حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٠٠ من ٢٥٣

أخرجه ابن حبان (١١/٤٠٥، رقم ٥٠٣٠) ، والبيهقى (٦/٢٧، رقم ١٠٩١٣) .

ج ٢٠ ص ٣٣
٢١٤٢٢- من أقال نادمًا أقاله الله يوم القيامة (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٦/٢٧، رقم ١٠٩١٢) .
٢١٤٢٣- من أقال نادمًا بيعته أقال الله عثرته يوم القيامة (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (١١/٤٠٢، رقم ٥٠٢٩) .

ج ٢٠ ص ٣٤
ومن غريب الحديث: "أقال" : وافقه على نقض البيع، وأجابه إليه.
٢١٤٢٤- من أقام البينة على أسير فله سلبه (البيهقى عن أبى قتادة)
أخرجه البيهقى (٦/٣٢٤، رقم ١٢٦٣٨) .
٢١٤٢٥- من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس وضعف)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٣٦، رقم ١٢٦٩٢) ، قال الهيثمى (١/٤٥) : فيه حبيب بن حبيب أخو حمزة بن حبيب الزيات وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩٢، رقم ٩٥٩٣) .
٢١٤٢٦- من أقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة قيل وما الكبائر قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف (ابن جرير عن أبى أيوب)
أخرجه ابن جرير فى التفسير (٥/٤٣) .
٢١٤٢٧- من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئًا كان حقًّا على الله أن يدخله الجنة هاجر أو مات فى مولده قالوا يا رسول الله ألا نبشر بها أصحابك قال دعوا الناس فليعملوا فإن فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين فى سبيله ولولا أن أشق على الناس بعدى ما تخلفت عن سرية أبعثها ولكن لا يجدون سعة فيتبعونى ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدى ولا أجد ما أفضل به عليهم ولوددت أن أغزو فأقتل ثم أحيا فأغزو فأقتل ثم أحيا ثم أقتل (الرويانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى ذر. النسائى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

ج ٢٠ ص ٣٥
حديث أبى ذر: أخرجه ابن عساكر (٤٠/٤٧٧) .
حديث أبى الدرداء: أخرجه النسائى (٦/٢٠، رقم ٣١٣٢) ، وابن عساكر (٥٢/١٣٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٣٠٨، رقم ١٢٠٠) .
٢١٤٢٨- من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات يعبد الله لا يشرك به شيئًا فإن حقًّا على الله أن يدخله الجنة هاجر أو قعد فى مولده (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)

ج ٢٠ ص ٣٦
أخرجه الطبرانى (٣/٣٠٠، رقم ٣٤٦٤) قال الهيثمى (١/٤٥) : فى إسناده محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
٢١٤٢٩- من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة (الطبرانى، والبيهقى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٠٢، رقم ٢٢٦١) ، والبيهقى (٩/١٢، رقم ١٧٥٢٨) .
٢١٤٣٠- من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣١١، رقم ٢٨٤١) ، وأبو داود (٤/١٥، رقم ٣٩٠٥) ، والبيهقى (٨/١٣٨، رقم ١٦٢٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٣٩، رقم ٢٥٦٤٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٢٨، رقم ٣٧٢٦) .
٢١٤٣١- من اقتطع أرضًا ظالما لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد، ومسلم عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه)
أخرجه أحمد (٤/٣١٧، رقم ١٨٨٨٣) ، ومسلم (١/١٢٤، رقم ١٣٩) .

