حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٤٩ من ٨٠

١٩٠٧٦- لو كان حسن الخلق رجلا يمشى فى الناس لكان رجلا صالحا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
قال المناوى (٥/٣٢٦) ، والعجلونى (٢/٢١٠) : رواه الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة أم المؤمنين.

ج ١٨ ص ١٤٣
١٩٠٧٧- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم يعنى الغيل (البيهقى، والطحاوى عن أسامة بن زيد)
أخرجه الطحاوى (٣/٤٦) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/١٠٦٧، رقم ١٤٤٣) وفى الحديث أن رجلا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى أعزل عن امرأتى. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم تفعل ذلك؟ فقال الرجل: أشفق على ولدها أو على أولادها. فقال. . . فذكره.

ج ١٨ ص ١٤٤
١٩٠٧٨- لو كان سوء الخلق رجلا يمشى فى الناس لكان رجل سوء وإن الله لم يخلقنى فحاشا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة)
قال المناوى (٥/٣٢٦) ، والعجلونى (٢/٢١٠) : رواه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة أم المؤمنين.
١٩٠٧٩- لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا (الترمذى - صحيح - عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٤/٣٩٧، رقم ٢٠٦٢) ، وقال: حسن صحيح غريب.
١٩٠٨٠- لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)
أخرجه أحمد (٦/٤٣٨، رقم ٢٧٥١٠) ، والترمذى (٤/٣٩٥، رقم ٢٠٥٩) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى
(٢٤/١٤٣، رقم ٣٧٩) ، والبيهقى (٩/٣٤٨، رقم ١٩٣٧١) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٣٦٥،
رقم ٧٥٣٧) ، وفى الحديث أن أسماء بنت عميس قالت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: إن بنى جعفر يصيبهم العين أفأسترقى لهم؟ فقال: نعم، ثم ذكره.

ج ١٨ ص ١٤٥
١٩٠٨١- لو كان شىء يشفى من الموت لكان السنا شفاء من الموت (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)
أخرجه أحمد (٦/٣٦٩، رقم ٢٧١٢٥) ، والطبرانى (٢٤/١٥٤، رقم ٣٩٧) ، والبيهقى (٩/٣٤٦، رقم ١٩٣٦٤) .
١٩٠٨٢- لو كان فى الجنة تجارة لأمرت بتجارة البز لأن أبا بكر الصديق كان بزازا (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/٣٤١، رقم ٥٠٣٠) .
١٩٠٨٣- لو كان فى الجنة تجارة لباعوا البز ولو كان فى النار تجارة لباعوا الطعام ومن باع الطعام أربعين ليلة نزعت الرحمة من قلبه (الديلمى عن أنس)
١٩٠٨٤- لو كان فى هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون وفيه رجل من النار فتنفس فأصاب نفسه لاحترق المسجد ومن فيه (البزار، وأبو يعلى، والبيهقى فى البعث عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ١٤٦
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢٢، رقم ٦٦٧٠) . قال الهيثمى (١٠/٣٩١) : رواه أبو يعلى عن شيخه إسحاق، ولم ينسبه فإن كان ابن راهويه فرجاله رجال الصحيح، وإن كان غيره فلم أعرفه.
١٩٠٨٥- لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن يجدع كيف تعمد أحدكم فيجدع صلاته التى هى لله فأتموا صلواتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٤١، رقم ٦٢٩٦) . قال الهيثمى (٢/١٢١) : إسناده حسن.
١٩٠٨٦- لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن أنس. البخارى فى التاريخ، وأبو داود، والرويانى، وأبو عوانة، والضياء عن أبى واقد الليثى. أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس. البخارى عن الزبير. الطبرانى، والضياء عن سعد بن أبى
وقاص. أبو عوانة عن أبى سعيد عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ١٤٧
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٦، رقم ١٩٨٣) ، وأحمد (٣/٢٤٧، رقم ١٣٦١١) ، والدارمى (٢/٤١٠، رقم ٢٧٧٨) ، والبخارى (٥/٢٣٦٥، رقم ٦٠٧٥) ، ومسلم (٢/٧٢٥، رقم ١٠٤٨) ، والترمذى (٤/٥٦٩، رقم ٢٣٣٧) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (٨/٢٩، رقم ٢٣٦) .
حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (٥/١١٧، رقم ٢١١٤٨) ، قال الهيثمى (٧/١٤١) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى (٥/٢٣٦٤، رقم ٦٠٧٢) ، ومسلم (٢/٧٢٥، رقم ١٠٤٩) .

