حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١٣٢ من ٢٥٣

أورده ابن حبان فى الضعفاء (١/١٣٤، ترجمة ٥٧ إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس) .

ج ٢٠ ص ٢٥٧
٢٢٠٤٨- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا من السنة كنت له شفيعًا وشهيدًا يوم القيامة (ابن عدى، وابن النجار، والرافعى عن ابن عباس. ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (١/٣٣٠، ترجمة ١٥٥ إسحاق بن نجيح) ، والرافعى (٤/١٢٥) . قال الذهبى فى الميزان (٢/٤٣١، ترجمة ٢٤٧٩ خالد بن يزيد) وقال: كذبه أبو حاتم ويحيى وقال ابن حبان يروى الموضوعات عن الأثبات.
حديث ابن عمر: أخرجه ابن الجوزى فى العلل (١/١٢٤، رقم ١٧٦) وقال روى بإسنادين مظلمين، فيها عن جماعة مجاهيل.
٢٢٠٤٩- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيهًا عالمًا (ابن الجوزى عن على)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١١٩، رقم ١٦١) .

ج ٢٠ ص ٢٥٨
٢٢٠٥٠- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أى أبواب الجنة شئت (أبو نعيم فى الحلية، وابن الجوزى عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٨٩) وقال: غريب.
٢٢٠٥١- من حفظ عنى شيئًا فليحدث به ومن كذب على متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن أبى موسى الغافقى)
أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩٥، رقم ٦٥٧) ، قال الهيثمى (١/١٤٤) : رجاله ثقات.
٢٢٠٥٢- من حفظ لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى الله قبل الله معذرته (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (٢/٢٦٨) .
٢٢٠٥٣- من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الفضل بن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٨، رقم ٣٧٦٨) .
٢٢٠٥٤- من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى رافع. الطبرانى عن سهل بن سعد)

ج ٢٠ ص ٢٥٩
حديث أبى رافع: أخرجه الطبرانى (١/٣١١، رقم ٩١٩) ، قال الهيثمى (١٠/٣٠٠) : إسناده جيد.
حديث سهل: أخرجه الطبرانى (٦/١٩٠، رقم ٥٩٦٠) .
٢٢٠٥٥- من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٩٧، رقم ٨٠٥٨) وقال: صحيح الإسناد، وأبو واقد هو صالح بن محمد، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٠، رقم ٥٤٠٦) .
٢٢٠٥٦- من حفظنى فى أصحابى ورد على حوضى ومن لم يحفظنى فى أصحابى لم يرنى يوم القيامة إلا من بعيد (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٨٣، رقم ١٣١٢٥) . قال الهيثمى (٧/٢٢٣) : فيه حبيب كاتب مالك وهو متروك.
٢٢٠٥٧- من حلب شاته ورقع قميصه وخصف نعله وواكل خادمه وحمل من سوقه فقد برئ من الكبر (ابن منده، وأبو نعيم عن حكيم بن محمد عن أبيه وضعف)

ج ٢٠ ص ٢٦٠
ذكره أيضًا: ابن حجر فى الإصابة (١/٤٦٥، ترجمة ١١٠٥) وقال: إسناده ضعيف أخرجه ابن منده من هذا الوجه.
٢٢٠٥٨- من حلف أنه برىء من الإسلام فإن كان كاذبًا فهو كما قال وإن كان صادقًا لم يرجع إلى الإسلام سالمًا (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه أحمد (٥/٣٥٥، رقم ٢٣٠٥٦) ، والحاكم (٤/٣٣١، رقم ٧٨١٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/٣٠، رقم ١٩٦٢٠) .
٢٢٠٥٩- من حلف بالأمانة فليس منا (أبو داود عن عبد الله بن بريدة)
أخرجه أبو داود (٣/٢٢٣، رقم ٣٢٥٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٣٠، رقم ١٩٦٢١) .
٢٢٠٦٠- من حلف بالأمانة فليس منا ومن خبب زوج امرئ أو مملوكه فليس منا (البيهقى عن بريدة)
أخرجه البيهقى (١٠/٣٠، رقم ١٩٦٢١) .
وسيأتى الحديث بطرف: "من خبب زوجة امرئ" .

ج ٢٠ ص ٢٦١
ومن غريب الحديث: "خبب" : خدع وأفسد.
٢٢٠٦١- من حلف بالله لأفعلن كذا وأضمر إن شاء الله ثم لم يفعل الذى حلف عليه لم يحنث (ابن عساكر عن أبى حنيفة عن نافع عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٢٧/٤٠٧) .
٢٢٠٦٢- من حلف بالمشى أو بالهدى أو جعل ماله فى سبيل الله وفى المساكين أو فى رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين (الديلمى عن عائشة)
أخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٦٥، رقم ١٩٨٢١) .
ومن غريب الحديث: "رتاج الكعبة" : باب الكعبة.
٢٢٠٦٣- من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر (البيهقى عن الحسن مرسلاً. البيهقى عن مجاهد مرسلاً. الديلمى عن الحسن عن أبى هريرة)
حديث الحسن: أخرجه البيهقى (١٠/٤٣، رقم ١٩٦٨٣) .
حديث مجاهد: أخرجه البيهقى (١٠/٤٣، رقم ١٩٦٨٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٧٤، رقم ١٢٢٢٨)
٢٢٠٦٤- من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين صبر فمن شاء بره ومن شاء فجره (عبد الرزاق عن مجاهد مرسلاً)

ج ٢٠ ص ٢٦٢