حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٨ من ٢٥٣

أخرجه مسلم (٣/١٣٠١، رقم ١٦٧٣) .

ج ١٨ ص ٤٨١
١٩٩٥٥- ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض إلا نزع من ذلك المجلس البركة (البيهقى، وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظى مرسلاً)

ج ١٨ ص ٤٨٢
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٣٦١) .
١٩٩٥٦- ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١٢٨، رقم ٦١١٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣١٣، رقم ٨٣٠٥) قال المناوى (٥/٤٣٥) : فيه عاصم بن على شيخ البخارى، وأورده الذهبى فى الضعفاء وقال: قال يحيى: لا شىء عن أبيه على بن عاصم، وقال النسائى: متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد مجهول.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من جرعة أعظم أجرا" ، "ما من جرعة أحب إلى الله" .
١٩٩٥٧- ما تحاب اثنان فى الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه (البخارى فى الأدب، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)

ج ١٨ ص ٤٨٣
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٩١، رقم ٥٤٤) ، وأبو يعلى (٦/١٤٣، رقم ٣٤١٩) ، وابن حبان (٢/٣٢٥، رقم ٥٦٦) ، والحاكم (٤/١٨٩، رقم ٧٣٢٣) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى فى الأوسط (٣/١٩٢، رقم ٢٨٩٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٩٩، رقم ٩٠٤٩) قال الهيثمى (١٠/٢٧٦) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى، والبزار بنحوه، ورجال أبى يعلى والبزار رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة، وقد وثقه غير واحد على ضعف فيه.
١٩٩٥٨- ما تحاب رجلان فى الله إلا وضع الله لهما كرسيا فأجلسا عليه حتى يفرغ الله من الحساب (الطبرانى عن أبى عبيدة بن الجراح ومعاذ معا)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٦، رقم ٥٢) قال الهيثمى (١٠/٢٧٨) : فيه أبو داود الأعمى، وهو كذاب.
١٩٩٥٩- ما تحت أديم السماء خلق شر من بربر ولأن أتصدق بعلاقة سوط فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق مائة رقبة من بربر (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ٤٨٤
أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٦٤، رقم ٧٥٣) .
١٩٩٦٠- ما تحت الكعبين من الإزار ففى النار (النسائى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى، والضياء عن سمرة. الطبرانى عن ابن عباس)
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (٨/٢٠٧، رقم ٥٣٣٠) .
حديث سمرة: أخرجه أحمد (٥/١٥ رقم ٢٠١٨٠) ، والطبرانى (٧/٢٣٣، رقم ٦٩٧١) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٤٩١، رقم ٩٧٢٢) .
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٨١، رقم ١٢٠٦٤) .
١٩٩٦١- ما تحت ظل السماء من إله يعبد من دون الله أعظم عند الله من هوى متبع (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٠٣، رقم ٧٥٠١) قال الهيثمى (١/١٨٨) : فيه الحسن بن دينار، وهو متروك الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (٦/١١٨) .
١٩٩٦٢- ما ترفع إبل الحاج رِجْلاً ولا تضع يدا إلا كتب الله له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

ج ١٨ ص ٤٨٥
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٩، رقم ٤١١٦) .
١٩٩٦٣- ما ترك عبد لله أمرا لا يتركه إلا لله إلا عوضه الله منه ما هو خير له منه فى دينه ودنياه (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٢/١٩٦) وقال: غريب. وابن عساكر (١٠/٣٧٤) .
١٩٩٦٤- ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء (أحمد، والحميدى، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والعدنى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، وابن قانع عن أسامة بن زيد. الترمذى، والحاكم فى الكنى عن أسامة بن زيد، وسعيد بن زيد عن عمرو بن نفيل معا. ابن النجار عن سلمان الفارسى)
حديث أسامة بن زيد: أخرجه أحمد (٥/٢١٠، رقم ٢١٨٧٨) ، والحميدى (١/٢٤٩، رقم ٥٤٦) ، وابن أبى شيبة
ج ١٨ ص ٤٨٦(٧/٤٦٧، رقم ٣٧٢٨٢) ، والبخارى (٥/١٩٥٩، رقم ٤٨٠٨) ، ومسلم (٤/٢٠٩٧، رقم ٢٧٤٠) ، والترمذى (٥/١٠٣ رقم ٢٧٨٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/٤٠٠، رقم ٩٢٧٠) ، وابن ماجه (٢/١٣٢٥، رقم ٣٩٩٨) ، وابن حبان
(١٣/٣٠٨، رقم ٥٩٦٩) ، والطبرانى (١/١٦٩، رقم ٤١٥) ، وابن قانع (١/١٠) .
حديث أسامة وسعيد بن زيد عن عمرو بن نفيل معا: أخرجه الترمذى (٥/١٠٣ رقم ٢٧٨٠) وقال: حسن صحيح.
وللحديث أطراف منها: "ما خلفت بعدى فتنة أضر فى الرجال من النساء" .
١٩٩٦٥- ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ولا شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه وإن الروح الأمين قد ألقى فى روعى أنه لن تموت نفس حتى تستوفى رزقها فأجملوا فى الطلب (الشاشى فى المعرفة عن المطلب بن حنطب)
أخرجه أيضًا: الشافعى (١/٢٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٦٧، رقم ١١٨٥) .
١٩٩٦٦- ما تركت فى الناس بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
أخرجه الطبرانى (١/١٦٩، رقم ٤١٩) .

ج ١٨ ص ٤٨٧
١٩٩٦٧- ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخير لأهله فى الآخرة (الحاكم عن أبى أسماء الرحبى مرسلاً)
أخرجه الحاكم (٢/٥٨٠، رقم ٣٩٦٦) وقال: صحيح الإسناد.
١٩٩٦٨- ما ترى ما أقرب بيتى من المسجد فلأن أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى فى المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة (ابن سعد عن عبد الله بن سعد)
أخرجه ابن سعد (٧/٥٠١) .
١٩٩٦٩- ما تريدون من على ما تريدون من على ما تريدون من على إن عليا منى وأنا منه وهو ولى كل مؤمن بعدى (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم عن عمران بن حصين)
أخرجه الترمذى (٥/٦٣٢ رقم ٣٧١٢) وقال: حسن غريب. والطبرانى (١٨/١٢٨، رقم ٢٦٥) ، والحاكم (٣/١١٩ رقم ٤٥٧٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٣٧٣، رقم ٦٩٢٩) .
١٩٩٧٠- ما تزوجت شيئا من نسائى ولا زوجت شيئا من بناتى إلا بإذن جاءنى به جبريل عن الله (ابن عدى وقال: باطل بهذا الإسناد، وابن عساكر عن أبى سعيد الخدرى)

ج ١٨ ص ٤٨٨
أخرجه ابن عدى (١/٣٠٤، ترجمة ١٢٩ إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى) وقال: يحدث عن الثقات بالبواطيل ... ثم ذكر الحديث وقال: هذا الحديث باطل بهذا الإسناد. وابن عساكر (٦٩/١٤٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٩٣، رقم ٦٢٨٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٢٥١) وقال: غريب.
١٩٩٧١- ما تستقل الشمس فيبقى شىء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من الشياطين واغبياء بنى آدم (أبو نعيم فى الحلية، وابن السنى عن عمرو بن عبسة. [الديلمى عن عمرو بن عتبة] )
حديث عمرو بن عبسة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١١١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٨٤، رقم ٩٦٠) قال المناوى (٥/٤٣٦) فيه بقية بن الوليد، وصفوان بن عمران قال أبو حاتم: ليس بقوى.