المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ١٠٣ من ١٢٩

١٧٧٢٥- لا يرث أهل ملة ملة ولا يجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتى تجوز شهادتهم على من سواهم (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)

ج ١٧ ص ١٢٠
أخرجه ابن عدى (٥/١٦، ترجمة ١١٨٩ عمر بن راشد أبو حفص) وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى (١٠/١٦٣ رقم ٢٠٤٠٥) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/١٥٧، ترجمة ١١٤٦ عمر بن راشد) ، والدارقطنى (٤/٦٩) والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٢٣، رقم ٥٤٣٤) قال الهيثمى (٤/٢٠١) : فيه عمر بن راشد وهو ضعيف.

ج ١٧ ص ١٢١
١٧٧٢٦- لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا (ابن ماجه، والطبرانى عن جابر والمسور بن مخرمة معا. ابن أبى عاصم، والضياء عن جابر)
حديث جابر والمسور بن مخرمة: أخرجه ابن ماجه (٢/٩١٩ رقم ٢٧٥١) ، والطبرانى فى الكبير (٢٠/٢٠، رقم ٢٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/٣٤، رقم ٤٥٩٩) . قال الهيثمى (٤/٢٢٥) : فيه عباس بن الوليد الخلال وثقه أبو مسهر ومروان بن محمد وقال أبو داود لا أحدث عنه وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٧٧٢٧- لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والعدنى، وسعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أسامة بن زيد. الحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ابن أبى شيبة عن على وعمر موقوفا)

ج ١٧ ص ١٢٢
حديث أسامة: أخرجه الطيالسى (ص ٨٧، رقم ٦٣١) ، وأحمد (٥/٢٠٩، رقم ٢١٨٦٩) ، والحميدى (١/٢٤٨، رقم ٥٤١) ، والبخارى (٦/٢٤٨٤، رقم ٦٣٨٣) ، ومسلم (٣/١٢٣٣، رقم ١٦١٤) ، وأبو داود (٣/١٢٥ رقم ٢٩٠٩) ، والترمذى (٤/٤٢٣ رقم ٢١٠٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/٨٢، رقم ٦٣٧٩) ، وابن ماجه (٢/٩١١، رقم ٢٧٢٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٦٦ رقم ٢٩٩٨) ، وابن خزيمة (٤/٣٢٢ رقم ٢٩٨٥) ، وأبو عوانة (٣/٤٣٥، رقم ٥٥٩٤) ، وابن حبان (١٣/٣٩٤، رقم ٦٠٣٣) .
حديث عمرو بن شعيب: أخرجه الحاكم (٤/٣٨٤، رقم ٨٠٠٨) ، والبيهقى (٦/٢١٨، رقم ١٢٠١٠) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٣١٨) .

ج ١٧ ص ١٢٣
حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨٤، رقم ٣١٤٤٢) .
حديث عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨٤، رقم ٣١٤٤٦) .
١٧٧٢٨- لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارث أهل ملتين (الطبرانى عن أسامة)
أخرجه الطبرانى (١/١٦٣، رقم ٣٩١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتوارث أهل ملتين" .
١٧٧٢٩- لا يرث المسلم النصرانى إلا أن يكون عبده أو أمته (الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن جابر. ابن أبى شيبة عن على موقوفا)
حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (٤/٧٤) ، والحاكم (٤/٣٨٣، رقم ٨٠٠٧) ، والبيهقى (٦/٢١٨، رقم ١٢٠٠٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٨٣، رقم ٦٣٨٩) .
حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨٤، رقم ٣١٤٤٣) .
١٧٧٣٠- لا يرث قاتل من دية من قتل (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلاً)

ج ١٧ ص ١٢٤
أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٢٦١، رقم ٣٦٠) ، والبيهقى (٦/٢١٩، رقم ١٢٠١٦) .
١٧٧٣١- لا يرجع أحد فى هبته إلا الوالد من ولده والعائد فى هبته كالعائد فى قيئه (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٢/١٨٢، رقم ٦٧٠٥) ، والنسائى (٦/٢٦٤، رقم ٣٦٨٩) ، وابن ماجه (٢/٧٩٦، رقم ٢٣٧٨) ، والبيهقى (٦/١٧٩، رقم ١١٧٩٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٨٢، ترجمة ١٢٥٨ عامر الأحول) وقال: لا أرى بروايته بأسا.
١٧٧٣٢- لا يرحم الله من لا يرحم الناس (مسلم عن جرير. الطبرانى عن السائب بن يزيد)
حديث جرير: أخرجه مسلم (٤/١٨٠٩، رقم ٢٣١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٤، رقم ٢٥٣٥٦) ، والبخارى (٦/٢٦٨٦، رقم ٦٩٤١) .
حديث السائب بن يزيد: أخرجه الطبرانى (٧/١٦٠، رقم ٦٦٩٤) . قال الهيثمى (٨/١٥٦) : رجاله ثقات.

ج ١٧ ص ١٢٥
وللحديث أطراف أخرى منها: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" .
١٧٧٣٣- لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد فى العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم عن ثوبان)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٠٩، رقم ٢٩٨٦٧) ، والطبرانى (٢/١٠٠، رقم ١٤٤٢) ، والحاكم (١/٦٧٠ رقم ١٨١٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٨٠، رقم ٢٢٤٦٦) ، والحكيم (٤/١٣٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرجل ليحرم الرزق" ، "لا يزيد فى العمر إلا البر" .
١٧٧٣٤- لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد فى العمر إلا البر (الترمذى - حسن غريب - والرويانى، والطبرانى، والضياء عن سلمان)
أخرجه الترمذى (٤/٤٤٨، رقم ٢١٣٩) وقال: حسن غريب. والطبرانى (٦/٢٥١، رقم ٦١٢٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٥٠٢، رقم ٢٥٤٠) .
١٧٧٣٥- لا يرفع الحاج قدما ولا يضع أخرى إلا حط عنه بها خطيئة ورفع له درجة وكتب له حسنة (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر وسنده لين)

ج ١٧ ص ١٢٦
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٦٣، رقم ٨٣٢) .
١٧٧٣٦- لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز فى سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمرو. زاد البيهقى ولا تشتر مال امرئ مسلم فى ضغطة)
أخرجه أبو داود (٣/٦، رقم ٢٤٨٩) ، والبيهقى (٦/١٨، رقم ١٠٨٦١) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور
(٢/١٨٦، رقم ٢٣٩٣) .
١٧٧٣٧- لا يركبن البحر إلا حاج أو معتمر أو غازى فى سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا ولا تشترى من ذى ضغطة سلطان شيئا (البيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه البيهقى (٦/١٨، رقم ١٠٨٦٢) .
١٧٧٣٨- لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه إلا أدخل الجنة (عبد بن حميد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى سعيد. ابن النجار عن عقبة بن عامر بلفظ أدخله الله)
حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٧٩ رقم ٨٨٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٣١ رقم ١٤٨٠) ، وفى الصغير (٢/٢٥٣، رقم ١١١٨) . قال الهيثمى (٦/٢٤٦) : إسنادهما ضعيف.

ج ١٧ ص ١٢٧
حديث عقبة بن عامر: أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٢٨٨، رقم ٧٩٥) .
١٧٧٣٩- لا يزال أحدكم فى صلاة ما انتظر الصلاة (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/٥٨٠، رقم ٢٢١٠) ، والقضاعى (٢/٧٧، رقم ٩١٦) .
١٧٧٤٠- لا يزال أحدكم فى صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلى على أحدكم ما كان فى المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث (عبد الرزاق عن أبى هريرة)