حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٢٩ من ٨٠

  1. ١٨٦٩٧- للمؤمن أربعة أعداء مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله (الديلمى عن أبى هريرة)

    ج ١٧ ص ٤٩٠
  2. أخرجه الديلمى (٣/٣٢٠، رقم ٤٩٦١) .

  3. ١٨٦٩٨- للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد (الترمذى - صحيح - والنسائى عن أبى هريرة)

    ج ١٧ ص ٤٩١
  4. أخرجه الترمذى (٥/٨٠، رقم ٢٧٣٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/٥٣، رقم ١٩٣٨) .

  5. ١٨٦٩٩- للمؤمن عند فطره دعوة مستجابة (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمرو)

  6. ١٨٧٠٠- للمؤمن فى الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا للعبد المؤمن فيها أهل يطوف عليهم لا يرى بعضهم بعضا (الطبرانى عن أبى موسى)

  7. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن للمؤمن فى الجنة" ، "فى الجنة خيمة من لؤلؤة" .

  8. ١٨٧٠١- للمؤمن فى كل يوم دعوة مستجابة (تمام فى جزء من حديثه عن أبى سعيد)

  9. ١٨٧٠٢- للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين (الطبرانى عن أم حرام)

  10. أخرجه الطبرانى (٢٥/١٣٣، رقم ٣٢٤) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٦٩، رقم ٣٤٩) .

  11. ومن غريب الحديث: "المائد" : هو الذى يصيبه دوار البحر.

  12. ١٨٧٠٣- للماشى أجر سبعين حجة ولمن يركب أجر حجة (الديلمى عن أبى هريرة)

    ج ١٧ ص ٤٩٢
  13. أخرجه الديلمى (٣/٣٢٢، رقم ٤٩٦٧) .

  14. ١٨٧٠٤- للمرأة ستران القبر والزوج قيل فأيهما أفضل قال القبر (الطبرانى، وابن عدى وقال: منكر، وابن عساكر عن ابن عباس)

  15. أخرجه الطبرانى (١٢/١٢٣، رقم ١٢٦٥٧) ، وابن عدى (٣/١٥ ترجمة ٥٧٨ خالد بن يزيد بن أسد البجلى القسرى) وقال: هو عندى ضعيف إلا أن أحاديثه إفرادات، ومع ضعفه كان يكتب حديثه، وابن عساكر (٥١/١٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٥١، رقم ٨٢٤٠) ، وفى الصغير (٢/٢٣٠، رقم ١٠٧٨) . قال الهيثمى (٤/٣١٢) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، وفيه خالد بن يزيد القسرى، قال أبو حاتم: ليس بالقوى.

  16. ١٨٧٠٥- للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة فى المسح على الخفين (أبو يعلى، والطبرانى عن أسامة بن شريك. الطبرانى، والضياء عن البراء. عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والطبرانى، والضياء عن جرير. أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى فى التاريخ الكبير، والدارقطنى، والطبرانى عن عوف بن مالك الأشجعى. وقال البخارى: إن كان محفوظا فهو حسن. الدارقطنى فى الأفراد عن بلال. وقال: تفرد به محمد بن إسحاق ولا أعلم رواه عنه غير سعيد بن بزيع الحرانى. عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن على. عبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن خزيمة بن ثابت. ابن أبى شيبة، والدارقطنى، والطبرانى عن أبى بكرة. ابن عساكر عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده. أبو يعلى عن عمر. الطبرانى فى الأوسط عن

    ج ١٧ ص ٤٩٤أنس. الطبرانى فى الأوسط، والشاشى عن ابن عمر. الباوردى عن خالد بن عرفطة. الترمذى فى العلل عن أبى هريرة. أبو بكر النيسابورى عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه عن جده. أبو نعيم فى المعرفة عن بريد بن أبى مريم عن أبيه وعن مالك بن سعد. الطبرانى، وابن قانع عن صفوان بن عسال. الطبرانى عن المغيرة. الطبرانى عن يعلى بن مرة الثقفى)

    ج ١٧ ص ٤٩٣
  17. حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبرانى (١/١٨٧، رقم ٤٩٢) . قال الهيثمى (١/٢٦٠) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى، وهو مجمع على ضعفه.

  18. حديث البراء: أخرجه الطبرانى (٢/٢٥، رقم ١١٧٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٥٨، رقم ٥٧٨٨) . قال الهيثمى (١/٢٦٠) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الضبى بن الأشعث، وهو ضعيف.

  19. حديث جرير: أخرجه الطبرانى (٢/٣٤٢، رقم ٢٤٣١) . قال الهيثمى (١/٢٥٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وأيوب بن خريم لم أجد من ترجمه غير ابن أبى حاتم ولم يجرح ولم يوثق.

