المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ٤٦ من ١٢٩

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ" .

ج ١٦ ص ٢٤٨
١٦٧٠٩- لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار (ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والبيهقى عن عائشة. البيهقى عن الحسن مرسلاً)
حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٠، رقم ٦٢٢٣) ، وأحمد (٦/١٥٠، رقم ٢٥٢٠٨) ، والترمذى (٢/٢١٥، رقم ٣٧٧) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٢١٥، رقم ٦٥٥) ، والبيهقى (٣/٨٣، رقم ٤٨٦٩) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٦٨٧، رقم ١٢٨٤) ، وابن حبان (٤/٦١٢، رقم ١٧١١) .

ج ١٦ ص ٢٤٩
حديث الحسن: أخرجه البيهقى (٢/٢٣٣، رقم ٣٠٧٢) .
١٦٧١٠- لا تقبل صلاة الساخط عليه أبواه غير ظالمين له (أبو الحسن بن معروف فى فضائل بنى هاشم عن أبى هريرة)
١٦٧١١- لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (ابن أبى شيبة، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر. قال الترمذى: هو أصح شىء فى هذا الباب وأحسن. ابن أبى شيبة، والخطيب عن أنس. الخطيب فى المتفق والمفترق عن الحسن بن على بن أبى طالب)
حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٣، رقم ٢٦) ، ومسلم (١/٢٠٤، رقم ٢٢٤) ، والترمذى (١/٥، رقم ١) ، وابن ماجه (١/١٠٠، رقم ٢٧٢) ، وابن حبان (٨/١٥٢، رقم ٣٣٦٦) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٨، رقم ٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣، رقم ٢٧١٠) .

ج ١٦ ص ٢٥٠
حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤، رقم ٢٧) ، والخطيب (٤/٣٢٠) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/١٠٠، رقم ٢٧٣) ، قال البوصيرى (١/٤٠) : هذا إسناد ضعيف. وأبو يعلى (٧/٢٤٤، رقم ٤٢٥١) ، وأبو عوانة (١/١٩٩، رقم ٦٣٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور" .
١٦٧١٢- لا تقبل صلاة رجل فى جسده شىء من الخلوق (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٠٣، رقم ١٩٦٢٩) ، والبزار (٨/٨٢، رقم ٣٠٧٩) .
١٦٧١٣- لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود (الطبرانى فى الأوسط، وفى الكبير، والضياء عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٢٩، رقم ٤٨٦٣) ، والضياء (٦/١٣١، رقم ٢١٣١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٤، رقم ٧١٢) . قال الهيثمى (٢/١٢١) : فيه إبراهيم بن عباد الكرمانى ولم أجد من ذكره.

ج ١٦ ص ٢٥١
١٦٧١٤- لا تقبل صلاة لا تقرأ فيها بأم الكتاب (أحمد عن رجل)
أخرجه أحمد (٥/٧٨، رقم ٢٠٧٦٠) . قال الهيثمى (٢/١١٢) : فيه رجل لم يسم.
١٦٧١٥- لا تقبل صلاة لا يصيب الأنف من الأرض ما يصيب الجبين (البيهقى عن عكرمة مرسلاً. الدارقطنى عن ابن عباس)
حديث عكرمة المرسل: أخرجه البيهقى (٢/١٠٤، رقم ٢٤٨٦) .
حديث ابن عباس: أخرجه الدارقطنى (١/٣٤٨، رقم ٣) .
١٦٧١٦- لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٤/٧٩، رقم ٤١٧٤) ، والبيهقى (٣/١٣٣، رقم ٥١٥٩) .
١٦٧١٧- لا تقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض (الطبرانى فى الأوسط عن أم عطية)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٨٩، رقم ٤٧٥٨) قال الهيثمى (٢/١٢٦) : فيه سليمان بن محمد الباقلانى وهو متروك.

