حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٦٢ من ٢٥٣

٢٠٧٣٧- ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء يريد بها وجه الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة (ابن حبان، والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر قال قلت يا رسول الله ماذا ينجى العبد من النار قال الإيمان بالله قلت إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قلت أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قلت أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يصنع شيئا قال يعين مغلوبا قلت أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا قال ما تريد أن تترك فى صاحبك شيئا من الخير يمسك الأذى عن الناس قلت يا رسول الله إذا فعل ذلك دخل الجنة قال والذى نفسى بيده ... فذكره)

ج ١٩ ص ٢٦٩
أخرجه ابن حبان (٢/٩٦، رقم ٣٧٣) ، والطبرانى (٢/١٥٦، رقم ١٦٥٠) قال الهيثمى (٣/١٣٥) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٠٤، رقم ٣٣٢٨) .
ومن غريب الحديث: "يرضخ" : أى يعطى. "عيَّيا" : أى غير قادر أو عاجز عن فعل شىء من ذلك.

ج ١٩ ص ٢٧٠
٢٠٧٣٨- ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة (ابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٢، رقم ٢٤٣٠) قال البوصيرى (٣/٦٩) : هذا إسناد ضعيف.
٢٠٧٣٩- ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير مائة مرة ثم يقرأ أم الكتاب مائة مرة ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مائة مرة ثم يسبح الله تعالى مائة مرة فيقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم يقرأ {قل هو الله أحد} [الاخلاص: ١] مائة مرة ثم يقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم مائة مرة إلا قال الله تعالى يا ملائكتى ما جزاء عبدى هذا سبحنى وهللنى
ج ١٩ ص ٢٧١وكبرنى وعظمنى ومجدنى ونسبنى وعرفنى وأثنى على وصلى على نبيى اشهدوا يا ملائكتى أنى قد غفرت له وشفعته فى نفسه ولو شاء أن أشفعه فى أهل الموقف لشفعته (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار، والديلمى عن جابر قال أبو بكر بن مهران الحافظ: تفرد به عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن محمد بن سوقة، وقال البيهقى فى شعب الإيمان: هذا غريب وليس فى إسناده من ينسب إلى الوضع)
أخرجه البيهقى (٣/٤٦٣، رقم ٤٠٧٤) وقال: هذا متن غريب وليس فى إسناده من ينسب إلى الوضع. والديلمى
(٤/١٥، رقم ٦٠٤٤) .
٢٠٧٤٠- ما من مسلم يقول إذا سمع النداء فيكبر المنادى فيكبر ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل فى الأعلين درجته وفى المصطفين محبته وفى المقربين ذكره إلا وجبت له شفاعتى يوم القيامة (الطحاوى، والطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطحاوى (١/١٤٥) ، والطبرانى (١٠/١٤، رقم ٩٧٩٠) قال الهيثمى (١/٣٣٣) : رجاله موثقون.

ج ١٩ ص ٢٧٢
٢٠٧٤١- ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار قيل أو اثنتان قال واثنتان (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن عوف بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٦، رقم ١٠٢) . قال الهيثمى (٨/١٥٧) : فيه النهاس بن قهم، وهو ضعيف.
٢٠٧٤٢- ما من مسلم يلبى إلا لبى من عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا (الترمذى، وابن ماجه، والطبرانى، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
أخرجه الترمذى (٣/١٨٩، رقم ٨٢٨) وقال: غريب. وابن ماجه (٢/٩٧٤، رقم ٢٩٢١) ، والطبرانى (٦/١٣٠، رقم ٥٧٤٠) ، وابن خزيمة (٤/١٧٦، رقم ٢٦٣٤) ، والحاكم (١/٦٢٠، رقم ١٦٥٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٤٦، رقم ٤٠٢١) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ (٥/١٧٠٥، رقم ١١٦٠٦) ، والبيهقى
(٥/٤٣، رقم ٨٨٠١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٩) .

