حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٢٣ من ٨٠

أخرجه العقيلى فى الضعفاء (١/٨٦، ترجمة ٩٨ إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان) ، والخطيب (١٠/٢٩٥) .

ج ١٧ ص ٤٥٤
١٨٥٨٢- لقيت إبراهيم ليلة أسرى بى فقال يا محمد أقرئ أمتك منى السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الترمذى - حسن غريب - عن ابن مسعود)
أخرجه الترمذى (٥/٥١٠، رقم ٣٤٦٢) ، وقال: حسن غريب.

ج ١٧ ص ٤٥٥
وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت إبراهيم ليلة أسرى بى" .
١٨٥٨٣- لقيت الملك فأخبرنى أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله كان له الجنة فما زلت أقول وإن حتى قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق (ابن عساكر عن أبى ذر)
أخرجه ابن عساكر (٤١/٢٢٢) .
١٨٥٨٤- لقيت جبريل عند أحجار المراء فقلت يا جبريل إنى أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفانى الذى لا يقرأ كتابا قط فقال إن القرآن أنزل على سبعة أحرف (أحمد عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٤٠٠، رقم ٢٣٤٤٦) .
١٨٥٨٥- لقيت ليلة أسرى بى إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال لا علم لى بها فردوا الأمر إلى موسى فقال لا علم لى بها فردوا الأمر إلى عيسى فقال أنا وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله وفيما عهد إلى ربى أن الدجال خارج ومعى قضيبان فإذا رآنى ذاب كما يذوب الرصاص فيهلكه الله إذا رآنى حتى إن الحجر والشجر ليقول يا مسلم إن تحتى كافرا فتعال فاقتله فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطآن بلادهم ولا يأتون على شىء إلا أهلكوه ولا يمرون على ماء إلا شربوه ثم يرجع الناس إلى فيشكونهم فأدعو الله عليهم فيهلكهم ويميتهم حتى تحوى الأرض من نتن ريحهم فينزل الله المطر فتجترف أجسادهم حتى تقذفهم فى البحر ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم ففيما عهد إلى ربى أن ذلك كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم التى لا يدرى أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلا أو نهارا
ج ١٧ ص ٤٥٧(أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى البعث عن ابن مسعود)

ج ١٧ ص ٤٥٦
أخرجه أحمد (١/٣٧٥، رقم ٣٥٥٦) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٩٨، رقم ٣٧٥٢٥) ، وابن ماجه (٢/١٣٦٥، رقم ٤٠٨١) ، والحاكم (٤/٥٨٨، رقم ٨٦٣٨) .
١٨٥٨٦- لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١٥، رقم ٨١٥٢) . قال الهيثمى (١٠/٤١٥) : رجاله ثقات.
١٨٥٨٧- لك أجر ما نويت (أبو يعلى عن معن بن يزيد)
١٨٥٨٨- لك الجنة عَلَىَّ يا طلحة غدا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن عمر)
١٨٥٨٩- لك بها سبعمائة ناقة مخطومة فى الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن أبى مسعود الأنصارى)
أخرجه أبو نعيم (٨/١١٦) ، وفى الحديث أن رجلا جاء بناقة مخطومة فقال: يا رسول الله هذه الناقة فى سبيل الله. فذكره.
ج ١٧ ص ٤٥٨١٨٥٩٠- لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة (أحمد، وابن حبان، ومسلم، والنسائى عن أبى مسعود الأنصارى قال: جاء رجل بناقة مخطومة قال هذه فى سبيل الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره) .
أخرجه أحمد (٤/١٢١، رقم ١٧١٣٥) ، وابن حبان (١٠/٥٠٦، رقم ٤٦٤٩) ، ومسلم (٣/١٥٠٥، رقم ١٨٩٢) ، والنسائى (٦/٤٩، رقم ٣١٨٧) .
١٨٥٩١- لك فى ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقى عليهم يعنى زوجها وولدها (ابن حبان عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود)
أخرجه ابن حبان (١٠/٥٧، رقم ٤٢٤٧) .
١٨٥٩٢- لك فى كل ذات كبد حرى أجر (الطبرانى عن مخول السلمى)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٢٢ رقم ٧٦٣) وفى الحديث أن مخول السلمى قال: يا رسول الله، إنا نكون على الماء فترد علينا الإبل وهى عطاش، فنسقيها من الماء، هل لنا فى ذلك من أجر، فذكره. قال الهيثمى (٤/١٦٥) : فيه محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف.
١٨٥٩٣- لك فى كل كبد حرى سقيتها أجر (الطبرانى عن سراقة بن مالك)

ج ١٧ ص ٤٥٩
أخرجه الطبرانى (٧/١٣٢، رقم ٦٦٠٠) عن سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضالة ترد على حوضه هل له فيها أجر إن أشبعها؟ فذكره.
١٨٥٩٤- لك ما نويت يا زيد ولك ما أخذت يا معن (أحمد، والبخارى عن معن بن يزيد قال: أخرج أبى دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل فى المسجد فجئت فأخذتها فقال: والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
أخرجه أحمد (٣/٤٧٠، رقم ٥٨٩٨) ، والبخارى (٢/٥١٧، رقم ١٣٥٦) .
١٨٥٩٥- لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى بكر. الطبرانى، وابن عساكر عن جابر بن عبد الله. الضياء عن خالد بن الوليد. الخطيب، وابن عساكر عن أم سلمة)
حديث جابر: أخرجه الطبرانى (٤/١١٠، رقم ٣٨٢٥) ، وابن عساكر (٢٥/٤٦٤) .
حديث أم سلمة: أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٦٥) .
١٨٥٩٦- لكل أمة أمين وأميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح (البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان عن أنس)

ج ١٧ ص ٤٦٠
أخرجه البخارى (٦/٢٦٤٩، رقم ٦٨٢٨) ، ومسلم (٤/١٨٨١، رقم ٢٤١٩) ، والنسائى (٥/٥٧، رقم ٨١٩٩) ، وأبو يعلى (٥/١٩٧، رقم ٢٨١٥) ، وابن حبان (١٥/٤٦٢، رقم ٧٠٠١) .
١٨٥٩٧- لكل أمة حكيم وحكيم هذه الأمة أبو هريرة (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٣/٣٣٧، رقم ٥٠١٥) .
١٨٥٩٨- لكل أمة عالم وعالم هذه الأمة عبد الله بن عمر ولكل نبى خليل وخليلى سعد بن معاذ (الديلمى عن ابن عباس)
١٨٥٩٩- لكل أمة عجل يعبدونه وعجل أمتى الدراهم والدنانير (الديلمى عن حذيفة)
أخرجه الديلمى (٣/٣٣٨، رقم ٥٠١٩) .
١٨٦٠٠- لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتى فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ولا تصلوا عليهم (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٣٧/٩٧) .
١٨٦٠١- لكل أمة مجوس ومجوس أمتى الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم (أحمد عن ابن عمر)

ج ١٧ ص ٤٦١
أخرجه أحمد (٢/٨٦، رقم ٥٥٨٤) .
١٨٦٠٢- لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يحشرهم معه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن حذيفة)