ج ١٦ ص ٢٥٢
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض" .
١٦٧١٨- لا تقتسم ورثتى دينارا ما تركت بعد نفقة نسائى ومؤنة عاملى فهو صدقة (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه مالك (٢/٩٩٣، رقم ١٨٠٣) ، وأحمد (٢/٢٤٢، رقم ٧٣٠١) ، والبخارى (٣/١٠٢٠، رقم ٢٦٢٤) ، ومسلم (٣/١٣٨٢، رقم ١٧٦٠) ، وأبو داود (٣/١٤٤، رقم ٢٩٧٤) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢٥٣، رقم ٦٦٨٥) وابن حبان (١٤/٥٨٠، رقم ٦٦١٠) ، والبيهقى (٦/٣٠٢، رقم ١٢٥١٩) .
١٦٧١٩- لا تقتل ذرية ولا عسيفا (ابن ماجه، والطبرانى عن حنظلة الكاتب)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٤٨، رقم ٢٨٤٢) ، قال البوصيرى (٣/١٧٢) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (٤/١٠، رقم ٣٤٨٩) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٢٠١، رقم ٩٣٨٢) ، وأحمد (٤/١٧٨، رقم ١٧٦٤٧) ، والنسائى (٥/١٨٧، رقم ٨٦٢٧) ، وابن حبان (١١/١١٢، رقم ٤٧٩١) .

ج ١٦ ص ٢٥٣
ومن غريب الحديث: "عسيفًا" : أى أجيرًا.
١٦٧٢٠- لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى عاصم فى الديات عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨٣، رقم ٣٦٣٠) ، وابن أبى شيبة (٥/٤٣٥، رقم ٢٧٧٥٩) ، والبخارى (٣/١٢١٣، رقم ٣١٥٧) ، ومسلم (٣/١٣٠٣، رقم ١٦٧٧) ، والترمذى (٥/٤٢، رقم ٢٦٧٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٨١، رقم ٣٩٨٥) ، وابن ماجه (٢/٨٧٣، رقم ٢٦١٦) ، وابن أبى عاصم فى الديات (١/٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/١١٠، رقم ٥١٧٩) ، وابن حبان (١٣/٣٢١، رقم ٥٩٨٣) ، والبيهقى (٨/١٥، رقم ١٥٦٠٢) .

ج ١٦ ص ٢٥٤
١٦٧٢١- لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول والشيطان كفل منها (ابن أبى عاصم عن ابن مسعود)
أخرجه ابن أبى عاصم فى الديات (١/٥) .
١٦٧٢٢- لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التى قال (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن المقداد بن عمرو الكندى أنه قال: يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدى بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله أقتله قال ... فذكره)
أخرجه أحمد (٦/٤، رقم ٢٣٨٦٨) ، والبخارى (٤/١٤٧٤، رقم ٣٧٩٤) ، ومسلم (١/٩٥، رقم ٩٥) ، وأبو داود (٣/٤٥، رقم ٢٦٤٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٥٥٧، رقم ٢٨٩٤٣) ، وابن حبان (١/٣٨١، رقم ١٦٤) ، والطبرانى (٢٠/٢٤٧، رقم ٥٨٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٨٨، رقم ٧٩) .

ج ١٦ ص ٢٥٥
١٦٧٢٣- لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذى نفسى بيده إن الغيل ليدرك الفارس فيدعثره عن فرسه (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت يزيد بن السكن)
أخرجه أحمد (٦/٤٥٧، رقم ٢٧٦٢٦) ، وأبو داود (٤/٩، رقم ٣٨٨١) ، وابن ماجه (١/٦٤٨، رقم ٢٠١٢) ، والطبرانى (٢٤/١٨٣، رقم ٤٦٣) ، والبيهقى (٧/٤٦٤، رقم ١٥٤٦١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
(٦/١٢٩، رقم ٣٣٥٠) ، والديلمى (٥/٤٤، رقم ٧٤٠٩) .
ومن غريب الحديث: "فيدعثره" : أى يصرعه ويسقطه.
١٦٧٢٤- لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى زهير النميرى)

ج ١٦ ص ٢٥٦
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٩٧ رقم ٧٥٧) ، وأبو الشيخ (٥/١٧٨٨، رقم ١٢٩٣٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٣٢، رقم ١٠١٢٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/١١٨، رقم ١٤٤٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/١١١، رقم ٩٢٧٧) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٤٣٨، رقم ١٦٥٦) ، وابن قانع (٣/٢٣٩، رقم ١٢٢٤) ، والديلمى (٥/٤٥، رقم ٧٤١١) . قال الهيثمى (٤/٣٩) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
وللحديث أطراف منها: "لا تقاتلوا الجراد" .