حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٦ من ٢٥٣

أخرجه أحمد (٣/٣٩، رقم ١١٣٦٠) ، والبخارى (٦/٢٦٣٢، رقم ٦٧٧٣) ، والنسائى (٧/١٥٨، رقم ٤٢٠٢) ، وابن حبان (١٤/٧١، رقم ٦١٩٢) .

ج ١٨ ص ٤٧٠
١٩٩٢٣- ما بعث الله من نبى ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى بطانة السوء فقد وقى (النسائى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أيوب)
أخرجه النسائى (٧/١٥٨، رقم ٤٢٠٣) ، والطبرانى (٤/١٣١، رقم ٣٨٩٥) ، والبيهقى (١٠/١١١، رقم ٢٠١٠٥) .

ج ١٨ ص ٤٧١
١٩٩٢٤- ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا كنت أرعى لأهل مكة بالقراريط (البخارى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٢/٧٨٩، رقم ٢١٤٣) ، وابن ماجه (٢/٧٢٧، رقم ٢١٤٩) .
١٩٩٢٥- ما بعث الله نبيا إلا شابا (ابن مردويه، والضياء عن ابن عباس)
أخرجه الضياء (١٠/١٥، رقم ٤) .
١٩٩٢٦- ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش الذى كان قبله (أبو نعيم عن زيد بن أرقم)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٨٤، رقم ٦٢٥٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إنه لم يبعث نبى قط" .
١٩٩٢٧- ما بعث الله نبيا إلا وقد أمه بعض أمته (أبو نعيم، والديلمى من طريق عاصم بن كليب عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبى بكر الصديق)
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن النبى لا يموت حتى يؤمه بعض أمته" .
١٩٩٢٨- ما بعث الله نبيا قبلى فاستجمع له أمر أمته إلا كان فيهم المرجئة والقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن الله لعن المرجئة والقدرية على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم (ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ٤٧٢
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٥٦) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه.
١٩٩٢٩- ما بعث الله نبيا قط إلا وفى أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن الله قد لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا (الطبرانى عن معاذ. ابن عدى عن ابن مسعود)
حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (٢٠/١١٧، رقم ٢٣٢) قال الهيثمى (٧/٢٠٤) : فيه بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين لم أعرفه.
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عدى (٦/٢٨٨، ترجمة ١٧٧٣ محمد بن عبد الرحمن بن مجبر) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.
١٩٩٣٠- ما بعث الله نبيا قط فى قوم ثم يقبضه إلا جعل بعده فترة وملأ من تلك الفترة جهنم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٧٣، رقم ١٢٥١٥) قال الهيثمى (٧/٢٠٤) : رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق، وهو ثقة.

ج ١٨ ص ٤٧٣
١٩٩٣١- ما بقى لأمتى من الدنيا إلا كمقدار الشمس إذا صليت العصر إن حوضى ما بين أيلة إلى المدينة فيه عدد النجوم من أقداح الذهب والفضة (الخطيب عن ابن عمرو)
أخرجه الخطيب (١٢/٢٥٢) .
١٩٩٣٢- ما بقى من كلام الأنبياء إلا قول الناس إذا لم تستحى فاصنع ما شئت (ابن منده عن أبى مسعود عن زيد أبى الحسن الأنصارى)
عزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٦٢٤، ترجمة ٢٩٤٧ زيد أبو حسن الأنصارى) لابن منده.
١٩٩٣٣- ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكى فليس بكنز (أبو داود عن أم سلمة)
أخرجه أبو داود (٢/٩٥، رقم ١٥٦٤) .
١٩٩٣٤- ما بين السرة والركبة عورة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب عن عبد الله بن جعفر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٧٢، رقم ٧٧٦١) قال الهيثمى (٩/١٧٠) : فيه أصرم بن حوشب، وهو متروك. والحاكم (٣/٦٥٧، رقم ٦٤١٨) .

ج ١٨ ص ٤٧٤
١٩٩٣٥- ما بين المشرق والمغرب قبلة (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن عساكر عن أبى هريرة. البيهقى عن ابن عمر. عبد الرزاق عن عمر موقوفا، وعن ابن عمر موقوفا)
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٢/١٧٣ رقم ٣٤٤) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٣٢٣ رقم ١٠١١) .
حديث ابن عمر المرفوع: أخرجه البيهقى (٢/٩، رقم ٢٠٦٢) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٣٢٣، رقم ٧٤١) وقال صحيح على شرط الشيخين، والدارقطنى (١/٢٧١) .
حديث عمر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٤٥، رقم ٣٦٣٣) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/١٩٦، رقم ٤٦١) ، وابن أبى شيبة (٢/١٤٠، رقم ٧٤٣١) ، والبيهقى (٢/٩، رقم ٢٠٦٤) .
حديث ابن عمر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٤٥، رقم ٣٦٣٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٤٠، رقم ٧٤٣٣) .
١٩٩٣٦- ما بين النفختين أربعون ثم يُنْزِلُ الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الإنسان شىء إلا يبلى إلا عظم واحد هو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ٤٧٥
أخرجه البخارى (٤/١٨٨١، رقم ٤٦٥١) ، ومسلم (٤/٢٢٧٠، رقم ٢٩٥٥) .
١٩٩٣٧- ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة (الترمذى عن أبى هريرة وعلى معا. مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عبد الله بن زيد المازنى عن ابن عمر. أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن أبى بكر الصديق. الخطيب، وابن عساكر، وابن ماجه عن جابر بن عبد الله. الطبرانى، وابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن أم سلمة)
حديث أبى هريرة وعلى معا: أخرجه الترمذى (٥/٧١٨، رقم ٣٩١٥) وقال: حسن غريب.
حديث عبد الله بن زيد المازنى: أخرجه مالك (١/١٩٧، رقم ٤٦٤) ، وأحمد (٤/٤٠، رقم ١٦٥٠٠) ، والبخارى
ج ١٨ ص ٤٧٦(١/٣٩٩، رقم ١١٣٧) ، ومسلم (٢/١٠١٠، رقم ١٣٩٠) ، والنسائى (٢/٣٥، رقم ٦٩٥) .
حديث جابر: أخرجه الخطيب (١١/٢٢٨) ، وابن عساكر (٢٢/١٧٧) .
حديث سعد: أخرجه الطبرانى (١/١٤٧، رقم ٣٣٢) قال الهيثمى (٤/٩) : رجاله ثقات. وابن عساكر (٤٠/٣٧) .
حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٥٥ رقم ٥٢٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٨٩، رقم ٤٢٩٠) .