حرف الميم

الصفحة ١٢٧ من ٢٥٣

1. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (٢/١١٨٢، رقم ٣٥٧١) .

   ج ٢٠ ص ٢٢٢

2. ٢١٩٤٦- من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وبينا رجل يمشى بين بردين مختالاً خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (أحمد، وأبو يعلى، والبزار عن أبى سعيد)

   ج ٢٠ ص ٢٢٣

3. أخرجه أحمد (٣/٣٩، رقم ١١٣٧٠) .

4. ٢١٩٤٧- من جرح فى جسده جراحة فتصدق بها كفر عنه من ذنوبه بمثل ما تصدق به (ابن جرير عن عبادة بن الصامت)

5. أخرجه ابن جرير (٦/٢٦٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٢٩، رقم ٢٢٨٤٤) ، والضياء (٧/٤٥٧، رقم ٣١٨٥) .

6. ٢١٩٤٨- من جرح فى سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك ولونه لون الزعفران عليه طابع الشهداء ومن سأل الله الشهادة مخلصًا أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه (ابن حبان عن معاذ)

7. أخرجه ابن حبان (٧/٤٦٤، رقم ٣١٩١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٤٣، رقم ٢٢١٦٣) .

8. ٢١٩٤٩- من جرد ظهر امرئ مسلم بغير حق لقى الله وعليه غضبان (الطبرانى عن أبى أمامة)

9. أخرجه الطبرانى (٨/١١٦، رقم ٧٥٣٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٩، رقم ٨٢٥) قال الحافظ فى الفتح (١٢/٨٥، رقم ٦٤٠٢) : فى سنده مقال.

   ج ٢٠ ص ٢٢٤

10. ٢١٩٥٠- من جعل الاستطاعة إلى نفسه فقد كفر (الديلمى عن أنس)

11. ٢١٩٥١- من جعل الهموم هما واحدًا كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة ومن تشاعبت به لم يبال الله فى أى أودية الدنيا هلك (الحاكم عن ابن عمر)

12. أخرجه الحاكم (٤/٣٦٤ رقم ٧٩٣٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى الزهد (٢/٦٦ رقم ١٦) .

13. ٢١٩٥٢- من جعل الهموم هما واحدًا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله فى أى أوديتها هلك (ابن ماجه، والحكيم، والشاشى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

14. أخرجه ابن ماجه (١/٩٥، رقم ٢٥٧) قال البوصيرى (١/٣٨) : هذا إسناد ضعيف. والحكيم (٤/١٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٧٦، رقم ٣٤٣١٣) ، والبزار (٥/٦٨، رقم ١٦٣٨) ، والشاشى (١/٣٣٨، رقم ٣١٧) ، أورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٢٢، رقم ١٨٥٩) وقال: سمعت أبى يقول هذا حديث منكر ونهشل بن سعيد متروك الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (٢/١٠٥) وقال: غريب.

    ج ٢٠ ص ٢٢٥

15. ٢١٩٥٣- من جعل قاضيًا بين الناس فقد ذبح بغير سكين (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

16. أخرجه أحمد (٢/٢٣٠، رقم ٧١٤٥) ، وأبو داود (٣/٢٩٨، رقم ٣٥٧٢) ، وابن ماجه (٢/٧٧٤، ٢٣٠٨) ، والحاكم (٤/١٠٣، رقم ٧٠١٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه البيهقى (١٠/٩٦، رقم ٢٠٠٠٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٤٩١، رقم ٦٦١٣) ، والدارقطنى (٤/٢٠٤، رقم ٧) والنسائى فى الكبرى (٣/٤٦٢، رقم ٥٩٢٣) والطبرانى فى الأوسط (٣/١٢٣، رقم ٢٦٧٨) وابن عدى (١/٢٢٢، ترجمة ٦١ إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى) .

    ج ٢٠ ص ٢٢٦

17. ٢١٩٥٤- من جلب طعاما إلى مصر من أمصار المسلمين كان له أجر شهيد (الديلمى عن ابن مسعود)

18. أخرجه أيضًا: الخطيب (١٣/٤٧٢) ، والجرجانى (١/٨٤، رقم ٣٣) .

