن مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٥٠، رقم ١٧٥٧) .
وللحديث أطراف منها: "لا تدافعوا الأخبثين فى الصلاة" .
١٦٣٤٧- لا تزال أمتى بخير ما دام فيهم من رآنى ومن رأى من رآنى ومن رأى من رأى من رآنى (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٢/١٨٨) .
١٦٣٤٨- لا تزال أمتى بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور (أبو موسى المدينى عن حاتم بن عدى الحمصى. الرويانى، وابن عساكر، وأحمد عن عدى بن حاتم الحمصى عن أبى ذر)
حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (٥/١٤٧، رقم ٢١٣٥٠) . قال الهيثمى (٣/١٥٤) : فيه سليمان بن أبى عثمان قال أبو حاتم مجهول.
١٦٣٤٩- لا تزال أمتى بخير ما لم يظهر فيهم حب الدنيا وعلماء فساق وقراء جهال وجبابرة فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله بعقاب (أبو نعيم فى المعرفة من طريق الواقدى أن أبا فاطمة بنت مسلم الأشجعية عن فاطمة الخزاعية عن فاطمة بنت الخطاب)

ج ١٦ ص ١١٠
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٩٣، رقم ٧٥٧٠) .
١٦٣٥٠- لا تزال أمتى بخير متماسكا أمرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا فإذا ظهروا خشيت أن يعمهم الله بعقاب (أحمد، والطبرانى عن ميمونة)
أخرجه أحمد (٦/٣٣٣، رقم ٢٦٨٧٣) ، والطبرانى (٢٤/٢٣، رقم ٥٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٦، رقم ٧٠٩١) . قال الهيثمى (٦/٢٥٧) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين ومحمد بن إسحاق قد سرح بالسماع فالحديث صحيح أو حسن.
١٦٣٥١- لا تزال أمتى على الإسلام ما لم يؤخروا المغرب لتشبيك النجوم مضاهاة اليهود وما لم يعجلوا الفجر مضاهاة وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها (الطبرانى، وأبو نعيم عن حارثة بن وهب)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٣٧، رقم ٣٢٦٤) . قال الهيثمى (١/٣١١) : فيه مندل بن على وفيه ضعف.

ج ١٦ ص ١١١
١٦٣٥٢- لا تزال أمتى على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر (البزار، والطبرانى عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى والبزار كما فى مجمع الزوائد (١/٣١٥) قال الهيثمى: فيه حفص بن سليمان ضعفه ابن معين والبخارى وأبو حاتم وابن حبان وقال ابن خراش كان يضع الحديث ووثقه أحمد فى رواية وضعفه فى أخرى. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٦٤، رقم ٣٦١٨) ، والديلمى (٥/٩٧، رقم ٧٥٨٤) .
ومن غريب الحديث: "أسفروا" : أى صلوا حين ينكشف الصبح ويضىء جدًا.
١٦٣٥٣- لا تزال أمتى على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم (أحمد، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن السائب بن يزيد)
أخرجه أحمد (٣/٤٤٩، رقم ١٥٧٥٥) ، والطبرانى (٧/١٥٤، رقم ٦٦٧١) ، قال الهيثمى (١/٣١٠) : رجاله موثقون. والبيهقى (١/٤٤٨، رقم ١٩٤٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال طائفة من أمتى على الفطرة" ، "لا تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب" ، "لن تزال أمتى على الفطرة" .

ج ١٦ ص ١١٢
١٦٣٥٤- لا تزال أمتى على الفطرة ما لبسوا العمائم على القلانس (الديلمى عن ركانة)
أخرجه الديلمى (٥/٩٣، رقم ٧٥٦٩) .
ومن غريب الحديث: "القلانس" : جمع قلنسوة وهى لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال.
١٦٣٥٥- لا تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم (أحمد، وأبو داود، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أيوب وعقبة بن عامر. ابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم، وتمام، والبيهقى، والضياء عن العباس بن عبد المطلب)
حديث أبى أيوب وعقبة: أخرجه أحمد (٤/١٤٧، رقم ١٧٣٦٧) ، وأبو داود (١/١١٣، رقم ٤١٨) ، وابن خزيمة
(١/١٧٤، رقم ٣٣٩) ، والحاكم (١/٣٠٣، رقم ٦٨٥) وقال: صحيح على شرط مسلم.
حديث العباس: أخرجه ابن ماجه (١/٢٢٥، رقم ٦٨٩) ، وابن خزيمة (١/١٧٥، رقم ٣٤٠) ، والحاكم (١/٣٠٤، رقم ٦٨٦) ، وتمام (١/٢١٩، رقم ٥٢٥) ، والبيهقى (١/٤٤٨، رقم ١٩٤٨) ، والضياء (٨/٣٨٣، رقم ٤٧٣) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٢٩٧، رقم ١٢١٠) ، والبزار (٤/١٣١، رقم ١٣٠٥) .

ج ١٦ ص ١١٣
١٦٣٥٦- لا تزال أمتى على سنتى ما لم ينتظروا بفطرها النجوم (ابن خزيمة، والحاكم عن سهل بن سعد)
أخرجه الحاكم (١/٥٩٩، رقم ١٥٨٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لن تزال أمتى على سنتى" .
١٦٣٥٧- لا تزال أمتى على مسكة من دينها ما يكلوا الجنائز إلى أهلها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن الحارث عن الصنابح عن وهب)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٣٧، رقم ٣٢٦٣) ، والحاكم (١/٥٢٥، رقم ١٣٧١) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤، رقم ٩٢٤٧) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٥١٥، رقم ٦٥٣٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٧٤) .

ج ١٦ ص ١١٤
١٦٣٥٨- لا تزال أمتى فى فسحة من دينها ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم ولم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها (الخطيب عن محمد بن الضو الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده وقال هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد، ومحمد بن الضو ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا متهتكا بشرب الخمر مجاهرا بالفجور)