ج ٢٠ ص ٣٧
٢١٤٣٢- من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل يا رسول الله وإن كان شيئًا يسيرًا قال وإن كان قضيبًا من أراك (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو عوانة، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى أمامة الحارثى. البخارى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء عن أبى سفيان بن جابر بن عتيك عن أبيه)
حديث أبى أمامة الحارثى: أخرجه أحمد (٥/٢٦٠، رقم ٢٢٢٩٣) ، ومسلم (١/١٢٢، رقم ١٣٧) ، والنسائى
(٨/٢٤٦، رقم ٥٤١٩) ، وابن ماجه (٢/٧٧٩، رقم ٢٣٢٤) ، والدارمى (٢/٣٤٥، رقم ٢٦٠٣) ، وأبو عوانة (١/٤٠، رقم ٨٨) ، والطبرانى (١/٢٧٤، رقم ٧٩٧) .
حديث جابر بن عتيك: أخرجه ابن قانع (١/١٤١) ، والطبرانى (٢/١٩٢، رقم ١٧٨٢) ، والحاكم (٤/٣٢٨، رقم ٧٨٠٤) وقال: صحيح الإسناد.
٢١٤٣٣- من اقتطع حق مسلم بيمين لقى الله وهو عليه غضبان (الطبرانى عن الأشعث بن قيس)

ج ٢٠ ص ٣٨
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٢٣٤، رقم ٦٣٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/١٥٥، رقم ١٥٥٩) قال الهيثمى
(٤/١٨٠) : فى إسناد الكبير عمر بن يحيى بن سعيد بن العاص ولم أجد م ترجمة وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد الأوسط كذاب.
٢١٤٣٤- من اقتطع شبرًا من الأرض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة إلى سبع أرضين (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٣٢، رقم ٩٥٧٩) قال الهيثمى (٤/١٧٩) : رجاله ثقات.
٢١٤٣٥- من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين ومن اقتطع مالا بيمينه فلا بورك له فيه ومن تولى قومًا بغير إذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (ابن جرير، والحاكم عن سعيد بن زيد)
أخرجه الحاكم (٤/٣٢٩، رقم ٧٨٠٧) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/٢٣٠، رقم ١٦١٠) .
٢١٤٣٦- من اقتطع شيئًا من مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غائبكم (ابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن الحارث بن البرصاء الليثى قال البغوى: ولا أعلم له غير حديثين هذا وحديث لا تغزى مكة)

ج ٢٠ ص ٣٩
أخرجه ابن حبان (١١/٥٦٩) ، وابن قانع (١/١٦٨) ، والطبرانى (٣/٢٥٦، رقم ٣٣٣٠) ، قال الهيثمى (٤/١٨١) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٤/٣٢٨، رقم ٧٨٠٣) وقال: صحيح الإسناد.
٢١٤٣٧- من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء فى قلبه لا يغيرها شىء إلى يوم القيامة (الطبرانى، والحاكم فى الكنى، والحاكم عن أبى أمامة الحارثى)
أخرجه الطبرانى (١/٢٧٥، رقم ٨٠١) ، والحاكم (٤/٣٢٧، رقم ٧٨٠٠) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: مسلم (١/١٢٢، رقم ١٣٨) ، والنسائى (٣/٤٨١، رقم ٥٩٨١) ، وابن ماجه (٢/٧٧٩، رقم ٢٣٢٤) .
٢١٤٣٨- من اقتنى كلبًا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية (ابن ماجه عن أبى هريرة)

ج ٢٠ ص ٤٠
أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٦٩، رقم ٣٢٠٤) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٢٠٣، رقم ١٥٧٥) ، والترمذى (٤/٨٠، رقم ١٤٩٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/١٨٩، رقم ٤٢٨٨) .
٢١٤٣٩- من اقتنى كلبًا إلا كلب ماشية أو ضاريًا نقص من عمله كل يوم قيراطان (مالك، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر)
أخرجه مالك (٢/٩٦٩، رقم ١٧٤١) ، وابن أبى شيبة (٤/٢٦٤، رقم ١٩٩٤٠) ، وأحمد (٢/٣٧، رقم ٤٩٤٤) ، والبخارى (٥/٢٠٨٨، رقم ٥١٦٥) ، ومسلم (٣/١٢٠١، رقم ١٥٧٤) ، والترمذى (٤/٧٩، رقم: ١٤٨٧) ، والنسائى
(٧/١٨٨، رقم ٤٢٨٧) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٤١) ، والرويانى (٢/٣٩٧، رقم ١٣٨٩) ، وأبو عوانة (٣/٣٦٤، رقم ٥٣٢٨) ، والطحاوى (٤/٥٥) ، والبيهقى (٦/٨، رقم ١٠٨٠٤) .