19. ومن غريب الحديث: "مصر من أمصار المسلمين" : أى بلد من بلاد المسلمين.

20. ٢١٩٥٥- من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا (الطبرانى عن ابن عباس)

21. أخرجه الطبرانى (١١/٢٢٢ رقم ١١٥٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٠٣ رقم ٢٤١٣) قال الهيثمى (٥/٢٦٥) : رجال أبى يعلى ثقات.

22. ٢١٩٥٦- من جلد حدًّا فى غير حد فهو من المعتدين (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

    ج ٢٠ ص ٢٢٧

23. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٨١) قال الهيثمى: فيه محمد بن الحسين الفضاض والوليد بن عثمان خال مسعر ولم أعرفهما وبقيه رجاله ثقات.

24. ٢١٩٥٧- من جلس إليه قوم فلا يقم حتى يستأذنهم ومن رأى اثنين جالسين فلا يجلس إليهما حتى يستأذنهما (ابن لال عن ابن عمرو)

25. ٢١٩٥٨- من جلس على البحر احتسابًا ونية احتياطًا للمسلمين كتب الله له بكل نظرة فى البحر حسنة (الطبرانى عن أبى الدرداء)

26. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٨٨) قال الهيثمى: فيه يوسف بن السفر وهو متروك والإسناد منقطع.

27. ٢١٩٥٩- من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة نار (الرويانى عن أبى أمامة وضعف. ابن منيع عن أبى هريرة وضعف)

28. حديث أبى أمامة: أخرجه الرويانى (٢/٢٨٧، رقم ١٢١٨) .

29. حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٥١٧) . قال الحافظ فى الفتح (٣/٢٢٤) : إسناده ضعيف.

30. ٢١٩٦٠- من جلس فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى صلاة (عبد بن حميد، وابن جرير، والطبرانى عن سهل بن سعد)

    ج ٢٠ ص ٢٢٨

31. أخرجه عبد بن حميد (ص ١٧٠، رقم ٤٦٥) ، والطبرانى (٦/٢٠٣، رقم ٦٠١١) .

32. ٢١٩٦١- من جلس فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى صلاة والملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث (ابن جرير عن أبى هريرة)

33. ٢١٩٦٢- من جلس فى مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان فى مجلسه ذلك (الترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان، والحاكم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

34. أخرجه الترمذى (٥/٤٩٤، رقم ٣٤٣٣) وقال حسن غريب صحيح. وابن حبان (٢/٣٥٤، رقم ٥٩٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٣٥، رقم ٦٢٨) .

35. ٢١٩٦٣- من جلس فى مصلاه حتى يصلى الضحى غفر له ذنبه وإن كان مثل زبد البحر (ابن شاهين عن معاذ بن أنس)

36. ٢١٩٦٤- من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة فهو فى صلاة حتى يصلى (مالك، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن سلام وأبى هريرة)

    ج ٢٠ ص ٢٢٩

37. أخرجه مالك (١/١٠٩، رقم ٢٤١) ، وابن حبان (٧/٨ رقم ٢٧٧٢) والحاكم (١/٤١٣ رقم ١٠٣٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٩٢، رقم ٢٩٧٥) ، والضياء (٩/٤٢٦، رقم ٣٩٥) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٧٢) ، وأحمد (٥/٤٥١ رقم ٢٣٨٣٦) وأبو داود (١/٢٧٤، رقم ١٠٤٦) ، والترمذى (٢/٣٦٢، رقم ٤٩١)

38. ٢١٩٦٥- من جلس من حين يصلى المغرب يذكر الله حتى يصلى العشاء كان مجلسه ذلك روحة فى سبيل الله ومن جلس من حين يصلى الغداة يذكر الله حتى تطلع الشمس كانت مثل غدوة فى سبيل الله (أبو الشيخ عن الزبير)

39. ٢١٩٦٦- من جلس يبول قبال القبلة فذكر فتحرف إجلالاً لها لم يقم من مجلسه حتى يغفر له (الطبرى فى تهذيبه عن الحسن مرسلاً وفيه كذاب)

40. ٢١٩٦٧- من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت (ابن عدى، وابن مردويه، وابن النجار، والديلمى عن أنس)

    ج ٢٠ ص ٢٣٠