    ج ١٧ ص ٤٩٥
  20. حديث عوف بن مالك: أخرجه أحمد (٦/٢٧، رقم ٢٤٠٤١) ، وابن أبى شيبة (١/١٦١، رقم ١٨٥٣) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٣٩٠) ، والدارقطنى (١/١٩٧) ، والطبرانى (١٨/٤٠، رقم ٦٩) . قال الهيثمى (١/٢٥٩) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح.

  21. حديث على: أخرجه أحمد (١/٩٦، رقم ٧٤٨) ، ومسلم (١/٢٣٢، رقم ٢٧٦) ، والنسائى (١/٨٤، رقم ١٢٨) ، وابن ماجه (١/١٨٣، رقم ٥٥٢) ، وابن حبان (٤/١٦٠، رقم ١٣٣١) .

  22. حديث خزيمة: أخرجه الطيالسى (ص ١٦٩، رقم ١٢١٨) ، وأحمد (٥/٢١٣، رقم ٢١٩١١) ، وابن أبى شيبة

    ج ١٧ ص ٤٩٦(١/١٦٢، رقم ١٨٦٤) ، وأبو داود (١/٤٠، رقم ١٥٧) ، والترمذى (١/١٥٨، رقم ٩٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/١٨٤، رقم ٥٥٣) ، وابن حبان (٤/١٥٩، رقم ١٣٣٠) ، والبيهقى (١/٢٧٦، رقم ١٢٢٧) .

  23. حديث أبى بكرة: أخرجه الدارقطنى (١/١٩٤) .

  24. حديث عبد الله بن مسلم: أخرجه ابن عساكر (٥٨/١٢٤) .

  25. حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٤٠، رقم ١٨٥٨) . قال الهيثمى (١/٢٥٩) : فيه القاسم بن عثمان البصرى قال البخارى: له أحاديث لا يتابع عليها.

  26. حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (١/١٥٨، رقم ١٧١) . قال الهيثمى (١/٢٥٨) : رواه القطيعى من زياداته على مسند أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال البزار وأبو يعلى ثقات.

  27. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١١، رقم ٤٥٣٠) .

  28. حديث خالد بن عرفطة: أخرجه أيضًا: أسلم بن سهل الواسطى فى تاريخ واسط (ص ٤٩) . وذكره الزيلعى فى نصب الراية (١/١٧١) ، والحافظ فى الدراية (١/٧٦) وعزياه إلى أسلم بن سهل فى تاريخ واسط.

    ج ١٧ ص ٤٩٧
  29. حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى فى العلل (ص ٥٢، رقم ٦١) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/١٨٤،

    رقم ٥٥٥) .

  30. حديث الزبرقان: أخرجه ابن الجوزى فى التحقيق فى أحاديث الخلاف (١/٢٠٨، رقم ٢٣٦) .

  31. حديث بريد بن أبى مريم: ذكره الزيلعى فى نصب الراية (١/١٧٣) وعزاه إلى أبى نعيم فى المعرفة وساق سنده ومتنه.

  32. حديث مالك بن سعد: ذكره ابن حجر فى الدراية (١/٧٦) وعزاه إلى أبى نعيم فى المعرفة.

  33. حديث صفوان بن عسال: أخرجه الطبرانى (٨/٦٥، رقم ٧٣٨٠) ، وابن قانع (٢/١١) .

  34. حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (٢٠/٤١٨، رقم ١٠٠٥) . قال الهيثمى (١/٢٥٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفى الصحيح طرف منه، وفيه داود بن يزيد الأودى، وقد ضعفوه إلا ابن عدى فقال: له لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بالقوى فى الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة، وهذا روى عنه مكى بن إبراهيم، وهو من رجال الصحيح فهو مقبول على ما قاله ابن عدى والله أعلم.

    ج ١٧ ص ٤٩٨
  35. حديث يعلى بن مرة: أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٦٢، رقم ٦٧٤) قال الهيثمى (١/٢٦٠) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو مجمع على ضعفه.

  36. ١٨٧٠٦- للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)

  37. أخرجه الطبرانى (٤/٨٣، رقم ٣٧١٣) . قال الهيثمى (١/٢٦٠) : فيه ابن أبى ليلى محمد، وهو سيئ الحفظ.

  38. ١٨٧٠٧- للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه إذا دعاه أن يجيبه وإذا لقيه أن يسلم عليه وإذا عطس أن يشمته وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يتبع جنازته وإذا استنصحه أن ينصحه (الحكيم، والطبرانى، وابن النجار عن أبى أيوب)

    ج ١٧ ص ٤٩٩
  39. أخرجه الحكيم (١/٣٦٠) ، والطبرانى (٤/١٨٠، رقم ٤٠٧٦) . قال الهيثمى (٨/١٨٥) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وثقه يحيى القطان وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.

  40. ١٨٧٠٨- للمسلم على المسلم أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى مسعود)