حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٩٩ من ٢٥٣

أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/١٤٩، رقم ١٢) .

ج ٢٠ ص ٢٨
٢١٤٠٢- من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٧١، ترجمة ١٣٢٧ عثمان بن عطاء الخراسانى) وقال: هو ممن يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٨٣، رقم ٩٥٦٠) .

ج ٢٠ ص ٢٩
٢١٤٠٣- من أغلق بابه دون ذوى الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته (الحاكم عن عمرو بن مرة الجهنى)
أخرجه الحاكم (٤/١٠٦، رقم ٧٠٢٨) .
٢١٤٠٤- من أغلق بابه دون ذوى الفقر والحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء (ابن عساكر عن أبى مريم)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٤٠٦) .
٢١٤٠٥- من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (٥/١٧٤، رقم ٩٥٩٦) .
٢١٤٠٦- من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض (ابن لال، وابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥٢/٢٠) .
٢١٤٠٧- من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار إلى أخيه بأمر يعلم أن الرشد فى غيره فقد خانه (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٣/٣٢١، رقم ٣٦٥٧) ، والحاكم (١/١٨٤، رقم ٣٥٠) وقال: احتج الشيخان برواته. والبيهقى
(١٠/١١٦، رقم ٢٠١٤٠) .

ج ٢٠ ص ٣٠
٢١٤٠٨- من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٠، رقم ٥٣) ، والحاكم (١/١٨٣، رقم ٣٤٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٦٩ رقم ١٥٩) ، والبيهقى (١٠/١١٢ رقم ٢٠١١١) .
٢١٤٠٩- من أفضى بيده إلى ذكره فليتوضأ (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: البيهقى (١/١٣٣، رقم ٦٣١) .
٢١٤١٠- من أفضى بيده إلى ذكره ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ (الشافعى، والطحاوى عن جابر)
أخرجه الشافعى (١/١٣) ، والطحاوى (١/٧٤) .
٢١٤١١- من أفطر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل يعنى فى السفر (الضياء عن أنس)
أخرجه الضياء (٦/٢٩٠، رقم ٢٣٠٧) .
٢١٤١٢- من أفطر فى رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٥٩٥، رقم ١٥٦٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٤/٢٢٩، رقم ٧٨٦٣) .

ج ٢٠ ص ٣١
٢١٤١٣- من أفطر يومًا من رمضان فمات قبل أن يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/١١، رقم ٤٥٣١)
٢١٤١٤- من أفطر يومًا من رمضان فى الحضر فليهد بدنة (الدارقطنى وضعفه عن جابر)
أخرجه الدارقطنى (٢/١٩١) وقال: الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفان.
٢١٤١٥- من أفطر يومًا من رمضان فى غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى فى الكبرى، وفى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود موقوفًا)
حديث أبى هريرة: أخرجه الطيالسى (ص ٣٣١، رقم ٢٥٤٠) ، وأحمد (٢/٤٧٠، رقم ١٠٠٨٢) ، وأبو داود
ج ٢٠ ص ٣٢(٢/٣١٤، رقم ٢٣٩٦) ، والترمذى (٣/١٠١، رقم ٧٢٣) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وسمعت محمدًا يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث، وابن ماجه (١/٥٣٥، رقم ١٦٧٢) ، والبيهقى فى الكبرى
(٤/٢٢٨، رقم ٧٨٥٤) ، وفى شعب الإيمان (٣/٣١٨، رقم ٣٦٥٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٢٤٥، رقم ٣٢٨١) .
حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٦٨) قال الهيثمى: رجاله ثقات. والبيهقى
(٤/٢٢٨، رقم ٧٨٥٥) .
٢١٤١٦- من أفطر يومًا من رمضان من غير علة فعليه صوم شهر (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٦١) .
٢١٤١٧- من أفطر يومًا من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصوم ثلاثين يومًا ومن أفطر يومين عليه ستين يومًا ومن أفطر ثلاثة أيام كان عليه تسعين يومًا (الدارقطنى وضعفه، وابن صصرى فى أماليه، والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
أخرجه الدارقطنى (٢/١٩١) ، والديلمى (٣/٥٦٩، رقم ٥٧٨٤) ، وابن عساكر (٢٤/٢٦١) .

ج ٢٠ ص ٣٣
٢١٤١٨- من أفلس أو مات فوجد رجلاً متاعه بعينه فهو أحق به (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٣/٢٨٧، رقم ٣٥٢٣) .
٢١٤١٩- من أقال أخاه المؤمن عثرته فى الدنيا أقال الله عثرته يوم القيامة (ابن النجار عن أبى هريرة)
٢١٤٢٠- من أقال مسلمًا بيعًا أقال الله نفسه يوم القيامة ومن وصل صفًّا وصل الله خطوه يوم القيامة (عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦، رقم ٢٤٦٨) .
٢١٤٢١- من أقال مسلمًا عثرته أقال الله عثرته يوم القيامة (ابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)