ج ١٨ ص ١٤٨
حديث الزبير بن العوام: أخرجه البخارى (٥/٢٣٦٤، رقم ٦٠٧٣) .
حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الضياء (٣/٢٢٨، رقم ١٠٣٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٨، رقم ٣٤٧٣) ، وفى الصغير (١/٢٣٩، رقم ٣٩٠) . قال الهيثمى (١٠/٢٤٤) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخى وهو ثقة.
١٩٠٨٧- لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب (أحمد، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والضياء عن جابر. قال ابن حبان: تفرد الأعمش بقوله من نخل)
أخرجه أحمد (٣/٣٤١، رقم ١٤٧٠٦) ، وأبو يعلى (٣/٤١٤، رقم ١٨٩٩) ، وابن حبان (٨/٢٧، رقم ٣٢٣٣) . قال الهيثمى (١٠/٢٤٣) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، ورجال أبى يعلى والبزار رجال الصحيح.

ج ١٨ ص ١٤٩
١٩٠٨٨- لو كان للإنسان واديان من المال لالتمس الثالث ولا يملأ بطن الإنسان إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب (الطبرانى عن أبى بن كعب)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٢٠١، رقم ٥٤٢) من طريق عطاء بن السائب عن الشعبى عن ابن عباس مرفوعا، وأخرجه فى الأوسط (٧/٩٥، رقم ٦٩٦١) من هذا الطريق أيضًا ولكن عن ابن عباس عن أبى بن كعب مرفوعا.
١٩٠٨٩- لو كان لى مثل أحد ذهبا لسرنى أن لا يمر على ثلاث وعندى منه شىء إلا شىء أرصده لدين (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٦٨، رقم ٦٠٨٠) .
١٩٠٩٠- لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أبو داود (٣/١١٨، رقم ٢٨٨٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٢٧٩، رقم ١٢٤١٧) .

ج ١٨ ص ١٥٠
١٩٠٩١- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها ماء (الترمذى - صحيح غريب -
والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد. الخطيب عن ابن عمر)
حديث سهل بن سعد: أخرجه الترمذى (٤/٥٦٠، رقم ٢٣٢٠) ، والطبرانى (٦/١٥٧، رقم ٥٨٤٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٢٥، رقم ١٠٤٦٥) .
حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (٤/٩٢) .
وللحديث أطراف منها: "لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة" .
١٩٠٩٢- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٨٠، رقم ١١٧٧٦) ، وأبو داود (٢/٣٣٠، رقم ٢٤٥٨) ، وأبو يعلى (٢/٣٩٨، رقم ١١٧٤) .
١٩٠٩٣- لو كانت عيناك لما بهما إذن كنت تلقى الله من غير ذنب (عبد بن حميد، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن أرقم)
أخرجه عبد بن حميد (ص ١١٥، رقم ٢٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٣٥، رقم ٩١٩١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٥/٢٠٤، رقم ٥٠٩٨) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/٣٥١، رقم ٢٤٧) .

ج ١٨ ص ١٥١
١٩٠٩٤- لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت لأوجب الله لك الجنة (أحمد، والضياء عن زيد بن أرقم)
أخرجه أحمد (٤/٣٧٥، رقم ١٩٣٦٧) .