حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٥ من ٢٥٣

٢٠٠٧٨- ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر (الحاكم عن أبى هريرة)

ج ١٩ ص ٢٣
أخرجه الحاكم (٢/٤٤٩، رقم ٣٥٥٢) .
٢٠٠٧٩- ما رفع رجل قدما ولا وضعها يعنى فى الطواف إلا كتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٣، رقم ٤٤٦٢) قال الهيثمى (٣/٢٤١) : فيه عطاء بن السائب، وهو ثقة، ولكنه اختلط.
٢٠٠٨٠- ما رفع قوم أكفهم إلى الله يسألونه شيئا إلا كان حقا على الله أن يضع فى أيديهم الذى سألوا (الطبرانى عن سلمان)

ج ١٩ ص ٢٤
أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٤، رقم ٦١٤٢) قال الهيثمى (١٠/١٦٩) : رجاله رجال الصحيح.
[ما مع الزاى]
٢٠٠٨١- ما زال بكم الذى رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس فى بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء فى بيته إلا الصلاة المكتوبة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن زيد بن ثابت)
أخرجه أحمد (٥/١٨٢، رقم ٢١٦٢٢) ، وعبد بن حميد (ص ١١٠، رقم ٢٥٠) ، والبخارى (٦/٢٦٥٨، رقم ٦٨٦٠) ، ومسلم (١/٥٣٩، رقم ٧٨١) ، والنسائى (٣/١٩٧، رقم ١٥٩٩) .
٢٠٠٨٢- ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عائشة. أحمد، والبخارى فى الأدب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو. أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة. عبد بن حميد، والبخارى فى الأدب عن جابر. الطبرانى عن زيد بن ثابت. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن على)

ج ١٩ ص ٢٥
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٨٥، رقم ٥٥٧٧) ، والبخارى (٥/٢٢٣٩، رقم ٥٦٦٩) ، ومسلم (٤/٢٠٢٥، رقم ٢٦٢٥) ، وأبو داود (٤/٣٣٨، رقم ٥١٥٢) .
حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/١٨٧، رقم ٢٥٥٨٠) ، والبخارى (٥/٢٢٣٩، رقم ٥٦٦٨) ، ومسلم (٤/٢٠٢٥، رقم ٢٦٢٤) ، وأبو داود (٤/٣٣٨، رقم ٥١٥١) ، والترمذى (٤/٣٣٢، رقم ١٩٤٢) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(٢/١٢١١، رقم ٣٦٧٣) .
حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (٢/١٦٠، رقم ٦٤٩٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٥٠، رقم ١٠٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٨٤، رقم ٩٥٦٢) .

ج ١٩ ص ٢٦
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٥١٤، رقم ١٠٦٨٦) ، وابن حبان (٢/٢٦٧، رقم ٥١٢) .
حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٣٩، رقم ١١٢٩) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٥٧، رقم ١٢٦) .
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٥/١٥١، رقم ٤٩١٤) قال الهيثمى (٨/١٦٥) : فيه المطلب بن عبد الله بن حنطب وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٧، رقم ٢٢٣٥٢) ، والطبرانى (٨/١٤١، رقم ٧٦٣٠) قال الهيثمى (٨/١٦٤) : فيه بقية وقد صرح بالتحديث فهو حديث حسن.
٢٠٠٨٣- ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصينى بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق (البيهقى عن عائشة)
أخرجه البيهقى (٨/١١، رقم ١٥٥٧٩) .
٢٠٠٨٤- ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى كنت أنتظر أن يأمرنى بتوريثه (الطبرانى عن محمد بن مسلمة)

ج ١٩ ص ٢٧
أخرجه الطبرانى (١٩/٢٣٤، رقم ٥٢٢) قال الهيثمى (٨/١٦٥) : فيه عياش بن موسى السعدى، وقد ذكر ابن أبى حاتم عياش بن مؤنس وروى عنه اثنان فإن كان هذا ابن مؤنس، فرجاله ثقات وإلا فلم أعرفه.
٢٠٠٨٥- ما زال جبريل يوصينى بالسواك حتى خفت على أضراسى (الطبرانى، والبيهقى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٥١، رقم ٥١٠) ، والبيهقى (٧/٤٩، رقم ١٣١٠٦) .
٢٠٠٨٦- ما زال جبريل يوصينى بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتى لن يناموا إلا قليلا (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٩٧، رقم ٦٣٠٦) .
٢٠٠٨٧- ما زالت أكلة خيبر تعتادنى كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهرى (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
قال المناوى (٥/٤٤٨) : فيه سعيد بن محمد الوراق قال فى الميزان: قال النسائى: غير ثقة. وقال الدارقطنى: متروك.
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة ما أزال أجد" .

ج ١٩ ص ٢٨
٢٠٠٨٨- ما زالت قريش كافَّةً عنى حتى مات أبو طالب (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٤/٩٨، رقم ٦٣٠٧) .
٢٠٠٨٩- ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة فى الدنيا وعفاف فى بطنه وفرجه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٧٧) ، وقال: غريب.
٢٠٠٩٠- ما زلت أشفع إلى ربى ويشفعنى حتى أقول رب شفعنى فيمن قال لا إله إلا الله فيقول ليست هذه لك يا محمد إنما هى لى أما وعزتى وحلمى ورحمتى لا أدع فى النار أحدا قال لا إله إلا الله (أبو يعلى عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٥/١٧٢، رقم ٢٧٨٦) .
٢٠٠٩١- ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحى من السماء (ابن منده، والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن عبسة عن أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
أخرجه الطبرانى (٢٥/٩٢، رقم ٢٣٦) قال الهيثمى (٩/٨٣) : إسناده حسن. والخطيب (١٢/٣٦٤) ، وابن عساكر
(٣٩/٤٦) .
٢٠٠٩٢- ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت خيرة له (أبو سعد السمان فى مشيخته، والديلمى عن ابن عمر)

ج ١٩ ص ٢٩
أخرجه الديلمى (٤/٦٨، رقم ٦٢١٣) قال المناوى (٥/٤٤٩) : فيه أحمد بن عمار أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء وقال: لا يعرف، وله عن مالك خبر موضوع إلى هنا كلامه فعلم أن هذا الخبر موضوع.
[ما مع السين]
٢٠٠٩٣- ما سؤالك عنه إنك لا تدركه أما إنه لا يخرج حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة يعنى الدجال (الطبرانى عن المغيرة)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٠١، رقم ٩٥٣) .