حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٧٣ من ٨٠

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٨٦) ، وقال الهيثمى: فيه عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متروك.

ج ١٨ ص ٣١٢
١٩٥٠٣- ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه فلا يستبطئن أحد منكم رزقه إن جبريل ألقى فى روعى أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا فى الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية فإن الله عز وجل لا ينال فضله بمعصية (الحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (٢/٥، رقم ٢١٣٦) .
١٩٥٠٤- ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)

ج ١٨ ص ٣١٣
أخرجه أحمد (٤/١٤٦، رقم ١٧٣٥٤) ، والطبرانى (١٧/٢٨٤، رقم ٧٨٢) ، والحاكم (٤/٣٤٤، رقم ٧٨٥٥) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الهيثمى (٢/٣٠٣) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
١٩٥٠٥- ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات ليستأذن الله أن ينفضح عليهم فيكفه الله عز وجل (أحمد عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٤٣، رقم ٣٠٣) .
١٩٥٠٦- ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٣/٤٢٠، رقم ٥٢٨٥) .
١٩٥٠٧- ليس من نفس ابن آدم إلا عليها صدقة فى كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن أين لنا صدقة فقال إن أبواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتميط الأذى عن الطريق وتسمع الأصم وتهدى الأعمى وتدل المستدل على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك (ابن حبان عن أبى ذر)

ج ١٨ ص ٣١٤
أخرجه ابن حبان (٨/١٧١، رقم ٣٣٧٧) .
١٩٥٠٨- ليس من وال يلى أمة قلَّتْ أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله لوجهه فى النار (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن معقل بن يسار)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٢٦، رقم ٣٧٧٢٢) ، وابن عساكر (٣٧/٤٥٠) .
١٩٥٠٩- ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله تعالى على وجهه فى النار (أحمد عن معقل بن يسار)
أخرجه أحمد (٥/٢٥، رقم ٢٠٣٠٥) قال الهيثمى (٥/٢١٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٢٠/٢٢٣، رقم ٥١٩) ، وفى الأوسط (٦/٣٦٥، رقم ٦٦٢٩) .

ج ١٨ ص ٣١٥
١٩٥١٠- ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله تعالى على وجهه فى النار (أحمد عن معقل بن يسار)
أخرجه أحمد (٥/٢٥، رقم ٢٠٣٠٥) قال الهيثمى (٥/٢١٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٢٠/٢٢٣، رقم ٥١٩) ، وفى الأوسط (٦/٣٦٥، رقم ٦٦٢٩) .
١٩٥١١- ليس من يوم إلا وتعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار (أبو نعيم عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٣٨٢، رقم ٥١٦٤) .
١٩٥١٢- ليس من يوم إلا وهو ينادى يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا فيما تعمل فى عليك شهيد فاعمل فى خيرا أشهد لك به فإنى لو مضيت لم ترنى ويقول الليل مثل ذلك (أبو نعيم عن معقل بن يسار)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/٣٠٣) وقال: غريب.

ج ١٨ ص ٣١٦
١٩٥١٣- ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/٣٨٢، رقم ٥١٦٣) .
١٩٥١٤- ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/٣٨٢، رقم ٥١٦٣) .
١٩٥١٥- ليس من يوم يأتى على ابن آدم إلا ينادى فيه يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا عليك غدا شهيد فاعمل خيرا فى أشهد لك غدا وإنى لو قد مضيت لن ترانى أبدا ويقول الليل مثل ذلك (أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى فى كتاب آداب الدين، والرافعى عن معقل بن يسار)
أخرجه الرافعى من طريق أبى القاسم حمزة بن يوسف السهمى (٢/٩٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٣٨٢، رقم ٥١٦٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٣٠٣) .
١٩٥١٦- ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب (الطبرانى، والحاكم، والضياء عن ابن عباس)

ج ١٨ ص ٣١٧
أخرجه الطبرانى (١٢/١٠٧، رقم ١٢٦١٢) ، قال الهيثمى (٥/٣٣٧) : فيه قابوس بن أبى ظبيان، وهو ثقة، وفيه ضعف. والحاكم (٢/١٤٧، رقم ٢٦٠٥) وقال: صحيح. والضياء (٩/٥٥٣، رقم ٥٤٦) .
١٩٥١٧- ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٩٩، رقم ٦٨٧٥) ، قال الهيثمى (٨/١٠٣) : رواه أحمد، والهذلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، ورواه الطبرانى باختصار، وأسقط الهذلى المبهم فعلى هذا رجال الطبرانى كلهم ثقات.
١٩٥١٨- ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف (الترمذى وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه الترمذى (٥/٥٦، رقم ٢٦٩٥) وقال: إسناده ضعيف.
١٩٥١٩- ليس منا من تُطِيِّرَ ولا من تطير له أو تُكُهِّن أو تكهن له أو تسحر أو تُسُحِّر له (الطبرانى عن عمران بن حصين)

ج ١٨ ص ٣١٨
أخرجه الطبرانى (١٨/١٦٢، رقم ٣٥٥) . قال الهيثمى (٥/١٠٣) : فيه إسحاق بن الربيع العطار، وثقه أبو حاتم، وضعفه عمرو بن على، وبقية رجاله ثقات.
١٩٥٢٠- ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه أحمد (٥/٣٥٢، رقم ٢٣٠٣٠) ، وابن حبان (١٠/٢٠٥، رقم ٤٣٦٣) ، والحاكم (٤/٣٣١، رقم ٧٨١٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٣٠، رقم ١٩٦٢١) . قال الهيثمى (٤/٣٣٢) : روى أبو داود منه النهى عن الحلف بالأمانة فقط، رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة، وهو ثقة.
ومن غريب الحديث: "خبب" : أى خدع وأفسد.
١٩٥٢١- ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ٣١٩
أخرجه أبو داود (٢/٢٥٤، رقم ٢١٧٥) ، والحاكم (٢/٢١٤، رقم ٢٧٩٥) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٧، رقم ٥٤٣٣) .