ج ١٩ ص ٢٧٣
٢٠٧٤٣- ما من مسلم يلى عشرة فما فوق ذلك إلا أتى يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فَكَّهُ بِرُّه أو أوبقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٧٢، رقم ٧٧٢٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٧، رقم ٢٢٣٥٤) قال الهيثمى (٥/٢٠٥) : فيه يزيد بن أبى مالك، وثقه ابن حبان وغيره، وبقية رجاله ثقات.
٢٠٧٤٤- ما من مسلم يمسح يده على رأس يتيم إلا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيئة (ابن النجار عن عبد الله بن أبى أوفى)

ج ١٩ ص ٢٧٤
وللحديث أطراف أخرى منها: "من مسح رأس يتيم" .
٢٠٧٤٥- ما من مسلم يمضمض فاه إلا غفر الله له كل خطيئة أصابها بلسانه ذلك اليوم ولا يغسل يديه إلا غفر الله له ما قدمت يداه ذلك اليوم ولا يمسح برأسه إلا كان كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى لبابة بن عبد المنذر)
أخرجه الطبرانى فى الأسط (٨/١٧٤، رقم ٨٣١٤) قال الهيثمى (١/٢٢٦) : فيه يوسف بن خالد السمتى وقد أجمعوا على ضعفه.
٢٠٧٤٦- ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنين فيقولان اللهم لا نعلم إلا خيرا إلا قال الله للملائكة اشهدوا أنى قد قبلت شهادتهما وغفرت له ما لا يعلمان (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٧/٤٥٥) .
وللحديث أطراف منها: "ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة أبيات" .
٢٠٧٤٧- ما من مسلم يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن مالك بن هبيرة)

ج ١٩ ص ٢٧٥
أخرجه أحمد (٤/٧٩، رقم ١٦٧٧٠) ، وأبو داود (٣/٢٠٢، رقم ٣١٦٦) ، والطبرانى (١٩/٢٩٩، رقم ٦٦٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما صلى ثلاث صفوف" .
ومن غريب الحديث: "أوجب" : أى غفر له.
٢٠٧٤٨- ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه (أحمد، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٧٧، رقم ٢٥٠٩) ، وأبو داود (٣/٢٠٣، رقم ٣١٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥، رقم ٩٢٤٩) .
٢٠٧٤٩- ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
أخرجه أحمد (٤/١٨٣، رقم ١٧٦٧٦) ، وابن ماجه (١/٥١٢، رقم ١٦٠٤) قال البوصيرى (٢/٥١) : هذا إسناد فيه شرحبيل بن شفعة، وباقى رجال الإسناد على شرط البخارى. والطبرانى (١٧/١١٩، رقم ٢٩٤) .

ج ١٩ ص ٢٧٦
٢٠٧٥٠- ما من مسلم يموت يشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٤٢ رقم ١٣٥٦٥) قال الهيثمى (٣/٤) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (٦/١٩٩، رقم ٣٤٨١) وابن حبان (٧/٢٩٥، رقم ٣٠٢٦) ، والحاكم (١/٥٣٤، رقم ١٣٩٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٨٦، رقم ٩٥٦٨) .
٢٠٧٥١- ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر (أحمد، والترمذى - غريب منقطع – والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٦٩، رقم ٦٥٨٢) ، والترمذى (٣/٣٨٦، رقم ١٠٧٤) وقال: غريب وليس إسناده متصل.

ج ١٩ ص ٢٧٧
٢٠٧٥٢- ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها فى قلبه (أحمد، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٤ رقم ٢٢٣٣٢) ، والحكيم (١/١٩٧) ، والطبرانى (٨/٢٠٨، رقم ٧٨٤٢) قال الهيثمى (٨/٦٣) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٦، رقم ٥٤٣١) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٨٤ رقم ١٢١٢) ، والديلمى (٤/٢٤، رقم ٦٠٦٨) .
ومن غريب الحديث: "رمقة" : أى نظرة.
٢٠٧٥٣- ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين فى سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده (أحمد، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٥١، رقم ٢١٣٧٩) ، والنسائى (٦/٤٨، رقم ٣١٨٥) ، والدارمى (٢/٢٦٨، رقم ٢٤٠٣) ، وأبو عوانة (٤/٥٠٢، رقم ٧٤٨٧) ، وابن حبان (١٠/٥٠١، رقم ٤٦٤٣) ، والحاكم (٢/٩٥، رقم ٢٤٣٩) وقال: صحيح الإسناد، والطبرانى (٢/١٥٤، رقم ١٦٤٤) ، والبيهقى (٩/١٧١، رقم ١٨٣٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٣٦، رقم ٣٣٢٤) .

ج ١٩ ص ٢٧٨
٢٠٧٥٤- ما من مسلم ينفق من ماله زوجين فى سبيل الله إلا دعته الجنة هلم هلم (الخطيب عن أنس)