حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٦ من ٢٥٣

٢٠٠٩٤- ما سأل الله عبد شيئا أحب إليه من أن يسأله العافية (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)

ج ١٩ ص ٢٩
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٤، رقم ٢٩١٨٦) .
٢٠٠٩٥- ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار اللهم أجره منى (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٤١، رقم ١٢٤٦٢) ، وابن ماجه (٢/١٤٥٣، رقم ٤٣٤٠) ، وأبو يعلى (٦/٣٥٦، رقم ٣٦٨٢) ، وابن حبان (٣/٢٩٣، رقم ١٠١٤) ، والحاكم (١/٧١٧، رقم ١٩٦٠) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (٤/٣٨٨، رقم ١٥٥٧) وقال: إسناده صحيح.

ج ١٩ ص ٣٠
٢٠٠٩٦- ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما يعنى المعوذتين (ابن أبى شيبة عن عقبة بن عامر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٨، رقم ٢٩٦٠٤) .
٢٠٠٩٧- ما سألتهما يعنى أبويه ربى فيطيعنى فيهما وإنى لقائم يومئذ المقام المحمود ثم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط به الرجل من تضايقه كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم عراة حفاة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله اكسوا خليلى فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أكسى على أثره فأقوم عن يمين الله مقاما لا يقومه غيرى يغبطنى فيه الأولون والآخرون ويشق لى نهر من الكوثر إلى حوضى يجرى فى حال من المسك ورضراض نباته قضبان الذهب
ج ١٩ ص ٣١ثمارها اللؤلؤ والجوهر شرابه أشد بياضا من اللبان وأحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها (أحمد، وابن جرير، والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٩٨، رقم ٣٧٨٧) ، وابن جرير فى التفسير (١٥/١٤٦) ، والحاكم (٢/٣٩٦، رقم ٣٣٨٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٣٣٩، رقم ١٥٣٤) ، والطبرانى (١٠/٨٠، رقم ١٠٠١٧) قال الهيثمى
(١٠/٣٦٢) : فى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "غرلاً" : جمع أغر وهو البذى لم يحقق. "بريطتين" : الريطة هى الملاءة إذا كانت من قطعة واحدة ولم تكن لفقين. "حَالٍ" : الحال الطين الأسود. "رضراض" : هو الحصى الصغار.
٢٠٠٩٨- ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم (ابن ماجه عن عمر)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٤٤، رقم ٧٤١) قال البوصيرى (١/٩٤) : هذا إسناد فيه جبارة بن المغلس، وقد اتهم. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٠٢، رقم ٦٣١٩) .
٢٠٠٩٩- ما سافر رجل فى أرض تَنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا لم ير شيئا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو أشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه (الحاكم عن النعمان بن بشير. الحاكم عن البراء)

ج ١٩ ص ٣٢
حديث النعمان: أخرجه الحاكم (٤/٢٧١، رقم ٧٦١٠) وقال: صحيح على شرط مسلم.
حديث البراء: أخرجه الحاكم (٤/٢٧١، رقم ٧٦١١) .
ومن غريب الحديث: "تَنوفة" : الأرض القفر، وقيل البعيدة الماء. "فقال" : أى نام وقت القيلولة ليستريح.
٢٠١٠٠- ما سبحت ولا سبحت الأنبياء قبلى بأفضل من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٤/٧٠، رقم ٦٢١٩) .
٢٠١٠١- ما ستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستر عليه فى الآخرة (ابن النجار عن علقمة المزنى عن أبيه)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٤٤، رقم ٦٣٠٣) قال الهيثمى (١٠/١٩٢) : فيه من لم أعرفهم.

ج ١٩ ص ٣٣
٢٠١٠٢- ما ستر الله على عبد فى الدنيا فيعيره به يوم القيامة (الطبرانى، والخطيب عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٩٢) ، والخطيب (٥/٨) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٣١٢، رقم ٤٦٢) والبزار (٨/١٤٥، رقم ٣١٦٤) قال الهيثمى (١٠/١٩٢) : رواه البزار والطبرانى، وفيه عمر بن سعيد الأبح، وهو ضعيف.
٢٠١٠٣- ما سخط الله على أمة إلا غلا سعرها وأكسد أسواقها وأكثر فسادها واشتد جور سلطانها فعند ذلك لا يزكى أغنياؤها ولا يعف سلطانها ولا يصلى فقراؤها (ابن النجار عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٨٩، رقم ٦٢٧٧) .
٢٠١٠٤- ما سكن حب الدنيا قلب عبد إلا ابتلاه الله بخصال ثلاث بأمل لا يبلغ منتهاه وفقر لا يدرك غناه وشغل لا ينفك عناه (الديلمى عن أبى سعيد)
أخرجه الديلمى (٤/٦٨، رقم ٦٢١٢) .
٢٠١٠٥- ما سلط على ابن آدم إلا من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله ما سلط الله عليه غيره ولا وكل ابن آدم إلا إلى من رجاه ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله ما وكله الله إلى غيره (الديلمى عن ابن عمر)

ج ١٩ ص ٣٤
أخرجه الديلمى (٤/١١٧، رقم ٦٣٦٤) .
[ما مع الشين]
٢٠١٠٦- ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عنى نعمة أنعمت بها على إلا رأيته (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥١/١٦٤) .
٢٠١٠٧- ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده (مسلم، والنسائى، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه مسلم (١/٣٢٢، رقم ٤٣١) ، والنسائى (٣/٦٤، رقم ١٣٢٦) ، والطبرانى (٢/٢٠٦، رقم ١٨٤٠) .
وللحديث أطراف منها: "ما بال الذين يرمون بأيديهم فى الصلاة" .
٢٠١٠٨- ما شأنكم وشأن أصحابى ذروا لى أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا (ابن عساكر عن الحسن مرسلاً)

ج ١٩ ص ٣٥
أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٩٢) .
٢٠١٠٩- ما شبه عليكم منه يعنى الدجال فإن الله ليس بأعور يخرج فيكون فى الأرض أربعين صباحا يرد منها كل منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة الشهر كالجمعة والجمعة كاليوم ومعه جنة ونار فناره جنة وجنته نار معه جبل من خبز ونهر من ماء يدعو برجل لا يسلطه الله إلا عليه فيقول ما تقول فىَّ فيقول أنت عدو الله وأنت الدجال الكذاب فيدعو بمنشار فيضعه حذو رأسه فيشقه حتى يقع على الأرض ثم يحييه فيقول له ما تقول فى فيقول والله ما كنت أشد بصيرة منى فيك الآن أنت عدو الله الدجال الذى أخبرنا عنك رسول الله فيهوى إليه بسيفه فلا يستطيعه فيقول أخروه عنى (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٥٠) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
٢٠١١٠- ما شبهت خروج المؤمنين من الدنيا إلا مثل خروج الصبى من بطن أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا (الحكيم عن أنس)

ج ١٩ ص ٣٦
ذكره الحكيم (١/٢٧٦) .
٢٠١١١- ما شد سليمان طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله ما أعطاه (ابن عساكر عن ابن عمرو)