المحلى من الكاف
٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤
الصفحة ٧٤ من ١٢٩
- ج ١٦ ص ٤٣٦
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٠٢) ، قال الهيثمى: فيه عيسى بن سنان الحنفى وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٥٠) ، وابن عساكر (٤٦/٤٧٩) .
-
١٧٢٠٢- لا عدوى ولا طيرة ولا هامة إن تكن الطيرة فى شىء فهو فى المرأة والفرس والدار فإذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تهبطوا عليه وإن وقع وأنتم بها فلا تفروا منه (ابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن سعد بن أبى وقاص)
-
أخرجه الطحاوى (٤/٣١٤) ، وابن حبان (١٣/٤٩٧، رقم ٦١٢٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/١٠٦،
رقم ٧٦٦) ، والضياء (٣/١٦١، رقم ٩٥٨) وقال: إسناده صحيح.
-
١٧٢٠٣- لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حق (ابن جرير عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٨٧، رقم ١٠٣٢٦) .
-
١٧٢٠٤- لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر فمن أعدى الأول (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)
- ج ١٦ ص ٤٣٧
أخرجه أحمد (١/٣٢٨، رقم ٣٠٣٢) ، وابن ماجه (٢/١١٧١، رقم ٣٥٣٩) ، قال البوصيرى (٤/٧٨) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (١١/٢٨٨، رقم ١١٧٦٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٤٥٥، رقم ٢٥٨٢) .
-
١٧٢٠٥- لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٤٤٣، رقم ٩٧٢٠) ، والبخارى معلقا (٥/٢١٥٨، رقم ٥٣٨٠) .
-
١٧٢٠٦- لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غلول (أحمد، ومسلم، والطحاوى، والبغوى، وابن جرير عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٤٩، رقم ١٥٧٦٥) ، ومسلم (٤/١٧٤٣، رقم ٢٢٢٠) ، والطحاوى (٤/٣٠٩) .
-
١٧٢٠٧- لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل (الدارقطنى فى المتفق عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: ابن عبد البر فى التمهيد (٢٤/١٩٣) .
- ج ١٦ ص ٤٣٨
١٧٢٠٨- لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن خزيمة عن أنس)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٥، رقم ١٩٦١) . وأحمد (٣/١١٨، رقم ١٢٢٠٠) ، والبخارى (٥/٢١٧١، رقم ٥٤٢٤) ، ومسلم (٤/١٧٤٦، رقم ٢٢٢٤) ، وأبو داود (٤/١٨، رقم ٣٩١٦) ، والترمذى (٤/١٦١، رقم ١٦١٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١١٧٠، رقم ٣٥٣٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٢٥١، رقم ٢٨٧٠) .
-
١٧٢٠٩- لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها (أحمد، والخطيب عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٢٧، رقم ٨٣٢٥) ، والخطيب (١١/١٦٨) .
-
١٧٢١٠- لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأُسُود (البيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه البيهقى (٧/٢١٨، رقم ١٤٠٢٤) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٢/٣٠٧) .
- ج ١٦ ص ٤٣٩
١٧٢١١- لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ولم ذاك قال لأنه أذى (البيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه البيهقى (٧/٢١٧، رقم ١٤٠١٨) وقال: هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشى حفظه والله أعلم.
-
ومن غريب الحديث: "لا يحل" : أى لا يدخل.
-
١٧٢١٢- لا عدوى ولا هامة ولا غول ولا صفر (ابن جرير عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: الطحاوى (٤/٣٠٨) .
-
١٧٢١٣- لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر (أبو داود عن أبى هريرة)
-
أخرجه أبو داود (٤/١٧، رقم ٣٩١٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٣٩٣، رقم ٦٥٠٨) ، وابن حبان (١٣/٥٠٣، رقم ٦١٣٣) .
-
١٧٢١٤- لا عز لأحد أدخله عزه النار ولا ذل على أحد أدخله ذله الجنة الموت الأحمر الحاجة بعد العز (الخليلى فى مشيخته عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: الرافعى (٢/٤٠٦) .
-
١٧٢١٥- لا عقر فى الإسلام (أبو داود، والبيهقى عن أنس)
-
أخرجه أبو داود (٣/٢١٦، رقم ٣٢٢٢) ، والبيهقى (٤/٥٧، رقم ٦٨٦١) .
- ج ١٦ ص ٤٤٠
ومن غريب الحديث: "لا عقر فى الإسلام" : أى لا ذبح على القبور فى الإسلام، لأنهم كانوا يعقرون الإبل على قبور الموتى ويقولون إن صاحب القبر كان يعقر.
-
١٧٢١٦- لا عقل كالتدبير فى رضا الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسن الخلق (أبو الحسن القدورى فى جزئه، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس وفيه صخر الحاجبى. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
-
حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٢٧/١٦٦) .
-
حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٥٧، رقم ٤٦٤٦) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٤١٠، رقم ٤٢١٨) ، قال البوصيرى (٤/٢٤٠) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (٢/١٥٧، رقم ١٦٥١) . قال الذهبى فى المغنى فى الضعفاء (١/٣٠٧، ترجمة ٢٨٦٧) : صخر بن محمد المنقرى الحاجبى المروزى عن مالك قال ابن طاهر المقدسى كذاب.
-
١٧٢١٧- لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد من حدود الله (عبد الرزاق، والبخارى عن رجل من الصحابة)
- ج ١٦ ص ٤٤١
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤١٣، رقم ١٣٦٧٧) ، والبخارى (٦/٢٥١٢، رقم ٦٤٥٧) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا فى حد" ، "لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة" ، "لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة" .
-
١٧٢١٨- لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها (أحمد عن عبادة بن الصامت)
-
أخرجه أحمد (٥/٣١٣، رقم ٢٢٧٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٣٢٨، رقم ٣٧٥٦) .
-
١٧٢١٩- لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر (الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن أبى سعيد)